随笔800字初中3篇

三一文库（www.31doc.com） 〔随笔 800 字初中 3 篇〕 *篇一：大学读书笔记 800 字大全 大学读后感 800 字 大学读后感 800 字（一） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古典 诗文《大学》里的句子。所谓大学,实质为大学问，人世间 最重要的学问。 原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者 认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修 养、 道德作用及其与治国平天下的关系。 南宋朱熹把它与 《论 语》 、 《孟子》 、 《中庸》合称为四书,从此《大学》成为儒家 经典。 朱熹把 《大学》 重新编排整理， 分为经一章， 传十章。 认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子 之意而门人记之也。 《大学》 的版本主要有两个体系： 一是经朱熹编排整理， 划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古 本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本， 流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。大 学是对小学而言，是说它不是讲详训诂，明句读的小学,而 第 1 页 共 21 页 是讲治国安邦的大学.大学是大人之学。 《大学》为初学入德之门也.经一章提出了明明德、亲 民、 止于至善三条纲领， 又提出了格物、 致知、 诚意、 正心、 修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条 纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，自天子以 至于庶人， 壹是皆以修身为本.十章分别解释明明德、 新民、 止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、 治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指 让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是 指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的 原理来获得知识。诚意就是勿自欺,不要掩其不善而著其善. 正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自 身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下 是谈治理国家的事。怎样治理国家呢？首先要作表率；自己 讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。得众则 得国，失众则失国;有德此有人，有人此有土，有土此有财; 见贤能举，举而能先。 《大学》的的宗旨，在于彰明人类天 赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树 立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不 断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的 纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想 方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至 第 2 页 共 21 页 死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此 得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的 关系。知止是开端，能得是结果，对大学纲领有深切的认识 和体会，自然距离大学之道的实现不远。 人们常说，一屋不扫，何以扫天下,又常说：修身，齐 家，治国，平天下.两者一样，都被人用来表达自己所理解 的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做 起，从现在做起，从身边做起。 《大学》中修齐治平的顺序与此并不相同。文章说：古 之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐 其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其 意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。 顺序不一样，境界也就迥异：修齐治平是四有新人们的 个人修行之道，平治齐修则是古之圣王的基本国策了。这种 国策，用一句歌词说，就是：只要人人献出一点爱，世界将 变成美好的明天. 可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别 人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总之，不诚其意、 致其知者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣大学读 后感 800 字（二） 书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯， 书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多 第 3 页 共 21 页 读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。 纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力， 《大学》就 是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解 就是现代的大学,其实不然， 《大学》里讲的全是如何做一个 品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理 好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到： 《大学》 之书，古之大学所以教人之法也。意思是《大学》这本书， 是古代大学教书育人的纲要和准绳。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 《大学》 的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成 就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要 是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开 始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了 人之初，性本善的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个 人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自 身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只 有我们自己加强自身的修养， 做到至善至美， 才能改变命运。 物有本末，事有始终,说明了世上的任何事物都是按照 一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这 个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水 中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就 好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重 第 4 页 共 21 页 或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们 每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好 坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同， 造就了每个人的境遇不同。 古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对 自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求， 令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个 个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，个 性在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了 放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完 美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求