踩高跷作文共10篇
踩高跷
文 / MU幕沙SHA 叙事 类作品 星期六，我去外公家做客。喝好旺仔牛奶，妹妹把我和她的易拉罐拿到客厅里，要舅妈把这两只易拉罐做成高跷。舅妈和奶奶合作，把塑料绳搓得细细的、牢牢的。接着用钉子在易拉罐上钉了两个小小的洞。再把绳子穿进了小洞打了个结。真是不可思议，一对别致的高跷就这样做好了。妹妹双脚踩在易拉罐上，双手拎着绳子,在舅妈的保护下蹒跚学步了。妹妹小心翼翼地往前走，可身子却 摇摇摆摆的，真让人担心啊！该我玩了，我刚刚踩上高跷就洋相百出，一会儿是一个“倒栽葱”，一会儿又差点摔个四脚朝天。我不灰心，很快就学会了。 我踩在高跷上走路，就像在平地上走路似的，走得稳稳当当的！
学踩高跷学踩高跷 广东省增城新塘省水电二局学校六〈一〉班罗仕嘉 我小时侯有许许多多有趣的事，最让我难忘的是学踩高跷。一天，妈妈从外婆家找出了两对怪东西，我奇怪地问妈妈：“妈妈，这奇怪的东西是甚么？”“这叫高跷，人踩上去就变得高了许多。走得也快了许多。”妈妈回答。“那这东西怎么玩？”我又问。妈妈说：“你先站上去，保持着不掉下来。然后用手脚控制着前进。”说着，妈妈给我做了个示范。我看后说：“这很简单，就和走路一个样。”妈妈让我试一试，我先用踩上高跷，然后用右脚一蹬想上去时，却从上面摔了下来。我不服气，再一次上了去，这次还算顺利，安全地上了去。可是没走几步，我又从上面掉下了来。我现在知道了学踩高跷很难，要下定决心不怕摔跤才行。接下来我继续学踩高跷。我再次成功地上了高跷，小心翼翼地走了几步。为了安全起见，我让妈妈用手扶住，别给我掉下去。这样，我成功走了五十多米。突然，妈妈松开了手，但我却没有觉察到。快到围墙时，我喊妈妈让我下来。这时，我才发现了妈妈已经松开了手，我没办法停下来，一头撞在墙壁上，摔倒在地。过了一会儿，我学会了拐弯、跑步、刹车、蹦跳后，我还和妈妈比赛跑步了几场，结果是我赢了，我高兴极了。真是‘青出于蓝，更胜于蓝’啊！！
练走高跷体育课上，老师教我们走高跷。 高跷，看起来简单，练起来可难了。老师让我们自由练。我刚开始站也站不上去，一只脚踩上去五秒钟后，马上就落到了地上。我的手都快磨痛了，因为高跷要手撑的，像有许多虫子在咬我的皮肤一样，双手都快发麻了。 有一次不错，站住了，可重心没控制好，摔了个“嘴啃地”。顿时，全身火辣辣，感觉身体的每一块肌肉都在跳动。 终于，有一个同学走完了全程，来帮我扶住高跷。开始走的那一刻，感觉自己变高了。不过，要靠手抓住那个柱子往上拎，拎一下走一步，手皮都被磨烫了，而且越来越痛，像在打针。 没走多远，脚一滑，整个人又踩到了地上。踩在高跷上感觉脚变笨重了，像块超级重的木头。第二次试着踩上去的时候，吸取了前两次的教训，开始小心翼翼地走。 经过了数次的练习，终于，我学会了走高跷，能在上面连着走五十米了。
踩 高 跷踩 高 跷
三年（6）班
杨姜小荷
每年到了二月初五，我们一家都会回老家鹤溪看踩高跷。
先说说踩高跷的来由吧！传说，春秋战国时期，以滑稽著称的晏婴，一次出使邻国。邻国的大臣都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大了起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把邻国君臣挖苦一顿，使得他们很狼狈。据此，踩高跷活动由此流传民间。
高跷有各种形式，我们老家的高跷是一种固定的形式：大约有两层楼高，上面是由小孩打扮的各戏剧人物，中间是铁架，下面是木板车，那些小孩扮的比如有：哪吒、孙悟空等……
一般在二月初五这天来游街，人们从四面八方赶来观看，我们一家也去看了！
我问爸爸：“那些人，为什么不会掉下来呢？”爸爸回答到：“他们的身体是固定在铁条上的。”我又问：“那他们是怎样装上去呢？”妈妈也说：“他们是坐在很高的墙壁上，然后放铁架的木板车推过来，再让小孩演员的脚和身体固定就可以了！”
原来，高跷是那么多学问的呀！
与溜溜球共舞
三年（6）班
杨姜小荷
你们猜一猜，学校最近流行什么吗？那当然是溜溜球了！
要说谁的球睡眠时间最长，可要数陈洹了。他笑咪咪的走上台来，老师说：“开始！”他就飞快地一扔，“兹兹”，这声音非常有节奏的响了起来。过了好久，他的溜溜球还是没有停下来，老师夸陈洹的溜溜球可真是“睡眠大王”。这时，他心里也美滋滋的，得意地朝我挥挥手。
更有趣的要算“溜狗”了！陈洹的溜溜球滚起来，一下子他的冰魄溜溜球就停了下来。不过他还是玩得很开心！
高手得出场，终于让我们大开眼界了。他的球一直在不停的转着，而且把我看得眼花了乱！可真厉害呀！而我只能看着却不能玩出来，看来还得多多练习呢！
原来，溜溜球也那么好玩呀！
我的课余生活我的课余生活我的课余生活丰富多彩，尤其是踩高跷让我充满了快乐。记得有一次踩高跷，我还没上去，便兴奋不已了，也许这就是我的性格吧！刚开始他们教我的动作都很难，不容易学会，我感觉踩高跷真难啊！这手脚步怎么不听使唤，一上去就要摔跤。学了好回也学不会，我有点想放弃，心想：不学了！六年级的莫水仙仿佛看出了我的心思，便鼓励我说：“不要着急，踩高跷要慢慢来，我相信你一定会学得很好的”在她的鼓励下，我终于恢复了信心，加倍努力练习。就这样在莫水仙的指导下，我学会了踩高跷。踩高跷使我变得坚强，让我拥有战胜困难的勇气。作者：贵州省三都县大河镇龙场小学三（1）班莫纾昕指导教师：韦君婷
元宵节的传说2唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生
《呓语录之归真的战神》第一部第八章圆的妙用第二日柳行天早早地便被玉幽叫起来，又到断崖边教他太极。
玉幽解释道：“武当我这门功夫不同于别派太极拳、太极剑等，它之所以叫作太极，是因为它注重内部的理解与体会，并没有多大的外在招式。它讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，特点是螺旋缠丝，拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道，是门修真的心法，习之有百益而无一害。是一种集武技与修真一体，上乘的功法。它的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。”
柳行天似懂非懂，呆呆的“哦”一声。
玉幽耐心地又道：“练气就不用了，你本有功底，练型也好办，有我在保你学会。主要就是练神，这就全靠你的悟性了，我想你不会那么笨吧？”其实她说了那么多柳行天已基本知晓个大概了，凭他的资质，再领会不了那只能怪玉幽表述不清了。
其实，太极拳起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是：开、合、发。踩着高跷来使用长枪、长柄大刀，可以很容易体会太极拳的特点。而踩高跷就是骑兵模拟训练的基本方法。与之相对，少林拳是古代步兵的枪法、刀法，踩着高跷的时候，根本无法演练少林拳，只能演练太极拳。战马食量大，豆子、麦草都需要，所以骑兵数量少，骑兵的格杀术就流传得更少。与之相对，少林派的步兵格杀术就广泛流传，形成了“天下武功出少林”。峨眉武当的风头就这样被一群能打的和尚抢光了。
由于太极讲究浑圆一体，这很难领会，领会了运用起来也相当吃力，所以他们先练“推手”。两人共同练习，推起手来，四臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发。推手的原理，其实也并不十分复杂，主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心，在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就基本是太极的概念了。
如此练了一天，柳行天基本已经领会，但那“浑圆一体”之说，他心里有隐约有个总的脉路，似乎觉得即将悟出大道理。但这些功夫都不急于一时，要慢慢才能有所成就的。
经过这两天的接触，特别的推手时的亲密，对玉幽也不那么敏感了，但他真不知道会不会有结果，她的青睐好多人求也求不来，但真正发生在柳行天身上，他又不知该如何抉择了。
柳城子突然传下令，说是御敌要用到柳叶子秘制虫蛊，命各大门派赶紧去抓大小蜈蚣与柳叶子炼制之用。各门派掌门一听是御敌，也不多想就给门下定了死命令：“每人至少抓一只，抓不到不准吃饭！”
这下可就热闹了，两三万人翻便了昆仑山，大小蜈蚣全都遭了殃，特别是丐帮弟子，因为平时就要用到毒虫，所以特别有经验，平均每人都抓了好几只。但昆仑山一带的蜈蚣可就好多年都兴不起风浪了，这次差点赶尽杀绝。
柳叶子也是忙得不可开交，这大小十万条蜈蚣可不是闹着玩的，好在丐帮弟子也会炼蛊，第一天下来就锐减到九千条。
这九千条每一条都三尺来长，这可乐坏了柳叶子了，当年就一条都高兴得要命，真不知到最后炼出来是个什么东西。丐帮弟子也从未制过如此大蛊，好奇心不亚于柳叶子，于是他们连夜赶工，第二天就将数量缩到三百条。
这三百条完全就不是蜈蚣了，世人从未见过外表如此巨大而且根本不像是蜈蚣的怪物。它身长近十米，通体漆黑，身上到处长着奇形怪状的毒刺，有两个头，毒牙足有一尺长。好在他们是以正统方法炼蛊，炼出的东西比较温驯，只要有人守着，一般不会主动攻击旁人。
他们又赶工两天两夜，终于将三百条怪物炼成一条怪物。它完全是站立行动，身长近百米，立起来五十米高，张牙舞爪身体两侧是骨质化的像刀像刺的武器，全身都是眼睛，而且明星般闪着光，不知道哪里是脑袋。它的百足已经演变成可伸长的触须，上面有倒刺，漆黑发红明显有剧毒。这个东西居然非常驯服，像狗一样听柳叶子的话，而且看得出战斗力极强，实在是杀人放火打家劫舍必备的好东西啊。
但这个东西毕竟是怪物，好多女弟子总是闭得远远的。它好像智力还比较高，能听懂人话，能做简单的判断和决策，柳叶子将它命名为“触龙”。（各位不要见怪，那东西本就是传奇里触龙神的样子，在下实在想不出别的恰当的名字，只好剽窃一下了。）
玉幽和柳行天可没功夫理会那些，只是一边练着推手一边思索太极的要诣。
功夫不负苦心人，柳行天终于一下悟道了。结果还是出在“圆”上，他突然领会这个要诣，然后开始灌注灵力，以圆周循环，是
第二日柳行天早早地便被玉幽叫起来，又到断崖边教他太极。
玉幽解释道：“武当我这门功夫不同于别派太极拳、太极剑等，它之所以叫作太极，是因为它注重内部的理解与体会，并没有多大的外在招式。它讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，特点是螺旋缠丝，拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道，是门修真的心法，习之有百益而无一害。是一种集武技与修真一体，上乘的功法。它的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。”
柳行天似懂非懂，呆呆的“哦”一声。
玉幽耐心地又道：“练气就不用了，你本有功底，练型也好办，有我在保你学会。主要就是练神，这就全靠你的悟性了，我想你不会那么笨吧？”其实她说了那么多柳行天已基本知晓个大概了，凭他的资质，再领会不了那只能怪玉幽表述不清了。
其实，太极拳起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是：开、合、发。踩着高跷来使用长枪、长柄大刀，可以很容易体会太极拳的特点。而踩高跷就是骑兵模拟训练的基本方法。与之相对，少林拳是古代步兵的枪法、刀法，踩着高跷的时候，根本无法演练少林拳，只能演练太极拳。战马食量大，豆子、麦草都需要，所以骑兵数量少，骑兵的格杀术就流传得更少。与之相对，少林派的步兵格杀术就广泛流传，形成了“天下武功出少林”。峨眉武当的风头就这样被一群能打的和尚抢光了。
由于太极讲究浑圆一体，这很难领会，领会了运用起来也相当吃力，所以他们先练“推手”。两人共同练习，推起手来，四臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发。推手的原理，其实也并不十分复杂，主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心，在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就基本是太极的概念了。
如此练了一天，柳行天基本已经领会，但那“浑圆一体”之说，他心里有隐约有个总的脉路，似乎觉得即将悟出大道理。但这些功夫都不急于一时，要慢慢才能有所成就的。
经过这两天的接触，特别的推手时的亲密，对玉幽也不那么敏感了，但他真不知道会不会有结果，她的青睐好多人求也求不来，但真正发生在柳行天身上，他又不知该如何抉择了。
柳城子突然传下令，说是御敌要用到柳叶子秘制虫蛊，命各大门派赶紧去抓大小蜈蚣与柳叶子炼制之用。各门派掌门一听是御敌，也不多想就给门下定了死命令：“每人至少抓一只，抓不到不准吃饭！”
这下可就热闹了，两三万人翻便了昆仑山，大小蜈蚣全都遭了殃，特别是丐帮弟子，因为平时就要用到毒虫，所以特别有经验，平均每人都抓了好几只。但昆仑山一带的蜈蚣可就好多年都兴不起风浪了，这次差点赶尽杀绝。
柳叶子也是忙得不可开交，这大小十万条蜈蚣可不是闹着玩的，好在丐帮弟子也会炼蛊，第一天下来就锐减到九千条。
这九千条每一条都三尺来长，这可乐坏了柳叶子了，当年就一条都高兴得要命，真不知到最后炼出来是个什么东西。丐帮弟子也从未制过如此大蛊，好奇心不亚于柳叶子，于是他们连夜赶工，第二天就将数量缩到三百条。
这三百条完全就不是蜈蚣了，世人从未见过外表如此巨大而且根本不像是蜈蚣的怪物。它身长近十米，通体漆黑，身上到处长着奇形怪状的毒刺，有两个头，毒牙足有一尺长。好在他们是以正统方法炼蛊，炼出的东西比较温驯，只要有人守着，一般不会主动攻击旁人。
他们又赶工两天两夜，终于将三百条怪物炼成一条怪物。它完全是站立行动，身长近百米，立起来五十米高，张牙舞爪身体两侧是骨质化的像刀像刺的武器，全身都是眼睛，而且明星般闪着光，不知道哪里是脑袋。它的百足已经演变成可伸长的触须，上面有倒刺，漆黑发红明显有剧毒。这个东西居然非常驯服，像狗一样听柳叶子的话，而且看得出战斗力极强，实在是杀人放火打家劫舍必备的好东西啊。
但这个东西毕竟是怪物，好多女弟子总是闭得远远的。它好像智力还比较高，能听懂人话，能做简单的判断和决策，柳叶子将它命名为“触龙”。（各位不要见怪，那东西本就是传奇里触龙神的样子，在下实在想不出别的恰当的名字，只好剽窃一下了。）
玉幽和柳行天可没功夫理会那些，只是一边练着推手一边思索太极的要诣。
功夫不负苦心人，柳行天终于一下悟道了。结果还是出在“圆”上，他突然领会这个要诣，然后开始灌注灵力，以圆周循环，是
第二日柳行天早早地便被玉幽叫起来，又到断崖边教他太极。
玉幽解释道：“武当我这门功夫不同于别派太极拳、太极剑等，它之所以叫作太极，是因为它注重内部的理解与体会，并没有多大的外在招式。它讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，特点是螺旋缠丝，拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道，是门修真的心法，习之有百益而无一害。是一种集武技与修真一体，上乘的功法。它的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。”
柳行天似懂非懂，呆呆的“哦”一声。
玉幽耐心地又道：“练气就不用了，你本有功底，练型也好办，有我在保你学会。主要就是练神，这就全靠你的悟性了，我想你不会那么笨吧？”其实她说了那么多柳行天已基本知晓个大概了，凭他的资质，再领会不了那只能怪玉幽表述不清了。
其实，太极拳起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是：开、合、发。踩着高跷来使用长枪、长柄大刀，可以很容易体会太极拳的特点。而踩高跷就是骑兵模拟训练的基本方法。与之相对，少林拳是古代步兵的枪法、刀法，踩着高跷的时候，根本无法演练少林拳，只能演练太极拳。战马食量大，豆子、麦草都需要，所以骑兵数量少，骑兵的格杀术就流传得更少。与之相对，少林派的步兵格杀术就广泛流传，形成了“天下武功出少林”。峨眉武当的风头就这样被一群能打的和尚抢光了。
由于太极讲究浑圆一体，这很难领会，领会了运用起来也相当吃力，所以他们先练“推手”。两人共同练习，推起手来，四臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发。推手的原理，其实也并不十分复杂，主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心，在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就基本是太极的概念了。
如此练了一天，柳行天基本已经领会，但那“浑圆一体”之说，他心里有隐约有个总的脉路，似乎觉得即将悟出大道理。但这些功夫都不急于一时，要慢慢才能有所成就的。
经过这两天的接触，特别的推手时的亲密，对玉幽也不那么敏感了，但他真不知道会不会有结果，她的青睐好多人求也求不来，但真正发生在柳行天身上，他又不知该如何抉择了。
柳城子突然传下令，说是御敌要用到柳叶子秘制虫蛊，命各大门派赶紧去抓大小蜈蚣与柳叶子炼制之用。各门派掌门一听是御敌，也不多想就给门下定了死命令：“每人至少抓一只，抓不到不准吃饭！”
这下可就热闹了，两三万人翻便了昆仑山，大小蜈蚣全都遭了殃，特别是丐帮弟子，因为平时就要用到毒虫，所以特别有经验，平均每人都抓了好几只。但昆仑山一带的蜈蚣可就好多年都兴不起风浪了，这次差点赶尽杀绝。
柳叶子也是忙得不可开交，这大小十万条蜈蚣可不是闹着玩的，好在丐帮弟子也会炼蛊，第一天下来就锐减到九千条。
这九千条每一条都三尺来长，这可乐坏了柳叶子了，当年就一条都高兴得要命，真不知到最后炼出来是个什么东西。丐帮弟子也从未制过如此大蛊，好奇心不亚于柳叶子，于是他们连夜赶工，第二天就将数量缩到三百条。
这三百条完全就不是蜈蚣了，世人从未见过外表如此巨大而且根本不像是蜈蚣的怪物。它身长近十米，通体漆黑，身上到处长着奇形怪状的毒刺，有两个头，毒牙足有一尺长。好在他们是以正统方法炼蛊，炼出的东西比较温驯，只要有人守着，一般不会主动攻击旁人。
他们又赶工两天两夜，终于将三百条怪物炼成一条怪物。它完全是站立行动，身长近百米，立起来五十米高，张牙舞爪身体两侧是骨质化的像刀像刺的武器，全身都是眼睛，而且明星般闪着光，不知道哪里是脑袋。它的百足已经演变成可伸长的触须，上面有倒刺，漆黑发红明显有剧毒。这个东西居然非常驯服，像狗一样听柳叶子的话，而且看得出战斗力极强，实在是杀人放火打家劫舍必备的好东西啊。
但这个东西毕竟是怪物，好多女弟子总是闭得远远的。它好像智力还比较高，能听懂人话，能做简单的判断和决策，柳叶子将它命名为“触龙”。（各位不要见怪，那东西本就是传奇里触龙神的样子，在下实在想不出别的恰当的名字，只好剽窃一下了。）
玉幽和柳行天可没功夫理会那些，只是一边练着推手一边思索太极的要诣。
功夫不负苦心人，柳行天终于一下悟道了。结果还是出在“圆”上，他突然领会这个要诣，然后开始灌注灵力，以圆周循环，是
第二日柳行天早早地便被玉幽叫起来，又到断崖边教他太极。
玉幽解释道：“武当我这门功夫不同于别派太极拳、太极剑等，它之所以叫作太极，是因为它注重内部的理解与体会，并没有多大的外在招式。它讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，特点是螺旋缠丝，拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道，是门修真的心法，习之有百益而无一害。是一种集武技与修真一体，上乘的功法。它的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。”
柳行天似懂非懂，呆呆的“哦”一声。
玉幽耐心地又道：“练气就不用了，你本有功底，练型也好办，有我在保你学会。主要就是练神，这就全靠你的悟性了，我想你不会那么笨吧？”其实她说了那么多柳行天已基本知晓个大概了，凭他的资质，再领会不了那只能怪玉幽表述不清了。
其实，太极拳起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是：开、合、发。踩着高跷来使用长枪、长柄大刀，可以很容易体会太极拳的特点。而踩高跷就是骑兵模拟训练的基本方法。与之相对，少林拳是古代步兵的枪法、刀法，踩着高跷的时候，根本无法演练少林拳，只能演练太极拳。战马食量大，豆子、麦草都需要，所以骑兵数量少，骑兵的格杀术就流传得更少。与之相对，少林派的步兵格杀术就广泛流传，形成了“天下武功出少林”。峨眉武当的风头就这样被一群能打的和尚抢光了。
由于太极讲究浑圆一体，这很难领会，领会了运用起来也相当吃力，所以他们先练“推手”。两人共同练习，推起手来，四臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发。推手的原理，其实也并不十分复杂，主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心，在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就基本是太极的概念了。
如此练了一天，柳行天基本已经领会，但那“浑圆一体”之说，他心里有隐约有个总的脉路，似乎觉得即将悟出大道理。但这些功夫都不急于一时，要慢慢才能有所成就的。
经过这两天的接触，特别的推手时的亲密，对玉幽也不那么敏感了，但他真不知道会不会有结果，她的青睐好多人求也求不来，但真正发生在柳行天身上，他又不知该如何抉择了。
柳城子突然传下令，说是御敌要用到柳叶子秘制虫蛊，命各大门派赶紧去抓大小蜈蚣与柳叶子炼制之用。各门派掌门一听是御敌，也不多想就给门下定了死命令：“每人至少抓一只，抓不到不准吃饭！”
这下可就热闹了，两三万人翻便了昆仑山，大小蜈蚣全都遭了殃，特别是丐帮弟子，因为平时就要用到毒虫，所以特别有经验，平均每人都抓了好几只。但昆仑山一带的蜈蚣可就好多年都兴不起风浪了，这次差点赶尽杀绝。
柳叶子也是忙得不可开交，这大小十万条蜈蚣可不是闹着玩的，好在丐帮弟子也会炼蛊，第一天下来就锐减到九千条。
这九千条每一条都三尺来长，这可乐坏了柳叶子了，当年就一条都高兴得要命，真不知到最后炼出来是个什么东西。丐帮弟子也从未制过如此大蛊，好奇心不亚于柳叶子，于是他们连夜赶工，第二天就将数量缩到三百条。
这三百条完全就不是蜈蚣了，世人从未见过外表如此巨大而且根本不像是蜈蚣的怪物。它身长近十米，通体漆黑，身上到处长着奇形怪状的毒刺，有两个头，毒牙足有一尺长。好在他们是以正统方法炼蛊，炼出的东西比较温驯，只要有人守着，一般不会主动攻击旁人。
他们又赶工两天两夜，终于将三百条怪物炼成一条怪物。它完全是站立行动，身长近百米，立起来五十米高，张牙舞爪身体两侧是骨质化的像刀像刺的武器，全身都是眼睛，而且明星般闪着光，不知道哪里是脑袋。它的百足已经演变成可伸长的触须，上面有倒刺，漆黑发红明显有剧毒。这个东西居然非常驯服，像狗一样听柳叶子的话，而且看得出战斗力极强，实在是杀人放火打家劫舍必备的好东西啊。
但这个东西毕竟是怪物，好多女弟子总是闭得远远的。它好像智力还比较高，能听懂人话，能做简单的判断和决策，柳叶子将它命名为“触龙”。（各位不要见怪，那东西本就是传奇里触龙神的样子，在下实在想不出别的恰当的名字，只好剽窃一下了。）
玉幽和柳行天可没功夫理会那些，只是一边练着推手一边思索太极的要诣。
功夫不负苦心人，柳行天终于一下悟道了。结果还是出在“圆”上，他突然领会这个要诣，然后开始灌注灵力，以圆周循环，是
第二日柳行天早早地便被玉幽叫起来，又到断崖边教他太极。
玉幽解释道：“武当我这门功夫不同于别派太极拳、太极剑等，它之所以叫作太极，是因为它注重内部的理解与体会，并没有多大的外在招式。它讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，特点是螺旋缠丝，拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道，是门修真的心法，习之有百益而无一害。是一种集武技与修真一体，上乘的功法。它的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。”
柳行天似懂非懂，呆呆的“哦”一声。
玉幽耐心地又道：“练气就不用了，你本有功底，练型也好办，有我在保你学会。主要就是练神，这就全靠你的悟性了，我想你不会那么笨吧？”其实她说了那么多柳行天已基本知晓个大概了，凭他的资质，再领会不了那只能怪玉幽表述不清了。
其实，太极拳起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是：开、合、发。踩着高跷来使用长枪、长柄大刀，可以很容易体会太极拳的特点。而踩高跷就是骑兵模拟训练的基本方法。与之相对，少林拳是古代步兵的枪法、刀法，踩着高跷的时候，根本无法演练少林拳，只能演练太极拳。战马食量大，豆子、麦草都需要，所以骑兵数量少，骑兵的格杀术就流传得更少。与之相对，少林派的步兵格杀术就广泛流传，形成了“天下武功出少林”。峨眉武当的风头就这样被一群能打的和尚抢光了。
由于太极讲究浑圆一体，这很难领会，领会了运用起来也相当吃力，所以他们先练“推手”。两人共同练习，推起手来，四臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发。推手的原理，其实也并不十分复杂，主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心，在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就基本是太极的概念了。
如此练了一天，柳行天基本已经领会，但那“浑圆一体”之说，他心里有隐约有个总的脉路，似乎觉得即将悟出大道理。但这些功夫都不急于一时，要慢慢才能有所成就的。
经过这两天的接触，特别的推手时的亲密，对玉幽也不那么敏感了，但他真不知道会不会有结果，她的青睐好多人求也求不来，但真正发生在柳行天身上，他又不知该如何抉择了。
柳城子突然传下令，说是御敌要用到柳叶子秘制虫蛊，命各大门派赶紧去抓大小蜈蚣与柳叶子炼制之用。各门派掌门一听是御敌，也不多想就给门下定了死命令：“每人至少抓一只，抓不到不准吃饭！”
这下可就热闹了，两三万人翻便了昆仑山，大小蜈蚣全都遭了殃，特别是丐帮弟子，因为平时就要用到毒虫，所以特别有经验，平均每人都抓了好几只。但昆仑山一带的蜈蚣可就好多年都兴不起风浪了，这次差点赶尽杀绝。
柳叶子也是忙得不可开交，这大小十万条蜈蚣可不是闹着玩的，好在丐帮弟子也会炼蛊，第一天下来就锐减到九千条。
这九千条每一条都三尺来长，这可乐坏了柳叶子了，当年就一条都高兴得要命，真不知到最后炼出来是个什么东西。丐帮弟子也从未制过如此大蛊，好奇心不亚于柳叶子，于是他们连夜赶工，第二天就将数量缩到三百条。
这三百条完全就不是蜈蚣了，世人从未见过外表如此巨大而且根本不像是蜈蚣的怪物。它身长近十米，通体漆黑，身上到处长着奇形怪状的毒刺，有两个头，毒牙足有一尺长。好在他们是以正统方法炼蛊，炼出的东西比较温驯，只要有人守着，一般不会主动攻击旁人。
他们又赶工两天两夜，终于将三百条怪物炼成一条怪物。它完全是站立行动，身长近百米，立起来五十米高，张牙舞爪身体两侧是骨质化的像刀像刺的武器，全身都是眼睛，而且明星般闪着光，不知道哪里是脑袋。它的百足已经演变成可伸长的触须，上面有倒刺，漆黑发红明显有剧毒。这个东西居然非常驯服，像狗一样听柳叶子的话，而且看得出战斗力极强，实在是杀人放火打家劫舍必备的好东西啊。
但这个东西毕竟是怪物，好多女弟子总是闭得远远的。它好像智力还比较高，能听懂人话，能做简单的判断和决策，柳叶子将它命名为“触龙”。（各位不要见怪，那东西本就是传奇里触龙神的样子，在下实在想不出别的恰当的名字，只好剽窃一下了。）
玉幽和柳行天可没功夫理会那些，只是一边练着推手一边思索太极的要诣。
功夫不负苦心人，柳行天终于一下悟道了。结果还是出在“圆”上，他突然领会这个要诣，然后开始灌注灵力，以圆周循环，是
第二日柳行天早早地便被玉幽叫起来，又到断崖边教他太极。
玉幽解释道：“武当我这门功夫不同于别派太极拳、太极剑等，它之所以叫作太极，是因为它注重内部的理解与体会，并没有多大的外在招式。它讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，特点是螺旋缠丝，拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道，是门修真的心法，习之有百益而无一害。是一种集武技与修真一体，上乘的功法。它的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。”
柳行天似懂非懂，呆呆的“哦”一声。
玉幽耐心地又道：“练气就不用了，你本有功底，练型也好办，有我在保你学会。主要就是练神，这就全靠你的悟性了，我想你不会那么笨吧？”其实她说了那么多柳行天已基本知晓个大概了，凭他的资质，再领会不了那只能怪玉幽表述不清了。
其实，太极拳起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是：开、合、发。踩着高跷来使用长枪、长柄大刀，可以很容易体会太极拳的特点。而踩高跷就是骑兵模拟训练的基本方法。与之相对，少林拳是古代步兵的枪法、刀法，踩着高跷的时候，根本无法演练少林拳，只能演练太极拳。战马食量大，豆子、麦草都需要，所以骑兵数量少，骑兵的格杀术就流传得更少。与之相对，少林派的步兵格杀术就广泛流传，形成了“天下武功出少林”。峨眉武当的风头就这样被一群能打的和尚抢光了。
由于太极讲究浑圆一体，这很难领会，领会了运用起来也相当吃力，所以他们先练“推手”。两人共同练习，推起手来，四臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发。推手的原理，其实也并不十分复杂，主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心，在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就基本是太极的概念了。
如此练了一天，柳行天基本已经领会，但那“浑圆一体”之说，他心里有隐约有个总的脉路，似乎觉得即将悟出大道理。但这些功夫都不急于一时，要慢慢才能有所成就的。
经过这两天的接触，特别的推手时的亲密，对玉幽也不那么敏感了，但他真不知道会不会有结果，她的青睐好多人求也求不来，但真正发生在柳行天身上，他又不知该如何抉择了。
柳城子突然传下令，说是御敌要用到柳叶子秘制虫蛊，命各大门派赶紧去抓大小蜈蚣与柳叶子炼制之用。各门派掌门一听是御敌，也不多想就给门下定了死命令：“每人至少抓一只，抓不到不准吃饭！”
这下可就热闹了，两三万人翻便了昆仑山，大小蜈蚣全都遭了殃，特别是丐帮弟子，因为平时就要用到毒虫，所以特别有经验，平均每人都抓了好几只。但昆仑山一带的蜈蚣可就好多年都兴不起风浪了，这次差点赶尽杀绝。
柳叶子也是忙得不可开交，这大小十万条蜈蚣可不是闹着玩的，好在丐帮弟子也会炼蛊，第一天下来就锐减到九千条。
这九千条每一条都三尺来长，这可乐坏了柳叶子了，当年就一条都高兴得要命，真不知到最后炼出来是个什么东西。丐帮弟子也从未制过如此大蛊，好奇心不亚于柳叶子，于是他们连夜赶工，第二天就将数量缩到三百条。
这三百条完全就不是蜈蚣了，世人从未见过外表如此巨大而且根本不像是蜈蚣的怪物。它身长近十米，通体漆黑，身上到处长着奇形怪状的毒刺，有两个头，毒牙足有一尺长。好在他们是以正统方法炼蛊，炼出的东西比较温驯，只要有人守着，一般不会主动攻击旁人。
他们又赶工两天两夜，终于将三百条怪物炼成一条怪物。它完全是站立行动，身长近百米，立起来五十米高，张牙舞爪身体两侧是骨质化的像刀像刺的武器，全身都是眼睛，而且明星般闪着光，不知道哪里是脑袋。它的百足已经演变成可伸长的触须，上面有倒刺，漆黑发红明显有剧毒。这个东西居然非常驯服，像狗一样听柳叶子的话，而且看得出战斗力极强，实在是杀人放火打家劫舍必备的好东西啊。
但这个东西毕竟是怪物，好多女弟子总是闭得远远的。它好像智力还比较高，能听懂人话，能做简单的判断和决策，柳叶子将它命名为“触龙”。（各位不要见怪，那东西本就是传奇里触龙神的样子，在下实在想不出别的恰当的名字，只好剽窃一下了。）
玉幽和柳行天可没功夫理会那些，只是一边练着推手一边思索太极的要诣。
功夫不负苦心人，柳行天终于一下悟道了。结果还是出在“圆”上，他突然领会这个要诣，然后开始灌注灵力，以圆周循环，是
第二日柳行天早早地便被玉幽叫起来，又到断崖边教他太极。
玉幽解释道：“武当我这门功夫不同于别派太极拳、太极剑等，它之所以叫作太极，是因为它注重内部的理解与体会，并没有多大的外在招式。它讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，特点是螺旋缠丝，拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道，是门修真的心法，习之有百益而无一害。是一种集武技与修真一体，上乘的功法。它的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。”
柳行天似懂非懂，呆呆的“哦”一声。
玉幽耐心地又道：“练气就不用了，你本有功底，练型也好办，有我在保你学会。主要就是练神，这就全靠你的悟性了，我想你不会那么笨吧？”其实她说了那么多柳行天已基本知晓个大概了，凭他的资质，再领会不了那只能怪玉幽表述不清了。
其实，太极拳起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。其基本用法是：开、合、发。踩着高跷来使用长枪、长柄大刀，可以很容易体会太极拳的特点。而踩高跷就是骑兵模拟训练的基本方法。与之相对，少林拳是古代步兵的枪法、刀法，踩着高跷的时候，根本无法演练少林拳，只能演练太极拳。战马食量大，豆子、麦草都需要，所以骑兵数量少，骑兵的格杀术就流传得更少。与之相对，少林派的步兵格杀术就广泛流传，形成了“天下武功出少林”。峨眉武当的风头就这样被一群能打的和尚抢光了。
由于太极讲究浑圆一体，这很难领会，领会了运用起来也相当吃力，所以他们先练“推手”。两人共同练习，推起手来，四臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发。推手的原理，其实也并不十分复杂，主要是从练姿势中锻炼身体的平衡，就是不论怎样运动，要始终保持住身体的重心，在对方的推动逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心，这就基本是太极的概念了。
如此练了一天，柳行天基本已经领会，但那“浑圆一体”之说，他心里有隐约有个总的脉路，似乎觉得即将悟出大道理。但这些功夫都不急于一时，要慢慢才能有所成就的。
经过这两天的接触，特别的推手时的亲密，对玉幽也不那么敏感了，但他真不知道会不会有结果，她的青睐好多人求也求不来，但真正发生在柳行天身上，他又不知该如何抉择了。
柳城子突然传下令，说是御敌要用到柳叶子秘制虫蛊，命各大门派赶紧去抓大小蜈蚣与柳叶子炼制之用。各门派掌门一听是御敌，也不多想就给门下定了死命令：“每人至少抓一只，抓不到不准吃饭！”
这下可就热闹了，两三万人翻便了昆仑山，大小蜈蚣全都遭了殃，特别是丐帮弟子，因为平时就要用到毒虫，所以特别有经验，平均每人都抓了好几只。但昆仑山一带的蜈蚣可就好多年都兴不起风浪了，这次差点赶尽杀绝。
柳叶子也是忙得不可开交，这大小十万条蜈蚣可不是闹着玩的，好在丐帮弟子也会炼蛊，第一天下来就锐减到九千条。
这九千条每一条都三尺来长，这可乐坏了柳叶子了，当年就一条都高兴得要命，真不知到最后炼出来是个什么东西。丐帮弟子也从未制过如此大蛊，好奇心不亚于柳叶子，于是他们连夜赶工，第二天就将数量缩到三百条。
这三百条完全就不是蜈蚣了，世人从未见过外表如此巨大而且根本不像是蜈蚣的怪物。它身长近十米，通体漆黑，身上到处长着奇形怪状的毒刺，有两个头，毒牙足有一尺长。好在他们是以正统方法炼蛊，炼出的东西比较温驯，只要有人守着，一般不会主动攻击旁人。
他们又赶工两天两夜，终于将三百条怪物炼成一条怪物。它完全是站立行动，身长近百米，立起来五十米高，张牙舞爪身体两侧是骨质化的像刀像刺的武器，全身都是眼睛，而且明星般闪着光，不知道哪里是脑袋。它的百足已经演变成可伸长的触须，上面有倒刺，漆黑发红明显有剧毒。这个东西居然非常驯服，像狗一样听柳叶子的话，而且看得出战斗力极强，实在是杀人放火打家劫舍必备的好东西啊。
但这个东西毕竟是怪物，好多女弟子总是闭得远远的。它好像智力还比较高，能听懂人话，能做简单的判断和决策，柳叶子将它命名为“触龙”。（各位不要见怪，那东西本就是传奇里触龙神的样子，在下实在想不出别的恰当的名字，只好剽窃一下了。）
玉幽和柳行天可没功夫理会那些，只是一边练着推手一边思索太极的要诣。
功夫不负苦心人，柳行天终于一下悟道了。结果还是出在“圆”上，他突然领会这个要诣，然后开始灌注灵力，以圆周循环，是
俺若是有钱了俺若是有钱了
自己生活
俺若是有钱了，哈哈，钱俺也有钱了!
俺若是有钱了，俺要血洗俺耻辱的过去.要让曾经说过俺家是几间破烂小瓦房的家伙从此睡着大地看天空，要让曾经怕俺借钱不还的家伙搞不懂这个世界谁是主人公，要让曾经笑俺没考上大学的那家伙没钱教育下一代生了儿女还打工，要让曾经在俺面前耀武扬威的家伙两眼一瞪腿一蹬.总之，要让曾经小是看俺的人分不清南北西东.要让......要让......
俺若是有钱了，从前一起喝稀饭的所谓老朋友统统靠边站？就算是握手俺都嫌缺乏亲切感；俺一定要找到从前暗恋过的女生，问她现在要不要傍大款？从前说俺流汗不流血的家伙俺让他流血不流汗；从前说俺蛮干的家伙俺绝对让他破产；从前抢了俺女朋友的家伙俺确定让他彻底玩完.
俺若是有钱了，首先到国外闯一闯，等若干年“海龟“荣归故里，就是卖土豆，熟人见了看在“海龟派“的面子上不买也得赞一番.跨国公司楞是相信了我的假冒学案，俜俺当经理年薪三十万。俺说俺不干，妈妈的，就这数，想当年俺在美国捡破烂，那家伙，一年下来也得好几万。
俺若是有钱了，俺爸俺妈就是大款的父母，进了酒店山珍海味尽管叫；出门林肯专车从此不用买票.欧式别墅洋房古典亭台花园，72厅88室歌台暖房阁楼凉榭古今结合中西连壁你说妙不妙.俺爸要喝剑南春，俺说那玩意多没档次，再说您老身体也不好，要喝就喝进口货新西兰红葡萄酒纯天然酿造.俺妈说她年轻时吃苦总算有回报，现在想图个老来少.俺说这简单，您要去就去美国的那个夏.那个夏.那个夏威夷.美容疗养修闲一体化，两单眼皮两双眼皮或一个单眼皮一个双眼皮儿美容手术国际化水平一点也不差.
俺若是有钱了，俺的亲人全成大老板有谁不满俺就让他吃冷饭.反正俺有的是钱，就算你权利再大也得在俺的金钱合同上纷纷签名落款.就是俺家的狗也比你有权让你老婆难产；鸡都比你家牛值钱，不信你就试试看.
俺若是有钱了，俺就鄙视他比尔盖茨的大屋，所有的电子信息系统俺把它全部拆掉；家庭服务全换成人性化靓妹还得一级美貌；要说一个单眼皮儿一个双眼皮儿的俺还不要.都什么社会了，现在讲究回归大自然提高生态生活的美妙.所以俺的大屋不能搞得像美国世贸，也不像座庙；要有八百里水泊的气度？也不矢高山 流水的音效；容“山舞银蛇，原驰蜡象“于一徼，不过要是装个盖茨家的现代化电脑马桶倒也不能说不要.
俺若是有钱了，早餐精制蜗牛奶还有恐龙汤蒸鲨鱼卵外加蛇胆夹心面包；午餐龙胆凤心驴唇鸡舌天下名菜面面俱到；晚餐保健滋补绝对源自大自然神奇功效.
俺若是有钱了，俺要给俺家的狗也来个“明星制造“.请世界一流的训兽师教它一边吃牛排一边在钢丝上踩高跷；脑袋左半边染黄右半边染蓝中间一条红留做“赤道“.上身“背背佳“加流行时尚的前露脐眼后露背靓女外套，下身牛仔超短裤加大腿“春光外泄“缝两道.整天国际化狗食营养精心搭配，夏天中午小米汤还加凉菜一道，冬天睡前“XO“一杯另带热量补充剂一勺还得用热水把脚泡一泡.俺就不信俺家从前的看门狗就不能比高级宠物自信而骄傲。
俺若是有钱了，自是一人得道鸡犬升天，就连俺家猫的手机都是千金难求的“吉利号”；老鼠更不用说，戴的那可是高价拍来的周杰伦最新“收藏帽”；就连吃得贼胖贼胖的蟑螂那小子，竟然也敢天天把“洋妞”泡。唉！算了罢，大款难断家务事，走蟑螂的路让别人去说吧！
俺若是有钱了，那也不能坐吃山空，同样得有个致福的法宝。种田虽然很时髦，可俺爹说市场不好。其实俺心里明白，他就是在面朝黄土背朝天中慢慢变老，不想俺步他后尘。俺说俺这是机械化经营，可他还是不肯。唉！都是传统观念根太深。那就养殖，养什么呢？牛驴羊猪鸡鸭鹅鸽？太吵。蛇蝎鳄鱼蜈蚣？伤着了不好。对了，蝎子可以炸来吃，蛤蟆可以上餐桌，那虱子为什么就不行。这玩意投资少.见效快，还有饮食文化的车头带，一准成为天下美味首道菜。哈哈哈 确乃法宝也！
俺若是有钱了，俺若是有钱了
自己生活
俺若是有钱了，哈哈，钱俺也有钱了!
俺若是有钱了，俺要血洗俺耻辱的过去.要让曾经说过俺家是几间破烂小瓦房的家伙从此睡着大地看天空，要让曾经怕俺借钱不还的家伙搞不懂这个世界谁是主人公，要让曾经笑俺没考上大学的那家伙没钱教育下一代生了儿女还打工，要让曾经在俺面前耀武扬威的家伙两眼一瞪腿一蹬.总之，要让曾经小是看俺的人分不清南北西东.要让......要让......
俺若是有钱了，从前一起喝稀饭的所谓老朋友统统靠边站？就算是握手俺都嫌缺乏亲切感；俺一定要找到从前暗恋过的女生，问她现在要不要傍大款？从前说俺流汗不流血的家伙俺让他流血不流汗；从前说俺蛮干的家伙俺绝对让他破产；从前抢了俺女朋友的家伙俺确定让他彻底玩完.
俺若是有钱了，首先到国外闯一闯，等若干年“海龟“荣归故里，就是卖土豆，熟人见了看在“海龟派“的面子上不买也得赞一番.跨国公司楞是相信了我的假冒学案，俜俺当经理年薪三十万。俺说俺不干，妈妈的，就这数，想当年俺在美国捡破烂，那家伙，一年下来也得好几万。
俺若是有钱了，俺爸俺妈就是大款的父母，进了酒店山珍海味尽管叫；出门林肯专车从此不用买票.欧式别墅洋房古典亭台花园，72厅88室歌台暖房阁楼凉榭古今结合中西连壁你说妙不妙.俺爸要喝剑南春，俺说那玩意多没档次，再说您老身体也不好，要喝就喝进口货新西兰红葡萄酒纯天然酿造.俺妈说她年轻时吃苦总算有回报，现在想图个老来少.俺说这简单，您要去就去美国的那个夏.那个夏.那个夏威夷.美容疗养修闲一体化，两单眼皮两双眼皮或一个单眼皮一个双眼皮儿美容手术国际化水平一点也不差.
俺若是有钱了，俺的亲人全成大老板有谁不满俺就让他吃冷饭.反正俺有的是钱，就算你权利再大也得在俺的金钱合同上纷纷签名落款.就是俺家的狗也比你有权让你老婆难产；鸡都比你家牛值钱，不信你就试试看.
俺若是有钱了，俺就鄙视他比尔盖茨的大屋，所有的电子信息系统俺把它全部拆掉；家庭服务全换成人性化靓妹还得一级美貌；要说一个单眼皮儿一个双眼皮儿的俺还不要.都什么社会了，现在讲究回归大自然提高生态生活的美妙.所以俺的大屋不能搞得像美国世贸，也不像座庙；要有八百里水泊的气度？也不矢高山 流水的音效；容“山舞银蛇，原驰蜡象“于一徼，不过要是装个盖茨家的现代化电脑马桶倒也不能说不要.
俺若是有钱了，早餐精制蜗牛奶还有恐龙汤蒸鲨鱼卵外加蛇胆夹心面包；午餐龙胆凤心驴唇鸡舌天下名菜面面俱到；晚餐保健滋补绝对源自大自然神奇功效.
俺若是有钱了，俺要给俺家的狗也来个“明星制造“.请世界一流的训兽师教它一边吃牛排一边在钢丝上踩高跷；脑袋左半边染黄右半边染蓝中间一条红留做“赤道“.上身“背背佳“加流行时尚的前露脐眼后露背靓女外套，下身牛仔超短裤加大腿“春光外泄“缝两道.整天国际化狗食营养精心搭配，夏天中午小米汤还加凉菜一道，冬天睡前“XO“一杯另带热量补充剂一勺还得用热水把脚泡一泡.俺就不信俺家从前的看门狗就不能比高级宠物自信而骄傲。
俺若是有钱了，自是一人得道鸡犬升天，就连俺家猫的手机都是千金难求的“吉利号”；老鼠更不用说，戴的那可是高价拍来的周杰伦最新“收藏帽”；就连吃得贼胖贼胖的蟑螂那小子，竟然也敢天天把“洋妞”泡。唉！算了罢，大款难断家务事，走蟑螂的路让别人去说吧！
俺若是有钱了，那也不能坐吃山空，同样得有个致福的法宝。种田虽然很时髦，可俺爹说市场不好。其实俺心里明白，他就是在面朝黄土背朝天中慢慢变老，不想俺步他后尘。俺说俺这是机械化经营，可他还是不肯。唉！都是传统观念根太深。那就养殖，养什么呢？牛驴羊猪鸡鸭鹅鸽？太吵。蛇蝎鳄鱼蜈蚣？伤着了不好。对了，蝎子可以炸来吃，蛤蟆可以上餐桌，那虱子为什么就不行。这玩意投资少.见效快，还有饮食文化的车头带，一准成为天下美味首道菜。哈哈哈 确乃法宝也！
俺若是有钱了，俺若是有钱了
自己生活
俺若是有钱了，哈哈，钱俺也有钱了!
俺若是有钱了，俺要血洗俺耻辱的过去.要让曾经说过俺家是几间破烂小瓦房的家伙从此睡着大地看天空，要让曾经怕俺借钱不还的家伙搞不懂这个世界谁是主人公，要让曾经笑俺没考上大学的那家伙没钱教育下一代生了儿女还打工，要让曾经在俺面前耀武扬威的家伙两眼一瞪腿一蹬.总之，要让曾经小是看俺的人分不清南北西东.要让......要让......
俺若是有钱了，从前一起喝稀饭的所谓老朋友统统靠边站？就算是握手俺都嫌缺乏亲切感；俺一定要找到从前暗恋过的女生，问她现在要不要傍大款？从前说俺流汗不流血的家伙俺让他流血不流汗；从前说俺蛮干的家伙俺绝对让他破产；从前抢了俺女朋友的家伙俺确定让他彻底玩完.
俺若是有钱了，首先到国外闯一闯，等若干年“海龟“荣归故里，就是卖土豆，熟人见了看在“海龟派“的面子上不买也得赞一番.跨国公司楞是相信了我的假冒学案，俜俺当经理年薪三十万。俺说俺不干，妈妈的，就这数，想当年俺在美国捡破烂，那家伙，一年下来也得好几万。
俺若是有钱了，俺爸俺妈就是大款的父母，进了酒店山珍海味尽管叫；出门林肯专车从此不用买票.欧式别墅洋房古典亭台花园，72厅88室歌台暖房阁楼凉榭古今结合中西连壁你说妙不妙.俺爸要喝剑南春，俺说那玩意多没档次，再说您老身体也不好，要喝就喝进口货新西兰红葡萄酒纯天然酿造.俺妈说她年轻时吃苦总算有回报，现在想图个老来少.俺说这简单，您要去就去美国的那个夏.那个夏.那个夏威夷.美容疗养修闲一体化，两单眼皮两双眼皮或一个单眼皮一个双眼皮儿美容手术国际化水平一点也不差.
俺若是有钱了，俺的亲人全成大老板有谁不满俺就让他吃冷饭.反正俺有的是钱，就算你权利再大也得在俺的金钱合同上纷纷签名落款.就是俺家的狗也比你有权让你老婆难产；鸡都比你家牛值钱，不信你就试试看.
俺若是有钱了，俺就鄙视他比尔盖茨的大屋，所有的电子信息系统俺把它全部拆掉；家庭服务全换成人性化靓妹还得一级美貌；要说一个单眼皮儿一个双眼皮儿的俺还不要.都什么社会了，现在讲究回归大自然提高生态生活的美妙.所以俺的大屋不能搞得像美国世贸，也不像座庙；要有八百里水泊的气度？也不矢高山 流水的音效；容“山舞银蛇，原驰蜡象“于一徼，不过要是装个盖茨家的现代化电脑马桶倒也不能说不要.
俺若是有钱了，早餐精制蜗牛奶还有恐龙汤蒸鲨鱼卵外加蛇胆夹心面包；午餐龙胆凤心驴唇鸡舌天下名菜面面俱到；晚餐保健滋补绝对源自大自然神奇功效.
俺若是有钱了，俺要给俺家的狗也来个“明星制造“.请世界一流的训兽师教它一边吃牛排一边在钢丝上踩高跷；脑袋左半边染黄右半边染蓝中间一条红留做“赤道“.上身“背背佳“加流行时尚的前露脐眼后露背靓女外套，下身牛仔超短裤加大腿“春光外泄“缝两道.整天国际化狗食营养精心搭配，夏天中午小米汤还加凉菜一道，冬天睡前“XO“一杯另带热量补充剂一勺还得用热水把脚泡一泡.俺就不信俺家从前的看门狗就不能比高级宠物自信而骄傲。
俺若是有钱了，自是一人得道鸡犬升天，就连俺家猫的手机都是千金难求的“吉利号”；老鼠更不用说，戴的那可是高价拍来的周杰伦最新“收藏帽”；就连吃得贼胖贼胖的蟑螂那小子，竟然也敢天天把“洋妞”泡。唉！算了罢，大款难断家务事，走蟑螂的路让别人去说吧！
俺若是有钱了，那也不能坐吃山空，同样得有个致福的法宝。种田虽然很时髦，可俺爹说市场不好。其实俺心里明白，他就是在面朝黄土背朝天中慢慢变老，不想俺步他后尘。俺说俺这是机械化经营，可他还是不肯。唉！都是传统观念根太深。那就养殖，养什么呢？牛驴羊猪鸡鸭鹅鸽？太吵。蛇蝎鳄鱼蜈蚣？伤着了不好。对了，蝎子可以炸来吃，蛤蟆可以上餐桌，那虱子为什么就不行。这玩意投资少.见效快，还有饮食文化的车头带，一准成为天下美味首道菜。哈哈哈 确乃法宝也！
俺若是有钱了，俺若是有钱了
自己生活
俺若是有钱了，哈哈，钱俺也有钱了!
俺若是有钱了，俺要血洗俺耻辱的过去.要让曾经说过俺家是几间破烂小瓦房的家伙从此睡着大地看天空，要让曾经怕俺借钱不还的家伙搞不懂这个世界谁是主人公，要让曾经笑俺没考上大学的那家伙没钱教育下一代生了儿女还打工，要让曾经在俺面前耀武扬威的家伙两眼一瞪腿一蹬.总之，要让曾经小是看俺的人分不清南北西东.要让......要让......
俺若是有钱了，从前一起喝稀饭的所谓老朋友统统靠边站？就算是握手俺都嫌缺乏亲切感；俺一定要找到从前暗恋过的女生，问她现在要不要傍大款？从前说俺流汗不流血的家伙俺让他流血不流汗；从前说俺蛮干的家伙俺绝对让他破产；从前抢了俺女朋友的家伙俺确定让他彻底玩完.
俺若是有钱了，首先到国外闯一闯，等若干年“海龟“荣归故里，就是卖土豆，熟人见了看在“海龟派“的面子上不买也得赞一番.跨国公司楞是相信了我的假冒学案，俜俺当经理年薪三十万。俺说俺不干，妈妈的，就这数，想当年俺在美国捡破烂，那家伙，一年下来也得好几万。
俺若是有钱了，俺爸俺妈就是大款的父母，进了酒店山珍海味尽管叫；出门林肯专车从此不用买票.欧式别墅洋房古典亭台花园，72厅88室歌台暖房阁楼凉榭古今结合中西连壁你说妙不妙.俺爸要喝剑南春，俺说那玩意多没档次，再说您老身体也不好，要喝就喝进口货新西兰红葡萄酒纯天然酿造.俺妈说她年轻时吃苦总算有回报，现在想图个老来少.俺说这简单，您要去就去美国的那个夏.那个夏.那个夏威夷.美容疗养修闲一体化，两单眼皮两双眼皮或一个单眼皮一个双眼皮儿美容手术国际化水平一点也不差.
俺若是有钱了，俺的亲人全成大老板有谁不满俺就让他吃冷饭.反正俺有的是钱，就算你权利再大也得在俺的金钱合同上纷纷签名落款.就是俺家的狗也比你有权让你老婆难产；鸡都比你家牛值钱，不信你就试试看.
俺若是有钱了，俺就鄙视他比尔盖茨的大屋，所有的电子信息系统俺把它全部拆掉；家庭服务全换成人性化靓妹还得一级美貌；要说一个单眼皮儿一个双眼皮儿的俺还不要.都什么社会了，现在讲究回归大自然提高生态生活的美妙.所以俺的大屋不能搞得像美国世贸，也不像座庙；要有八百里水泊的气度？也不矢高山 流水的音效；容“山舞银蛇，原驰蜡象“于一徼，不过要是装个盖茨家的现代化电脑马桶倒也不能说不要.
俺若是有钱了，早餐精制蜗牛奶还有恐龙汤蒸鲨鱼卵外加蛇胆夹心面包；午餐龙胆凤心驴唇鸡舌天下名菜面面俱到；晚餐保健滋补绝对源自大自然神奇功效.
俺若是有钱了，俺要给俺家的狗也来个“明星制造“.请世界一流的训兽师教它一边吃牛排一边在钢丝上踩高跷；脑袋左半边染黄右半边染蓝中间一条红留做“赤道“.上身“背背佳“加流行时尚的前露脐眼后露背靓女外套，下身牛仔超短裤加大腿“春光外泄“缝两道.整天国际化狗食营养精心搭配，夏天中午小米汤还加凉菜一道，冬天睡前“XO“一杯另带热量补充剂一勺还得用热水把脚泡一泡.俺就不信俺家从前的看门狗就不能比高级宠物自信而骄傲。
俺若是有钱了，自是一人得道鸡犬升天，就连俺家猫的手机都是千金难求的“吉利号”；老鼠更不用说，戴的那可是高价拍来的周杰伦最新“收藏帽”；就连吃得贼胖贼胖的蟑螂那小子，竟然也敢天天把“洋妞”泡。唉！算了罢，大款难断家务事，走蟑螂的路让别人去说吧！
俺若是有钱了，那也不能坐吃山空，同样得有个致福的法宝。种田虽然很时髦，可俺爹说市场不好。其实俺心里明白，他就是在面朝黄土背朝天中慢慢变老，不想俺步他后尘。俺说俺这是机械化经营，可他还是不肯。唉！都是传统观念根太深。那就养殖，养什么呢？牛驴羊猪鸡鸭鹅鸽？太吵。蛇蝎鳄鱼蜈蚣？伤着了不好。对了，蝎子可以炸来吃，蛤蟆可以上餐桌，那虱子为什么就不行。这玩意投资少.见效快，还有饮食文化的车头带，一准成为天下美味首道菜。哈哈哈 确乃法宝也！
俺若是有钱了，俺若是有钱了
自己生活
俺若是有钱了，哈哈，钱俺也有钱了!
俺若是有钱了，俺要血洗俺耻辱的过去.要让曾经说过俺家是几间破烂小瓦房的家伙从此睡着大地看天空，要让曾经怕俺借钱不还的家伙搞不懂这个世界谁是主人公，要让曾经笑俺没考上大学的那家伙没钱教育下一代生了儿女还打工，要让曾经在俺面前耀武扬威的家伙两眼一瞪腿一蹬.总之，要让曾经小是看俺的人分不清南北西东.要让......要让......
俺若是有钱了，从前一起喝稀饭的所谓老朋友统统靠边站？就算是握手俺都嫌缺乏亲切感；俺一定要找到从前暗恋过的女生，问她现在要不要傍大款？从前说俺流汗不流血的家伙俺让他流血不流汗；从前说俺蛮干的家伙俺绝对让他破产；从前抢了俺女朋友的家伙俺确定让他彻底玩完.
俺若是有钱了，首先到国外闯一闯，等若干年“海龟“荣归故里，就是卖土豆，熟人见了看在“海龟派“的面子上不买也得赞一番.跨国公司楞是相信了我的假冒学案，俜俺当经理年薪三十万。俺说俺不干，妈妈的，就这数，想当年俺在美国捡破烂，那家伙，一年下来也得好几万。
俺若是有钱了，俺爸俺妈就是大款的父母，进了酒店山珍海味尽管叫；出门林肯专车从此不用买票.欧式别墅洋房古典亭台花园，72厅88室歌台暖房阁楼凉榭古今结合中西连壁你说妙不妙.俺爸要喝剑南春，俺说那玩意多没档次，再说您老身体也不好，要喝就喝进口货新西兰红葡萄酒纯天然酿造.俺妈说她年轻时吃苦总算有回报，现在想图个老来少.俺说这简单，您要去就去美国的那个夏.那个夏.那个夏威夷.美容疗养修闲一体化，两单眼皮两双眼皮或一个单眼皮一个双眼皮儿美容手术国际化水平一点也不差.
俺若是有钱了，俺的亲人全成大老板有谁不满俺就让他吃冷饭.反正俺有的是钱，就算你权利再大也得在俺的金钱合同上纷纷签名落款.就是俺家的狗也比你有权让你老婆难产；鸡都比你家牛值钱，不信你就试试看.
俺若是有钱了，俺就鄙视他比尔盖茨的大屋，所有的电子信息系统俺把它全部拆掉；家庭服务全换成人性化靓妹还得一级美貌；要说一个单眼皮儿一个双眼皮儿的俺还不要.都什么社会了，现在讲究回归大自然提高生态生活的美妙.所以俺的大屋不能搞得像美国世贸，也不像座庙；要有八百里水泊的气度？也不矢高山 流水的音效；容“山舞银蛇，原驰蜡象“于一徼，不过要是装个盖茨家的现代化电脑马桶倒也不能说不要.
俺若是有钱了，早餐精制蜗牛奶还有恐龙汤蒸鲨鱼卵外加蛇胆夹心面包；午餐龙胆凤心驴唇鸡舌天下名菜面面俱到；晚餐保健滋补绝对源自大自然神奇功效.
俺若是有钱了，俺要给俺家的狗也来个“明星制造“.请世界一流的训兽师教它一边吃牛排一边在钢丝上踩高跷；脑袋左半边染黄右半边染蓝中间一条红留做“赤道“.上身“背背佳“加流行时尚的前露脐眼后露背靓女外套，下身牛仔超短裤加大腿“春光外泄“缝两道.整天国际化狗食营养精心搭配，夏天中午小米汤还加凉菜一道，冬天睡前“XO“一杯另带热量补充剂一勺还得用热水把脚泡一泡.俺就不信俺家从前的看门狗就不能比高级宠物自信而骄傲。
俺若是有钱了，自是一人得道鸡犬升天，就连俺家猫的手机都是千金难求的“吉利号”；老鼠更不用说，戴的那可是高价拍来的周杰伦最新“收藏帽”；就连吃得贼胖贼胖的蟑螂那小子，竟然也敢天天把“洋妞”泡。唉！算了罢，大款难断家务事，走蟑螂的路让别人去说吧！
俺若是有钱了，那也不能坐吃山空，同样得有个致福的法宝。种田虽然很时髦，可俺爹说市场不好。其实俺心里明白，他就是在面朝黄土背朝天中慢慢变老，不想俺步他后尘。俺说俺这是机械化经营，可他还是不肯。唉！都是传统观念根太深。那就养殖，养什么呢？牛驴羊猪鸡鸭鹅鸽？太吵。蛇蝎鳄鱼蜈蚣？伤着了不好。对了，蝎子可以炸来吃，蛤蟆可以上餐桌，那虱子为什么就不行。这玩意投资少.见效快，还有饮食文化的车头带，一准成为天下美味首道菜。哈哈哈 确乃法宝也！
俺若是有钱了，俺若是有钱了
自己生活
俺若是有钱了，哈哈，钱俺也有钱了!
俺若是有钱了，俺要血洗俺耻辱的过去.要让曾经说过俺家是几间破烂小瓦房的家伙从此睡着大地看天空，要让曾经怕俺借钱不还的家伙搞不懂这个世界谁是主人公，要让曾经笑俺没考上大学的那家伙没钱教育下一代生了儿女还打工，要让曾经在俺面前耀武扬威的家伙两眼一瞪腿一蹬.总之，要让曾经小是看俺的人分不清南北西东.要让......要让......
俺若是有钱了，从前一起喝稀饭的所谓老朋友统统靠边站？就算是握手俺都嫌缺乏亲切感；俺一定要找到从前暗恋过的女生，问她现在要不要傍大款？从前说俺流汗不流血的家伙俺让他流血不流汗；从前说俺蛮干的家伙俺绝对让他破产；从前抢了俺女朋友的家伙俺确定让他彻底玩完.
俺若是有钱了，首先到国外闯一闯，等若干年“海龟“荣归故里，就是卖土豆，熟人见了看在“海龟派“的面子上不买也得赞一番.跨国公司楞是相信了我的假冒学案，俜俺当经理年薪三十万。俺说俺不干，妈妈的，就这数，想当年俺在美国捡破烂，那家伙，一年下来也得好几万。
俺若是有钱了，俺爸俺妈就是大款的父母，进了酒店山珍海味尽管叫；出门林肯专车从此不用买票.欧式别墅洋房古典亭台花园，72厅88室歌台暖房阁楼凉榭古今结合中西连壁你说妙不妙.俺爸要喝剑南春，俺说那玩意多没档次，再说您老身体也不好，要喝就喝进口货新西兰红葡萄酒纯天然酿造.俺妈说她年轻时吃苦总算有回报，现在想图个老来少.俺说这简单，您要去就去美国的那个夏.那个夏.那个夏威夷.美容疗养修闲一体化，两单眼皮两双眼皮或一个单眼皮一个双眼皮儿美容手术国际化水平一点也不差.
俺若是有钱了，俺的亲人全成大老板有谁不满俺就让他吃冷饭.反正俺有的是钱，就算你权利再大也得在俺的金钱合同上纷纷签名落款.就是俺家的狗也比你有权让你老婆难产；鸡都比你家牛值钱，不信你就试试看.
俺若是有钱了，俺就鄙视他比尔盖茨的大屋，所有的电子信息系统俺把它全部拆掉；家庭服务全换成人性化靓妹还得一级美貌；要说一个单眼皮儿一个双眼皮儿的俺还不要.都什么社会了，现在讲究回归大自然提高生态生活的美妙.所以俺的大屋不能搞得像美国世贸，也不像座庙；要有八百里水泊的气度？也不矢高山 流水的音效；容“山舞银蛇，原驰蜡象“于一徼，不过要是装个盖茨家的现代化电脑马桶倒也不能说不要.
俺若是有钱了，早餐精制蜗牛奶还有恐龙汤蒸鲨鱼卵外加蛇胆夹心面包；午餐龙胆凤心驴唇鸡舌天下名菜面面俱到；晚餐保健滋补绝对源自大自然神奇功效.
俺若是有钱了，俺要给俺家的狗也来个“明星制造“.请世界一流的训兽师教它一边吃牛排一边在钢丝上踩高跷；脑袋左半边染黄右半边染蓝中间一条红留做“赤道“.上身“背背佳“加流行时尚的前露脐眼后露背靓女外套，下身牛仔超短裤加大腿“春光外泄“缝两道.整天国际化狗食营养精心搭配，夏天中午小米汤还加凉菜一道，冬天睡前“XO“一杯另带热量补充剂一勺还得用热水把脚泡一泡.俺就不信俺家从前的看门狗就不能比高级宠物自信而骄傲。
俺若是有钱了，自是一人得道鸡犬升天，就连俺家猫的手机都是千金难求的“吉利号”；老鼠更不用说，戴的那可是高价拍来的周杰伦最新“收藏帽”；就连吃得贼胖贼胖的蟑螂那小子，竟然也敢天天把“洋妞”泡。唉！算了罢，大款难断家务事，走蟑螂的路让别人去说吧！
俺若是有钱了，那也不能坐吃山空，同样得有个致福的法宝。种田虽然很时髦，可俺爹说市场不好。其实俺心里明白，他就是在面朝黄土背朝天中慢慢变老，不想俺步他后尘。俺说俺这是机械化经营，可他还是不肯。唉！都是传统观念根太深。那就养殖，养什么呢？牛驴羊猪鸡鸭鹅鸽？太吵。蛇蝎鳄鱼蜈蚣？伤着了不好。对了，蝎子可以炸来吃，蛤蟆可以上餐桌，那虱子为什么就不行。这玩意投资少.见效快，还有饮食文化的车头带，一准成为天下美味首道菜。哈哈哈 确乃法宝也！
俺若是有钱了，俺若是有钱了
自己生活
俺若是有钱了，哈哈，钱俺也有钱了!
俺若是有钱了，俺要血洗俺耻辱的过去.要让曾经说过俺家是几间破烂小瓦房的家伙从此睡着大地看天空，要让曾经怕俺借钱不还的家伙搞不懂这个世界谁是主人公，要让曾经笑俺没考上大学的那家伙没钱教育下一代生了儿女还打工，要让曾经在俺面前耀武扬威的家伙两眼一瞪腿一蹬.总之，要让曾经小是看俺的人分不清南北西东.要让......要让......
俺若是有钱了，从前一起喝稀饭的所谓老朋友统统靠边站？就算是握手俺都嫌缺乏亲切感；俺一定要找到从前暗恋过的女生，问她现在要不要傍大款？从前说俺流汗不流血的家伙俺让他流血不流汗；从前说俺蛮干的家伙俺绝对让他破产；从前抢了俺女朋友的家伙俺确定让他彻底玩完.
俺若是有钱了，首先到国外闯一闯，等若干年“海龟“荣归故里，就是卖土豆，熟人见了看在“海龟派“的面子上不买也得赞一番.跨国公司楞是相信了我的假冒学案，俜俺当经理年薪三十万。俺说俺不干，妈妈的，就这数，想当年俺在美国捡破烂，那家伙，一年下来也得好几万。
俺若是有钱了，俺爸俺妈就是大款的父母，进了酒店山珍海味尽管叫；出门林肯专车从此不用买票.欧式别墅洋房古典亭台花园，72厅88室歌台暖房阁楼凉榭古今结合中西连壁你说妙不妙.俺爸要喝剑南春，俺说那玩意多没档次，再说您老身体也不好，要喝就喝进口货新西兰红葡萄酒纯天然酿造.俺妈说她年轻时吃苦总算有回报，现在想图个老来少.俺说这简单，您要去就去美国的那个夏.那个夏.那个夏威夷.美容疗养修闲一体化，两单眼皮两双眼皮或一个单眼皮一个双眼皮儿美容手术国际化水平一点也不差.
俺若是有钱了，俺的亲人全成大老板有谁不满俺就让他吃冷饭.反正俺有的是钱，就算你权利再大也得在俺的金钱合同上纷纷签名落款.就是俺家的狗也比你有权让你老婆难产；鸡都比你家牛值钱，不信你就试试看.
俺若是有钱了，俺就鄙视他比尔盖茨的大屋，所有的电子信息系统俺把它全部拆掉；家庭服务全换成人性化靓妹还得一级美貌；要说一个单眼皮儿一个双眼皮儿的俺还不要.都什么社会了，现在讲究回归大自然提高生态生活的美妙.所以俺的大屋不能搞得像美国世贸，也不像座庙；要有八百里水泊的气度？也不矢高山 流水的音效；容“山舞银蛇，原驰蜡象“于一徼，不过要是装个盖茨家的现代化电脑马桶倒也不能说不要.
俺若是有钱了，早餐精制蜗牛奶还有恐龙汤蒸鲨鱼卵外加蛇胆夹心面包；午餐龙胆凤心驴唇鸡舌天下名菜面面俱到；晚餐保健滋补绝对源自大自然神奇功效.
俺若是有钱了，俺要给俺家的狗也来个“明星制造“.请世界一流的训兽师教它一边吃牛排一边在钢丝上踩高跷；脑袋左半边染黄右半边染蓝中间一条红留做“赤道“.上身“背背佳“加流行时尚的前露脐眼后露背靓女外套，下身牛仔超短裤加大腿“春光外泄“缝两道.整天国际化狗食营养精心搭配，夏天中午小米汤还加凉菜一道，冬天睡前“XO“一杯另带热量补充剂一勺还得用热水把脚泡一泡.俺就不信俺家从前的看门狗就不能比高级宠物自信而骄傲。
俺若是有钱了，自是一人得道鸡犬升天，就连俺家猫的手机都是千金难求的“吉利号”；老鼠更不用说，戴的那可是高价拍来的周杰伦最新“收藏帽”；就连吃得贼胖贼胖的蟑螂那小子，竟然也敢天天把“洋妞”泡。唉！算了罢，大款难断家务事，走蟑螂的路让别人去说吧！
俺若是有钱了，那也不能坐吃山空，同样得有个致福的法宝。种田虽然很时髦，可俺爹说市场不好。其实俺心里明白，他就是在面朝黄土背朝天中慢慢变老，不想俺步他后尘。俺说俺这是机械化经营，可他还是不肯。唉！都是传统观念根太深。那就养殖，养什么呢？牛驴羊猪鸡鸭鹅鸽？太吵。蛇蝎鳄鱼蜈蚣？伤着了不好。对了，蝎子可以炸来吃，蛤蟆可以上餐桌，那虱子为什么就不行。这玩意投资少.见效快，还有饮食文化的车头带，一准成为天下美味首道菜。哈哈哈 确乃法宝也！
俺若是有钱了，
元宵节的传说另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节传说
点彩灯的来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘的传说东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节传说
点彩灯的来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘的传说东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节传说
点彩灯的来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘的传说东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节传说
点彩灯的来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘的传说东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节传说
点彩灯的来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘的传说东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节传说
点彩灯的来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘的传说东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节传说
点彩灯的来历
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘的传说东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚
中国传统节日除夕
农历十二月大年三十
大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋?季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春节
农历正月初一
是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。
元宵节
农历正月十五
又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
打春
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
寒食节
清明节前一天
旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
清明节
农历三月初八 农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习除夕
农历十二月大年三十
大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋?季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春节
农历正月初一
是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。
元宵节
农历正月十五
又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
打春
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
寒食节
清明节前一天
旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
清明节
农历三月初八 农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习除夕
农历十二月大年三十
大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋?季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春节
农历正月初一
是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。
元宵节
农历正月十五
又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
打春
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
寒食节
清明节前一天
旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
清明节
农历三月初八 农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习除夕
农历十二月大年三十
大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋?季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春节
农历正月初一
是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。
元宵节
农历正月十五
又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
打春
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
寒食节
清明节前一天
旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
清明节
农历三月初八 农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习除夕
农历十二月大年三十
大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋?季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春节
农历正月初一
是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。
元宵节
农历正月十五
又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
打春
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
寒食节
清明节前一天
旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
清明节
农历三月初八 农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习除夕
农历十二月大年三十
大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋?季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春节
农历正月初一
是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。
元宵节
农历正月十五
又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
打春
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
寒食节
清明节前一天
旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
清明节
农历三月初八 农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习除夕
农历十二月大年三十
大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋?季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春节
农历正月初一
是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。
元宵节
农历正月十五
又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。
打春
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
寒食节
清明节前一天
旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
清明节
农历三月初八 农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习