《高考1977》观后感800字五篇

《高考 1977》观后感 800 字五篇高考 1977 承载着一代人集体记忆的影片，让人产生心灵的震撼。以下是小 编给大家整理的电影《高考 1977》观后感 800 字，希望可以帮到大家《高考 1977》观后感 800 字 《高考 1977》以“黑龙江某农场内一群留守了 8 年的知青”为主要叙述对 象，从影片的一开始就感觉到了这场群戏人物的纷繁复杂，相对于其他小格局影 片来说，《高考 1977》显然是想把这么一个具有划时代标志色彩的题材拍成一部 史诗性质的宏大篇章，在众多人物的关系中又着重刻画了孙海英饰演的农场革命 委员会主任兼厂长老迟，王学兵饰演的男知青小潘和周显欣饰演的女知青陈琼， 影片将这一群人置于了文革刚结束，邓小平刚出山那个新旧时代的过渡期，以此 来展现这个过渡期里一群人对于理想与现实的憧憬与彷徨。 对于没有经历过那场持续十年之久的灾难以及灾难过后人们那种对于梦想 的渴望以及对于现实的挣扎的我们来说，高考无非就基本等同于了看书做习题和 考试，站在今天这个视角去看待那时的知青对于高考的“挣扎与憧憬”时，80 后似乎很难找到共鸣点，这恐怕也是电影上映时最大的担心所在。作为目前自愿 掏钱买票进影院的主力军，80 后影迷花几十块钱去消费的不是对于历史的缅怀 和反思，相反在经过了一天或者一周的紧张工作之后，他们更愿意看到的就是那 种最好简单到不用脑子思考就能理解的片子。所以对于没有那段亲身体验的 80 后甚至 90 后影迷来说，想要让他们掏钱去看这么一部很多人不太感冒的“父辈 记忆缅怀”是有不小的难度。 但也不是说影片完全没有票房成功的可能性。前几年的《东京审判》在宣传 上不就给全中国人来了一次“道德绑架”吗?该片在宣传海报上宣称“每一个中 国人都应该看的电影”，此语一出不得了，如果不去看的话岂不是要背上不爱国 的罪名。因此我觉得，《高考 1977》也可采取这种“绑架”的办法，“凡是经历 过高考的人都应该看的电影”或者“每个 80 后都应该陪自己的父母去看的电影”。 再来说说影片本身。开头我也说过，对于这样一个借着改革开放 30 年的春 风而顺势走大场面大投资的影片，导演有意将它拍摄成具有史诗性质的大片，影1 ——文章来源网，仅供分享学习参考片中多次出现的大摇臂镜头已经茫茫雪景的大场面也证明了这一点。但是对于这 样一部大格局的影片来说，影片内部实际所展现的格局却很小，因为人物虽然多， 但是在有限的时间内很多人物并没有得到很多的渲染，比如带头绝食那个人、火 车站长的女婿、那个因为救人而被喇叭砸死的上海知青等等都没有得到充分的展 现，人物性格并不是十分饱满，甚至绝食那场戏中无缘无故跳出来支持带头人的 那些人我都觉得有点莫名其妙。影片的主线还是在于小潘和陈琼的爱情以及老迟 对于高考的态度转变上的，但孙海英所扮演的老迟实在太过于强势，让我觉得王 学兵扮演的那个知青似乎变成了个附庸。影片中间有一段裸戏，完全出乎了我的意料。回来的路上和木匠等人讨论， 这段裸戏实在是出来得太突兀，因为本以为这么一部主旋律的片子，再怎么也不 会突然蹦出这么一段吧，况且我们都认为这段裸戏实在是可有可无，至于为什么 会有，我只能猜测是否导演想让该片不至于太那么主旋律而为之。不过这段估计 上映的时候会被剪掉，这里不做重点讨论。这里的爱情戏作为当时人们对待即将 改变他们命运的高考其实是增添了一重内心的矛盾与挣扎，知青之间相互陷入爱 河是很正常的，但《高考 1977》里在表现这段爱情挣扎的高潮时明显有一个硬 伤，也就是那段裸戏，据我所知，人们在七十年代的时候还是相当保守的，学生 之间上课要画三八线，男女生之间很少讲话，即便恋人之间在公开场合也不会作 亲热状，就连牵手也被看成是有伤风化，但《高考 1977》中小潘和陈琼那次激 情缠绵甚至连门都没锁，以至于被闯进来的老迟碰了个正着。也许对于经历过那次高考的人来说，他们能从影片中或多或少看到当年的自 己的影子，在网上看到一个人回忆当年经历过那次高考的学生描述：“当时一个 同学特别兴奋地骑车来告诉我，说要恢复高考了，我一下子就惊呆了，眼泪一涌 而出。我跟同学反反复复地说一句话：这下有希望了!当时那种情况，有点像在 黑夜里走路，四面全是黑的，什么都吸都看不见。恢复高考这个消息，相当于牵 头突然冒出火光，当时没有别的念头，只想着赶快蹦到那儿去。”所以对于《高 考 1977》里所呈现的各种状况，我是能理解那群经历过风雨飘摇的时代的年轻 人的心情的。总体来说，影片选取了一代人对于高考的梦想与挣扎作为切入点，来展现这 次改变了他们命运的改革。但在观影之前，我觉得这么一部冠以《高考 1977》2 ——文章来源网，仅供分享学习参考名字的影片应该着重于表现一群人在经历了十年的苦苦等待之后终于圆梦大学 之后对于新环境的无所适从，但影片结束于农场老迟在广播中宣读各位考上大学 的知青名单这样一个十分和谐的结尾，从而将诸多尚存的无奈转变成了一曲和谐 之歌，或许美好的东西更值得那些遗憾尚存和梦想成真的人们共同去缅怀吧。《高考 1977》观后感 800 字 对现在的年轻人来说，参加高考似乎是顺理成章;而对上世纪六七十年代的 人来说，却更像是一个遥不可及的梦想。电影《高考 1977》，正反映了这段历史， 叙述了特殊岁月里的激情。 《高考 1977》以 1977 年恢复高考这一重大历史事件为背景，主要讲述一群 在东北农场下乡的各地知识青年，在恢复高考的消息传出后，冲破重重阻力参加 考试最终改变命运的故事，生动地演绎了一段知青生活的苦乐悲歌。“恢复高考 比高考本身要重要得多、伟大得多!”影片中的这句话，是对这场变革最好的注 解，也是影片的意义所在。 影片一开始，小根宝的扛包争取回家名额的戏，就已经把观众带入特定的历 史氛围中，而为争取报名的权利，知青不惜绝食抗议;为了按时赶到考场，男女 知青们在雪地里拼命追赶火车……这些令观众慨叹不已，并潸然泪下的感人场面， 不仅触到了经历过这段历史的人们的深处神经，就是现在的年轻观众，也能从影 片精心营造的历史氛围得到触动和启示。 影片的细节部分处理得十分精细。去考试的路上，知青们乘坐的拖拉机抛锚 了，男男女女只能在障碍重重的山林里飞奔着赶火车，有人摔倒了，很快被拉起 来;有人摔伤了，就一把推开赶来帮忙的人，哭喊着为前行者送上祝福……长达 几分钟的奔跑镜头，看得观众眼中都闪着泪花。 影片中更多积极阳光的力量，作为观众也一直被感动着。因为有组织“老迟”， 他思想正、党性强、组织性和纪律性高，但更重感情，被年轻人的那种执著的热 情所感染;因为有北大荒知青们的热情，他们友好、团结，纯洁的友谊也许是支 撑下去的理由;因为还有父女情，为了给女儿送高考的复习资料，父亲从上海赶 到黑龙江;因为还有爱情，在那么荒凉的土地上，还看到了不可多得的爱情，是 多么的难能可贵，而且那种爱是那么真挚奔放。 农场革委会主任老迟是权威的化身，在北大荒经历了大半辈子艰辛生活的他，3 ——文章来源网，仅供分享学习参考其严肃、保守的言行作风已深入骨髓。他随时随地将公章揣在身上，因为“一个 章子就能决定一个人的命运”;他是对农场怀有深情的退伍老兵，他爱脚下这片 土地，因此千方百计阻止知青回城;同时，他又具有父亲的情怀，最终为知青们 打开方便之门。《高考 1977》完成了导演 30 年来的一个心愿，除了跟共同经历过的人寻找 那时的回忆之外，影片最能打动人的地方，就在于它不是一部说教的电影，也不 是一部沉重的电影，告诉观众铭记过去的艰辛;其实这是一部积极的电影，让观 众在面对压力时，一定不要绝望，要用信心和勇气战胜困难。《高考 1977》观后感 800 字 今天看了《高考 1977》，看完一种想抒发的冲动，虽然知道写不出什么。1977 年，我还没有来到这个世界上，但我们这代人对 1977 这个年份却并不陌生，我 想我们也是受益于这次伟大的恢复高考，我们的父辈都亲历过那个年代，那也是 一个对当代中国意义深远的年代。 我们总是从各种途径，或多或少地了解那个年代，那是一段悲怆而又富有 ****的年代，在不平的历史背景下与时代、与历史、与命运抗搏着。 在我们都争取表达我们 80 后生活的这个年代的种种境况时，看看我们的前 辈，看看那个时代，想想每个时代都有每个时代的喜与悲，或许我们的心就会多 些坦然的平常心了。 导演江海洋是这次历史变革的亲历者，1978 年，他和陈凯歌、张艺谋等人 一同考入北京电影学院。由这样的导演执导，我想更能还世人一个真实的历史感 受。 电影后半部，我看着都激动得都泪湿眼眶，这里就展示几个我印象最深的画 面吧。 一、夕阳西下，铁锹锄把扛回家 这个场景，给我印象很深的，还有种似曾相识的感觉，记得小时候，还经常 看到这种场景，一种纯朴的气息和一个时代的写照。而在那个特定的历史时代， 那些知识青年，却扛上了原本属于农民的锄把，在忍受与希望中日复一日。我想， 这个场景，更能引起上一代人的感想。 二、燎原之火，照亮中国4 ——文章来源网，仅供分享学习参考这觉得这个场景太激动人心，导演是有生活有经历的，然而，他把这种真实 的生活经历加上历史事件中带给人的情绪与深远意义巧妙地结合在一起，也让观 众的情绪，很自然的从内心深处，随着影片燃起熊熊之火，令人激动不已，让不 同年龄的人为那个时代的那个时刻而振奋!三、追赶火车，也是在与命运抗搏 最让人揪心，提心吊胆的，莫非就是赶考的情景了，与古代赶考一样，都是 人生中的大事，而 1977 的高考更赋予了时代的意义，牵动着那些知识青年的命 运，也牵系着历史的命运。 在追跑、跌撞、搀扶中，更是这些青年命运的写照 四、争分夺秒，万人心愿的寄托 那些不喜欢农场生活，苦苦期待改命运的年轻人，一直与组织管理者有着种 种的矛盾或者说是思维的差异，但经历了点点滴滴生活细节后，所有的都在人性 中消融。老迟开拖拉机赶来送考生的时候，高兴的不仅是剧中的年轻的，兴奋的 还有作为观众的我们。 《高考 1977》用影像见证了历史的拐点，我觉得它是一部史诗性的影片。 《高考 1977》观后感 800 字 一直看到网上热评《高考 1977》这部片子，虽然上世纪七十年代我还未出 生，但想一睹文革结束恢复高考这段历史真容的我，最近很有兴趣地在家看了这 部片子，一直以为这种主旋律的片子肯定枯燥乏味，也就最多让我了解下当时历 史时期下，上山下乡知识青年的生活状况，但是我看完后发现，我错了。更没想 到第一遍看完后又抽空看了第二遍。不论是第一遍时的震憾、喜悦和感动，还是 第二遍回味时的悲痛、酸楚与羞愧。影片在很多地方着实打动了我，使我感触颇 多。归纳下来，共有三大关键词：梦想、奋斗、尊严。 梦想，每个人都有平等追逐梦想的权利! 电影里那群知识青年应该跟我差不多大，但跟他们比起来，我发现他们都比 我活得幸福，比我活得实在;挺简单的道理，因为他们比我更有梦想。或者更准 确的说他们更知道自己的梦想在什么地方;抑或是他们的梦想知道在什么地方实 现，他们可以为了梦想连性命不顾地去扛 300 多斤的大包，可以为了梦想去冒天 下大不韪到书库“偷书”，可以从远在千里之外的上海赶回黑龙江考试。当我看5 ——文章来源网，仅供分享学习参考见影片中一群被耽误了 11 年但仍渴求知识的青年拼命奔跑跟时间竞赛、跟火车 叫板的镜头时，真为他们压抑了多年的梦想能得以实现而大快和解恨。这是一个 与梦想追拼的画面，那一刻我觉得我这个貌似物质和精神都丰富充实的人与他们 的距离相隔实在太远。从来不认为自己是一个没有梦想的人，可我的梦想到底是 什么?我真的没办法用一句话语精准地表达出来。只觉得脑子里塞满了各种各样 的梦想，不论是生活上、学习上、还是工作中。但这些梦想归根结底却都不是我 发自内心的，基本都是受外界影响而产生至我思想中的。忽然间有种可怕的顿悟， 醍醐灌顶般的顿悟，意识到这并不是梦想，而是一种欲望，是一种贪婪，是《沉 思录》里一直想教导世人需要解脱的一种状态。发自内心的梦想是给人以纯洁的 心灵启迪与归属，这与是非成败没有任何关系，而欲望和贪婪则是满足别人眼中 的自己。所以，从简单意义上来说梦想在于发自内心深处的寄托，欲望和贪婪在 于别人的眼光。如果仅从这个意义上来说，我真可算得上是一个没有梦想的人了， 别人的眼光左右着我的思想，他人的意见影响着我的判断，客观的事实决定着我 的成败。我就是一粒棋子，周围的世界就这样被无形的力量控制着，无人可依， 同样也无处可逃。静心思考，如何找到发自内心的梦想源泉，是我当前必须解决 的问题。毕竟，有梦才有远方。奋斗!为了那场高考，有人付出了生命，有人抵押了爱情。 影片所描述的上世纪 70 年代，中国广大知识青年上山下乡，准备用实际行 动支援祖国建设，在经历了孤独、严寒、远离亲人的各种考验后，他们认识到只 有改变自己才能去适应这样的生活环境。于是聪明肯干的番志友，家庭成份不好 的陈琼，义气上进的强子，敏感弱小的根宝，都在经历了苦闷挣扎后默默接受了 现实。一切听从组织安排，绩效考核、组织审查、群众投票，为了争几个工农兵 上大学的名额，身体孱弱的小根宝 300 多斤的大包也拼命去扛了，身为女性的陈 琼当修路先遣队队长的拼命也当了，这些大家都有目共睹。为了梦想、为了将来 努力奋斗着。当邓小平同志复出发表讲话，貌似已经习惯了农村小天地的知青们 都预感到，一场大变革将迅速在全国蔓延。‘变革’俩字放在 21 世纪的今天可能 不足为奇，社会以前所未有的速度向前发展，这一秒和上一秒也大相径庭。然而 十年文革对知识的破坏和对尊严的践踏，已使我们的国家千疮百孔，所以陈琼的 父亲会说，恢复高考比高考本身更有意义!虽然没有经历过那样的年代，但是我6 ——文章来源网，仅供分享学习参考同样经历过高考，经历过高考的艰难沧桑，留下了难以忘怀的记忆。不同的是 80 后的我只能把高考当作我人生中一个必经的旅程，一段记忆深刻的日子，一 个为梦想、为学校、为家庭、同样为自己奋斗努力过的阶段。但我想，片中那个 年代的人肯定会把高考记忆当成弥足珍贵的财富，因为其中充满着激情，充满着 跳跃的心。那一代人经历着时代的巨大变革，从单位推荐、组织审查、群众投票 上大学到自愿报名、统一考试、择优录取上大学，这变化，是很大的变化，是天 翻地覆的变化。个人的奋斗在时代面前显得如此微不足道，那个时代的生命太脆 弱，如蝼蚁一般，而那个时代的人也够坚强，在十年的磨难中依然维持着对生活 的热情，依然有骄傲，依然有爱情，依然能幽默，依然有改变命运的执着。不去 探究他们的动机，相比其它而言，那些无足轻重——单单这份执着地奋斗就足够 令我折服了。我感动着，不仅仅因为他们对知识的渴望，也被他们的奋斗精神所 折服，他们是了不起的一代，是中国社会大变革中经历过大风大浪仍屹立不倒的 一代。尊严，一个人必须捍卫的东西。 《高考 1977》观后感 800 字 看完高考 1977 之后，感触颇多，可以说这部电影拍的很好。原以为这是一 部很刻板的电影，原以为这样题材的电影总是会从学生，家长，老师三维一体的 来描写，看后才明白不是这样的。本片从细微入手，围绕黑龙江农场三分厂的插 队知青展开。以时代的变迁为大背景，以潘志友和陈琼的爱情为主线，穿插陈甫 德对陈琼深沉的父爱，强子、阿三等人之间的友情，还有老迟这一级组织在时代 变迁下，对于渴望知识青年从顽固到帮助的过程，语言诙谐幽默，没有脱离生活， 真实感人，从一个特别的视角，诠释出爱情、亲情、友情、和那个时代知青们对 知识的渴求和时代的变迁。 一个时代的变迁，总是会深远的影响一个国家和民族，总是会给后人留下点 什么。1977 年 12 月被诸多评论家称为‘一个国家和时代的拐点”，它所恢复的 不仅是参加了那场考试的考生的信心，更是历史的转折，民族的觉醒。正如影片 中陈琼的父亲陈甫德所说，恢复高考比高考本身更有意义。 影片中其实描述了两个感人的爱情故事。一个很明显，就是潘志友和陈琼之 间的爱情。在那样的年代，许多的爱情都是一种渴望最终很难实现。当时的成分7 ——文章来源网，仅供分享学习参考观念和组织省察太严苛和偏激。正如在影片中，老迟对潘志友说，你的成分好， 又是干部，她也长得不咋地啊，为什么喜欢上她，你小心以后，交结婚申请，不 给盖戳等等话。就是在这样的环境下，陈琼以莫大的勇气为潘志友留下，而潘志 友用莫大的勇气将陈琼送进了新的时代。在影片中，陈琼对潘志友说，“我答应 老迟给我寻个婆家，就是想留下来，在远远的守着你，兴许，哪天你累了，想要 找个人说说话，说说以前的事，我还在，还能陪陪你。”潘志友拿着草稿纸走出 考场，对老迟说，“我考，是为她，我要把她送进考场，然后和你一起在这扎下 根。”还有一个爱情故事就是陈琼的父亲和母亲之间的爱情故事。陈琼父亲由于 被判为历史反革命，被迫断掉六亲。在影片中陈琼曾哭着在门外对父亲说，“妈 妈在去世前让我一定要转告你，如果有来世，她还愿意和你做夫妻。”“历史反革命”陈甫德对陈琼深沉的父爱，留在未寄出的信纸上，那些无奈 的呼唤，“琼儿”，跨过白山黑水，只化作一封陌路的书信，和一摞帮助女儿参加 高考的复习材料，以及假公章的证明材料。在那样的非常年代，不仅爱情无望， 连亲情也是奢望……。也难怪陈琼后来只能对着远去的火车大叫“爸爸”。强子，阿三等等人之间的友情也是很让人感动的。过去知青的出路就是推荐 读大学和招工，否则就只有永远在这里。例如，阿三做为已经招工的知青，为了 一个不知道是否可能的消息就跑十几里地，给其他知青们带去。后来，为知青们 带去最新的报考信息，虽然那是一个很破旧的收音机而且效果也不是很好，但是 在当年来说也是很难的了。知青们对知识的渴求也是很感人的。在那里的 8 年里，他们看不到任何未来 的方向，突然宣布恢复高考的消息让他们看到了希望。大家开始自发复习应考， 为了寻找复习资料，强子黑夜去偷书，却不幸被巡查人员抓住，送进派出所。临 走前，警察把他的书包还给了他，整整一包书都被没收了，却留下一套高考复习 资料。历尽磨难的他们犹如盲人重见了光明，每天发疯似的沉浸在知识的海洋中。 为了争取报名的权利，强子不惜绝食抗议。印象最深的是这群知青们拼尽全力地追火车去高考的镜头。他们中一直有人 摔倒，并互相搀扶，但还是不断地有人掉队。我在想，他们拼命追的不仅是火车， 他们追的是希望，他们想要追回那被浪费在深山雪岭中的 11 年的青春。影片结尾，一直老顽固一样，企图用公章阻止知青们参加高考的老迟，驾驶8 ——文章来源网，仅供分享学习参考农场的拖拉机把他们送进考场，送进新的时代。老迟腰上挂着的那枚如金牌令箭 一样的公章，为陈琼担下了私自递交假证明的罪名，“要是为了女儿，你敢私刻 公章么?”……“我也敢”。他乐着说，“这些都是我的孩子!”最后的镜头是老迟在农场的广播，“陈琼，北京大学数学系录取。好啊，去 北京上大学!张国强，西南政法学院法律系录取……”，老迟的声音依然通过大喇 叭响彻农场的各个角落——空旷的田地，寂静的草场，从前知青们常常嬉闹的院 落。“今天，1977 年 12 月 10 日，一个老人，一个智者叫醒了我们，他说，孩 子们走，去读书去!”这是里面的台词，话里讲的这位老人就是改革开放总设计 师邓小平。32 年前正是在他的指引下，无数上山下乡的知青走进高考考场，也 伸延出知识改变命运的一个沉重的话题。9 ——文章来源网，仅供分享学习参考