半命题作文三 而知之

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“ 而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。满分文展示

问而知之

想起了关于“问”的几个成语。

一、勤学好问

意思大家都懂，学问学问，学习离不开问。但问什么，向谁问，怎样问，是有些人很少考虑的。这三点合在一起可称为“好问”。有了疑难，有弄不明白的地方，怎么办？可以先查查工具书，看看相关的参考资料，自己能解决的尽量不要麻烦别人。若问别人，要想好谁才是最佳的求问对象。可以是同学，可以是老师，也可以是专家、学者。同学之间关系比较随便，可以“共同研讨”的方式，在问答与辩论中实现“双赢”。问老师，要先把问题即你理解的“症结点”想清楚，最忌讳的就是“老师，这道题怎么做”一类的大而空的问法。请教专家学者，态度要诚恳，要想方设法把他们的精华“趸”过来。

会问，善问，谓之“好问”，如此才能达到真正“知之”之目的。

二、问牛知马

这个成语说的是，西汉有个叫赵广汉的人十分聪明，“欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”他的问左问右，实际是一种推理方法，其中的“知”应该理解为“推知”。从旁推究，从而弄清楚事情真相。他把这些应用到如何做太守上，治理地方军政事务颇有一套。

我们在学习上，以及将来走上工作岗位，甚至处理生活难题时，都可以尝试“问牛知马”。做起来可能有些难度，既需要一定的知识与经验积累，又需要相关的思维推理的训练。但只要我们有心，就一定能成为由“问”而“知”的高手。

三、反躬自问

意思大家都明白，就是回过头来检查自己的言行得失。“问”是反思、反省、检查的意思。这个成语说的不只是学习问题，还包括做事及个人修养的问题。曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快，他说：“吾日三省吾身。”反省的内容涉及做事、交往、学习等方面。

中国人强调个人的道德完善，所以“自问”就成为那些想成为君子的人必备的思维方式。“自问”之后才知道自己学业是否精通，做事是否完美，工作是否尽职，而后对不足之处加以改进，并不断提高。能做到这一点的，会得到当时及后世人的称颂与赞美。这着实让今天的某些只知“表扬与自我表扬”的人汗颜。

学会求知，学会做事，学会做人，“问”应该成为我们一生的节拍。

满分亮点

“奇文共欣赏，疑义相与析”。本文是篇“奇文”。“奇”一，立意精准。“问”是获取“学问”的途径，是学会做事的条件，是学习做人的前提。“奇”二，结构精巧。“三段”论，数字标示，列出成语，一目了然。“奇”三，语言老到，条分缕析。每个成语之下，都有精辟的分析，表述精练，发语平易，通俗易懂。

解析天津卷一直追求“让学生有话说”，在考场上能打开思路，不因审题而卡壳。首先提出“学而知之”、从师学习，引用了韩愈《师说》的名句，这都是学生熟悉的，没有理解障碍；之后一句提示语“随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元”，扩大了思考的范围，明确了思维的指向，“途径”是关键词，考生应能抓住，可“思”、可“想”，可“乐”、可“好”，可“读”、可“网”，可“行”、可“用”，可“温”温习、可“挫”挫折，等等。选择范围很广，所以不给学生添堵，“人人有话说”，达到了高考公平的基本要求。

注重开放性的同时还有限制性要求，要想写出有内容、有意义的作文来还需分辨出命题的显性要求和隐性要求。今年的命题除显性的四点要求外，还有两层隐性限制。一是“结合你的心得和体验”。这不是虚套话，不是可有可无的，这是给考生指出了写出好文章的路径——“说自己的话”，选词填空的过程就是立意的过程，而立意就是在大千世界芸芸众生纷纷世相中，选择既符合题意又是自己较熟悉的、体验较深的对象现象或问题来写，这样的立意才不是空泛的、肤浅的，写出的东西才不是“空对空”，才是自己的观察、思考和收获。学生平时写作中的拿腔捏调，伟人腔、伪娘调，千人一面、流水线套作、伪散文式议论文等不良文风，就是受空泛的话题作文影响的；引导学生关注生活、写出自我、写出个性，才能使考生做到“有话好好说”。天津卷一直遵循课标的要求，命题体现了正确的引导性。

第二层隐性限制。说隐还真隐，它藏在标题内。考生一旦填上空，就完成了第一阶段的审题任务，随即面临审题的第二次转换，比如他填“疑”，他要思考的是“疑而知之”，要思考这四个字的关系，而不是只思考“疑”。比如，以分论点布局写疑问的种种好处，写怎样发现疑难，写怎样提出疑难，写怎样解决疑难，这就会走进只写“疑”的陷阱。选词填空，相当于你和命题人共同拟定和编制了一道命题作文，你的思考就应立足和围绕这四个字进行。这时关键词就是“疑”和“知”了，要思考两者的关系，重点在怎样“疑”及由“疑”而“知”。又比如“网而知之”，从网上能了解很多知识，但在什么情况下上网、上什么网、上多长时间、怎样从网上快速准确地寻找，得到的是真金还是垃圾，知识怎么运用，怎么和网外学习及实践结合等。关于上网，现实中不乏鲜活事例和揪心的案例。这些都是需要考生仔细思考的。再比如“行而知之”，应注意思考行动的对象、怎么行动、谁来行动、行动多久、有无计划、是否连续，知道什么、知到何种程度、知有何种意义等，具体立意可以写道德教育问题，如都知道旅游乱刻乱画是禁止的，可不少人还是忍不住去做，这就是缺少道德实践和道德习惯养成的纯粹道德知识教育的危害，即没有“行”的实践，就使“知”外在于自己，这种没有自身的体验、养不成习惯的所谓“知”就不是真知，再结合埃及神庙“丁锦吴到此一游”之类的例子，一篇有深度的文章自然一挥而就。

写作思路