教师资格证考试高分作文素材—品德
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百家号05 1209:13富兰克林提倡的美德
富兰克林以身作则，提倡并实行自我“道德的完美”。他说：“单纯臆想出来的、在利害关系上做到完美无缺的信念，并不能够防止我们跌跤；不良习惯必须去除，优良习惯必须加以培养和树立，才能信赖行为坚定不移的、始终如一的正直。”他自始至终强调节制、少言、条理、决心、芳俭、勤奋、诚实、正义等品德及其含义的重要性，并划分出包括上述品格的十三种美德，身体力行，严格训练，以此为他的后代和美国青年树立了良好榜样。从这个意义上说，他虽然没有建立自己完整的哲学和伦理学体系，却是一个大众哲学家和伦理学家。
李兹喜用爱坚守
贵州省罗甸县是国家级贫困县，而班仁乡金祥村是全县最贫穷最边远的村子。1995年，李兹喜来到这个村子当小学教师。十几年来，李兹喜只身扮演了金祥村小学校长、教师和勤杂工等多种角色。由于他的坚守，金祥村100多名适龄儿童无一辍学。而在前11年中，李兹喜得到的报酬仅仅是每年365斤苞谷。按照当地市价，这份“年薪”不到300元。无疑，李老师的劳动是“廉价”的，但是他的师德却是无价的。马加爵杀害室友案，再到牵动众人神经的南航金城学院命案，为何有着高学历光环的大学生会走向犯罪的迷途、会向身边的同窗伸出残忍之手？想必学校教育过程中德育缺失或引导乏力，是导致悲剧发生的不可忽视的一大诱因。北京大学资深教授钱理群曾犀利地指出：实用主义、实利主义、虚无主义的教育正在培养一批“绝对的、精致的利己主义者”。这样的论断虽然尖锐，但不无道理。
魏敏芝——《一个都不能少》
魏敏芝，一个小学毕业、上课就是抄课文的13岁姑娘，受托成了小学代课老师。“好好看学生，我这班学生再也不能少了”是魏敏芝的行动准则，她坚持守住教室门口，不到时间一个都不让走；她执着地从偏僻山村一路追到陌生城市，只为寻回辍学打工的学生。这体现了其高尚的品德。
复旦投毒案
备受关注的复旦大学投毒案的罪犯林森浩终被依法执行死刑，至此该案件司法程序宣告完结。有记者采访林森浩时问道：“作为一个大学的同学，研究生的同学，然后又是室友，这个关系不应该闹到现在这样一个程度吧？”对此，林森浩的回答是：“那天的事情呢，其实是有很多机遇可以阻止它发生的。但是当时的那种状态，就我个人的这个层次也好，修养不足也好，我是无法阻止的。”“修养不足"在一定程度上恰恰暴露了林森浩个人修养的缺失，然而这绝非个案。从清华女生朱令铊中毒案，到马加爵杀害室友案，再到牵动众人神经的南航金城学院命案，为何有着高学历光环的大学生会走向犯罪的迷途、会向身边的同窗伸出残忍之手？想必学校教育过程中德育缺失或引导乏力，是导致悲剧发生的不可忽视的一大诱因。北京大学资深教授钱理群曾犀利地指出：实用主义、实利主义、虚无主义的教育正在培养一批“绝对的、精致的利己主义者”。这样的论断虽然尖锐，但不无道理。
老师责任心有多大，人生舞台就有多大
做好老师，要有理想和信念。陶行知先生说，教师是“千教万教教人求真”，学生是“千学万学学做真人”。老师肩负着培养下一代的重要责任，因此正确的理想和
信念是教书育人、播种未来的指路明灯。难以想象，一个没有正确理想和信念的人能够成为好老师。唐代韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”可见，“传道”是第一位的。一个老师，如果只知道“受业”“解惑”而不知道“传道”，那么这个老师充其量只能是“经师” “句读之师”，而非“人师”。古人云：“经师易遇，人师难遭。”一个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“受业”“解惑”，又要以“传道”为责任和使命。要想成为一个好老师，心中要有国家和民族，要明确意识到自己肩负的国家使命和社会责任。
许衡不食无主之梨
许衡是元代理学家。有一次盛夏他走在路上十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有他独自端坐。
有人问他为什么不摘梨，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。
1.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
2.有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
3.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
4.勿以恶小而为之’勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
5.播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格,收获一种命运！——佚名
6.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
7.千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
8.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
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