评价孔子作文300字

孔丘（前５５１—前４７９）字仲尼，世称孔子，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔丘在鲁国做过官，又曾游说四方，但总的来说， 一生是郁郁不遇的。其主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古 代第一个私家学派——儒家。他还整理过许多重要的古代典籍。 孔丘是古代的大思想家、教育家，在民族文化的发展史上是一个 极重要的人物。 “仁”的思想在孔子思想结构中是核心部分。一般认为“爱人”是“仁”的主旨，所谓“仁者爱人”。“爱人”，即”己欲立而立人， 己欲达而达人”（《论语雍正》），“己所不欲，勿施于人”（《论语卫 同时，“礼”是孔子政治思想的体现，他对春秋时代的社会动荡深感不满，希望借助周礼重新建立井然有序的统治制度，强调“君 “约之以礼”。他反对残暴的政治，强调要求各人以自我克制和礼让的态度调和社会矛盾。 2、《论语》的艺术特色：《论语》是早期语录体散文，语言 基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点， 而不加以充分的论证。《论语》中所讨论的问题，大多数是关于现 实生活和伦理道德范畴的。他教给学生的也都是些实用的知识。 由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，《论语》中 颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔， 思而不学则殆”（《为政》），“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》）， 流传后世，成为人们常用的成语、格言。《论语》虽然篇幅不大， 但作为儒家经典之一，长期以来，是文化人必读的书籍。它所表 现的人生态度、思想观念，在我国文化史、思想史上，留下了极 为广泛深刻的影响。 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》：“子在齐闻《韶》，三 月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》 的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战 争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。” 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会 放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。 与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 孔子63 岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知 老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9 个年头，历尽艰辛， 不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐 观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百 里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲， 没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。 但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐 毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说： “君子同穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷 闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事 情，也应该维护自己的操守和道德。 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现 了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子? 知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而 过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么 不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴 政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！” 话题7：待价而沽 孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找 个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！” 意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏 识自己的人才会出来效劳出力。 材料加工：公元前496 年，焦急的子贡四下询问走失了的老师 孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头 像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏 禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这 话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家 之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的 老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深 处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不 在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。 没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。（《亲 切随和的“大成至圣”》节选） 材料加工：了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时 候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研 究儒学的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是， 无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论 述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等 的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足 人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的 孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治 国还是以法 治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候， 就会向孔子讨教。（《驻足孔子墓前》节选） 材料加工：诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无 信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子 贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去 掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项， 还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡， 自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不 起来。（《论诚实守信》节选） 材料加工：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着， 如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝 者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。 我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除 了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想 象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来 了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师 带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来 的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。（《论诚实守信》节 离开孔庙时，我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话：“我的时间尚未来到，有些人要在死后诞生。”尼采是疯狂的，也是自信 的。而作为东方人的孔子，虽没有这样的豪言壮语，但历史证明 了他完全有资格这么说。 在孔庙，我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象，经两千余年修建，孔庙由原来的故宅三间，发展而为占地 327.5 亩，南北长 1120 米，恢宏壮丽的古代建筑群。庙内古木参 天，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，气势直逼北京的故宫和河北承德 的避暑山庄。孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师， 真可谓是前无古人，后无来者。 在孔庙的几个小时的行程中，最令我感叹的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民国时所立的53 幢碑石， 这是历代尊孔的实录，也是孔子一步步被神化的真实记录。站在 碑前，可以想象着几百年前，那些古代帝王们动用了多少人马， 才把几十来吨重的大碑运来，并一本正经地到这儿来参拜的情景。 其实，帝王们对孔子的态度与其说是崇敬，不如说只是利用。由 于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了 人人抢收夺的一块招牌。封建统治者利用孔子的思想来维护其封 建统治，他们拼命将孔子偶像化，并不断塞进一些他们的私货冒 充是孔子的原始儒学。立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而 已。但不管如何，孔子在中国的历史上具有这样深远的影响，这 绝对是一个奇迹。孔子是无与伦比的。 怀着对孔子的敬佩，走在宽阔的石板路上，眼前豁然一亮，一座气势雄伟的大殿映入眼帘。“大成殿”几个金色的大字苍劲有力。 朱红色的大门，深红色的墙，黄色琉璃瓦，在蓝天白云的映衬下， 更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱，每 根都是整石雕成，柱上长龙栩栩如生，似腾似游。壮观程度绝不 亚于故宫大殿。大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位 长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材 魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。 时间有时往往会掩盖住真相，在这儿，我们很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落贵族家庭，父亲早逝，在母亲拉扯下 长大，十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活，战胜了生 活中的种种困难。他有远大的政治理想，但他一生只做过三年左 右的官，政治抱负难以实现。后来，孔子带着爱徒周游列国，宣 扬他的政治理想，但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡，埋头 讲学和著述，大成殿后的诗礼堂就是最好的见证。堂中的几十块 黑石板雕刻着孔子一生的经历。看着画中 一个个鲜活的人物，我仿佛看到了孔子经历着生活的贫困，政治上的失意，到最后仍坚持宣扬“仁爱”，成为儒家学派最重要的代 表人物的情景。需要指出的是，孔子在外颠沛流离了十四个寒暑 后回到鲁国时，已年近七旬，他的晚境是凄凉的，老年丧子再加 上最器重的弟子的去世，使他的心灵受到了沉重的打击。但他没 有放弃自己的追求，没有放松对古文献的整理和继续撰写《春秋》。 这需要何等博大的胸怀！何等坚强的意志！他的儒学思想影响巨 大，超出了任何人的想象。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大 的教育家，杰出的人文学者，中庸的思想家，成了中国传统文化 的奠基人。部分诺贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一个宣言中预言： “如果人类要在 21 世纪生活下去，必须回首 2500 年去吸取孔子 的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。 走近孔子，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。 [简评]任何一个中国人游孔庙时，都不会不在心海里掀起波澜。孔子作为东方文化的巨人，整整影响了中国几千年。面对孔庙如 此庞大而又气势恢宏的建筑群，我们自然会想得很多很多。作者 从内心“震撼”写起，选取了行程中最让人难以忘怀的几个点， 并由此转到孔子周游列国时的落魄和死后的被历代统治者推崇的 叙述和议论，给人们展现一个真实的孔子形象，他有着博大的胸 怀、坚强的人格、超人的智慧，同时也引发人们对孔子生前身后 的不同境遇作深入的思考。 文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔 可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光中封号却一再提 高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一 时，孔子万古流芳。 儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞口：“圣 哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然 欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝 对平静。身处乱世，他默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高 义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论 语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。” 儒家求出仕，孔子亦是。在做鲁相的日子中，大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸 侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。 在所有人都觉得“礼”己不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东 方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天 地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道 不行，乘桴浮于海”，静默中孕含了无穷的力量。 孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行于教 学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心 学问，有的通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承， 其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定 的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠” 的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望 是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代， 程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术 以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了 它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上日：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。 孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投人，对文化的 贡献，仅有一项便可傲立于天地，何况全才乎！ 步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定 扎根于每个国人的心中。 过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是“交子”的意思，是 旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里 面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一 过春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只 年 兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！ 大家可怕它了！有一年 年 兽又来吃人了，大家都跑 到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做 鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼， 年 兽一看见这些东西吓 得魂飞魄散。从此 年 再也不敢到人间来了，但人们 怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。 要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。 据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在 门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色 就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年， 街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹 了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一 起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年 该多好。 春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我 们的传统文化光辉灿烂。 3、中国传统文化丰富多彩！有诗、词、曲、赋；有京剧、曲艺、书法、国画；还有对联、灯谜、歇后语等等。其中，最为有 名的就要数中国的茶文化了！尤其是杭州的龙井茶更为著名。 龙井茶有四绝：色绿、香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里，颜色由深变浅，逐渐变成了翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的茶 香味了！尝一口，味道苦尽甘来。最后说说茶的样子吧！茶叶有 的性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去； 还有的十分固执，怎么也不沉下去? 龙井茶不但有着四绝，而且喝茶对身体也十分有益。因为茶中含有多种矿物质，能提神醒脑，让人精神振奋，增强记忆力。还 可以消除疲劳，促进新陈代谢。 就因为茶叶有这么多优点，所以中国人才爱喝茶，并逐渐形成了茶文化。 4、京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目， 曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听， 称为“京调”。现在我们称为京剧。 京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打， 手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。 京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。 京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了 中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑， 劝人为善受到教育。 京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。 我们家乡的传统文化，多的象天上的星星数也数不清，今天我就给你们介绍一两个吧！ 你知道中国历史上最伟大的教育家——孔子吗？今天我就给你们介绍一下孔子与我们宿州吧！在我们这里有一座天门寺，那里 有两处古迹，一处是晒书台，另一处就是洗砚池了。传说两千年 前，孔子周游天下，传授他的知识，有一天，孔子走到了天门寺， 可是突然下起了一场倾盆大雨孔子急忙带着他的学生们进天门寺 躲雨，可是他们的书都被这场突如其来的大雨给淋湿了，这弄的 孔子和他学生们都坐立不安，第二天，孔子发现寺庙有一块很大 的石板，于是叫学生把书放在大石板上晒，可是晒好以后书的有 一些地方看不见了，于是孔子和学生们又描了一遍，这时一个学 生发现一个水池，叫大家来洗砚，从此这个石板人们叫晒书台， 洗砚的地方叫作洗砚池。 其实我的家乡还有许多的古迹比如说涉故台、虞姬墓、黄藏峪等等，我们这一代一定要把这些传统文化传播下去。 中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事，历史相当久远。 中国结所蕴涵的情致和智慧正是中华古老文明的一个体现。它有着复杂曼妙的曲线，它有着飘逸雅致的韵味；它出自于太初年 代人类生活的基本工具，同时，它也是数学奥秘游戏的呈现。你 可别小瞧中国结，它千变万化，寓意多多！比如方胜结代表平安， 如意结代表吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余? 我知道，传统文化 不怕年代的推敲。中国结，也许以前并不起眼，但现在，人们看 中了它这种东方神韵，把做成发夹、耳坠、手镯等等，让它成为 一种典雅饰品。 我看着有着千年历史的中国结，仿佛看到了中 国结的古色古香，千变万化，它让我神往，让我遐想?中国结， 它代表了中华民族远古的神秘和东方人的灵秀。我爱中国结！ 先在屋里听到热热闹闹的锣鼓声，从远而近，我便飞奔出门。挤在人群中间向远处观望，只见一队花花绿绿的人马沿着街道缓 缓而来，最先看清的是敲锣打鼓的。然后就扭秧歌的了。他们打 扮成京戏中小姐书生的模样。只是穿得更加新鲜艳丽。脸上还画 了浓浓的妆，脚上踩着半人高的高跷，有的手中拿着彩色的扇子。 有的腰上系一根长长的红绸带，双手各拎一角。踏着节奏挥舞开 两只胳膊，投入而神气的扭动。那股神常常会把一些孩子吸引进 队伍里去。 扭秧歌的队伍中有时还会有唐僧师徒，老汉推车、小媳妇骑驴等有趣的造型。他们在一样的节奏下，做着各种各样的动作，显 得更逼真，更有趣，也更吸引人。 扭秧歌的队伍很快就扭过去 了。我常常会跟出去很远很远，追着看。 星期二是一年一度的元宵节，爸爸带我到奶奶家去吃元宵，正巧碰上了当地的“跳龙灯”。 龙灯的身体是一节一节的。它的头特别大，有三个尖尖的角，上面还有用布做的花，漂亮极了！“龙”头里摆放着五、六根蜡烛。 烛光映照着“龙”身上的鳞片，闪闪发光，煞是好看。“龙”嘴里 有一颗很大的夜明珠，还不时地发着光呢！ 当“龙”来到奶奶 门口时，只见它张开“嘴巴”，“龙珠”飞了出来，正触在我的额 头上，我向后退了几步。爷爷从家中拿来二包香烟抛向“龙嘴”， “龙”吃到了香烟，摇摇尾巴走远了。 我国是世界文明古国之一，传统文化数不胜数、丰富多彩，有窗花、泥人、赛龙舟?但我还是喜欢闹花灯。 据传，闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世，而正月十五又是一年一度的闹 花灯放烟火的高潮。在正月十五来到之前，满街挂满灯笼，到处 花团锦簇，灯光摇曳，美丽极了。在正月十五晚上，街头巷尾， 红灯高挂，有宫灯、走马灯、花卉灯等，真是热闹非凡。当然以 品种繁多、制作精巧、外观引人出名的要数太古的灯，它有纸灯、 纱灯、羊角灯、绣球灯、缎绣灯。在花灯之夜，还可以看到悬于 街头的植物灯、禽兽灯、商标灯、字谜灯等等，让人看得眼花缭 我国的传统文化丰富多彩，比如：筷子、碗、盘子、刺绣等等，其中我最感兴 趣的就数泥人张了。 泥人张令人非常喜爱。泥人张彩塑是一种深受百姓喜爱的民间工艺品。天津是 泥人张的发源地。它创始于清代道光年间，泥人张到今天已有180 年的历史。泥人张不但令人喜爱，而且美观。张明山是泥人 张的创始人。他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息 而成。面目径寸，不仅形神毕肖，而且栩栩如生，须眉俗动。后 来经过张玉亭、张景福、张景祜、张铭等四代人的传承，泥人张 成为中国北方泥塑艺术的代表。 1949年后，政府对泥人张采取了保护、扶持、发展的政策。第 四代传人张铭在主持工作室和教学工作的二十年中，呕心沥血， 传授技艺。从此，泥人张艺术从家庭作坊走向社会。郭沫若曾题 词“昨日造人只一家，而今桃李满天下。” 这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新、 遂成为今日津门艺林一绝。 小时候，我就养成了看课外书的习惯，什么《科学家的故事》、《365 夜故事》、《孔子》等等，我都看过。我从《科学家的故事》 书里，知道了飞机是“莱特兄弟”发明的，从《孔子》的故事里， 知道了孔子小时候家里很穷，可孔子认真学习，成了中国伟大的 思想家。 有一次，妈妈叫我吃早饭，我说“马上就来”，但是我的眼睛一直在看《十万个为什么》的故事书上，妈妈催了我好几次，一 直到我将一个故事看完，我才放下书，去吃早饭时，发现已经十 二点了，该吃午饭了。 我还从课外书中学到了许多好词好句，比如“身轻如燕”、“喜气洋洋”、“肥头大耳”、“丢三落四”、“大花脸、招风耳”、“我长 着两个细长的眉毛，就像两个倒下来的小括号”等等。丰富了我 的词汇，我现在终于明白了看书的好处。 玩电脑其实有许多的好处，不仅在学习上给了我很多帮助，而且在生活当中也给我很多帮助。你瞧：不会的问题可以在电脑上 查找；最近几天的天气情况可以在电脑上查看；可以在电脑上订 购物品，既便宜也省事；可以在电脑上看电视、看电影；还可以 在电脑上打游戏?反正是举不胜举。 记得有一天晚上，我在做语文《基础训练》时，被一道题目给难倒了，就跑去问爸爸：“爸爸，这个题目里的‘血肉’在课文中 表示什么意思？”爸爸想了很久之后说：“这我也不是很清楚，你 还是去查看一下电脑吧！”当时我心里想：这题目怎么这么难啊？ 居然都把我老爸给难倒了。”然后，我就上网去查找，结果让我查 到了最佳答案，“血肉”表示的是“人的身躯”。这样一来，我的 问题就迎刃而解了。 另外，我还喜欢玩电脑游戏，所以，每天我做完作业之后，我可以小玩一会儿，不过，我得提醒大家的是，玩电脑游戏时，可 千万不能上隐，那只能是作为在作业完成之后的一种放松，同时 玩电脑时要注意：保护好视力；预防电脑病。 每个人都有几个爱好，就说我吧，喜欢读书、搜集玩具、搜集各式各样的小本本，还喜欢搜集小塑料球球?，总之有很多，我 就不一一说了。我最喜欢的当然就是读书了，有历史书、四大名 着、武器书、故事书。又一次，还因为买书和妈妈发生一个小故 又一次我和爸爸妈妈去秦皇岛市区，在他们疯狂购物的时候，把我像往常一样安排在五星图书广常在那里，我千挑万选走了整 个三层才挑到了一本书，这本书的名字叫《世界名枪一百零八》， 我还挑选了另外一本书，我在那里还看上了一样玩具。我在那里 看书，真没想到这两本书全是我喜欢的内容。我好希望妈妈快点 来，好给我买这两本书，你有我当时那种感受吗？其中那本《世 界名枪一百零八》有我许许多多不认识的枪。妈妈终于来了！我 让妈妈给我买这本书，可是妈妈说：“你已经有一本这样的书了。” 我说：“那本不比这本全。”妈妈答应了，还给我买了那个玩具和 我挑中的另外一本书。我高兴级了。 高尔基：“书是人类进步的阶梯。”我愿大家一起读书，更上一层楼！ 要问我从什么时候开始爱上看书的，那是刚上学时，妈妈给我买来了平生第一本书，我怀着好奇心翻开了这本书，不翻不知道， 一翻吓一跳，这本书上全是一些有趣的小故事和奇妙的自然知识， 我立刻就被这本书迷住了，久久不肯放下。从此，我便爱上了读 我每天一有时间就抱起一本书津津有味地看起来，有时连饭都忘了吃，因此，妈妈经常叫我“小书呆子”。 有一次，我和妈妈到书店买书，转了一圈又一圈，好像哪本书都想买。足足转了一个小时，才挑中了几本中意的书，一路上始 终抱着这几本书，妈妈见了，微笑着说：“小书呆子，整天忘不了 书。”我不好意思地挠了挠头皮，笑了。 我最爱看的书就要数《小哥白尼》和《小学生作文》了，因为《小哥白尼》介绍了许多奇妙的自然知识，而《小学生作文》则 刊登了许多优秀作文，供我参考。 我就是这样一个爱看书的人，因为书丰富了我的课外知识，提高了我的作文水平，带我走进了一个奇妙的世界。