让野火烧尽自己的迷茫——《野火集读后感》野火集书评

让野火烧尽自己的迷茫——《野火集读后感》这是我读的龙应台的第二本书，第一本是《亲爱的安德烈》，两本书风格完全不同。作为当时大学老师的龙应台，更多的把目光放在了学生的单纯上，市民的意识上，放在了文化上，用游走在边缘的文字，在黑暗中撕开一条口子，让人们能从其他角度来看看自己现在生活的世界。无论是什么，龙应台始终强调人在其中的作用和地位，社会也好，家庭也好，终极关怀的始终是人这个主题。于我而言，有一个人能好好的和你说道一下，也是一次不错的长进，她提到的很多问题至今也是我身上存在的问题。比如，《幼稚园大学》一路的用功学习，到了大学之后，依然使用原先的方式生活，刻苦的阅读，认真的笔记，但是却毫无自己的思考可言，因为对我来说，学习只是被动的接受知识，然后在期末的时候拿到一个好成绩便以足以。又或者说，心中隐隐觉得这样的路线确实有问题，想要去接触社会，想要去思考一些内容，但是却又找不到出口。我，便是一个典型中国学生：缺乏独立自主的个性，盲目服从权威，更严重的，他们没有——完全没有——独立思考的能力。所以，喂哺式的教育体制下，多半是过度呵护的幼稚教育成长下的大学生。所以，语言的问题其次，思想的贫乏才是症结所在。文学的学习，学生必须将那一小时中所听到的观念带到教室外面，校园外面，与广大的宇宙和纷扰的现实世界衔接起来。否则，这个新的观念也等于零。这些，都需要时间和空间。我们如果不给学生时间于空间去思考，我们又怎么能教他们如何思考呢？比如《我的过去在哪里》这段和最近中报道的野长城的保护有着相关性。万里长城只有几段作为景区的部分得到了非常好的保护和修缮，但是有80%的长城已经处于野长城的状态，缺少必要人力物力财力来保护，城墙坍塌，偷盗严重。历史的痕迹开始逐渐离开我们的世界。如果把这些冠冕堂皇其实空洞二模糊的字眼除掉，我们究竟有没有什么迫切的，真实的理由要保护古迹。没有过去，我们就无从体认现在，创造未来。没有过去，现在就没有意义，未来就没有方向。古迹对我而言，不是一个模糊的概念、流行的装饰；古迹，是我切身的、不可置疑的需要。古迹是一面镜子，一个指标，把我们的过去，现在，与未来联系起来；没有古迹——没有书页里的花瓣、青草茶的陶瓮、桃园的神社、高雄的古墙，我们便只是一群无知妄大的盲人。再比如《自白》作为一个女人，你怎么会写出这么理性的文章？你有没有感性的一面？你究竟为什么会有那样清晰的思路？你是不是个女强人？你是不是为了向世界证明女人也能思考所以才写这么刚劲阳刚的文章？你的家庭教育是怎么教育你的？你会变成这个样子？父母兄弟、街坊邻居看的管你吗？你的丈夫能忍受你吗？其实，这些质问曾经是我自己给自己的锁链和桎梏，担心学历太高工资太高而成为剩女，而其实，如果真的往上走了，会有更好的机会。又担心工作太出挑而招来非议等，这当然不是我不满意现在的状态，而是太多的限制性信念和自我的束缚约束了我的发展。同样，我也相信，我的先生会是我前进中最大的支持者和鼓励者，我们会成为最好的生活合伙人，而绝对不会成为困住我的缰绳。最后，看看《野火现象》野火是个强烈的批判声音；当批判的对象是自己的时候，就成为反省。“野火”，因此也是个自剖反省的声音。野火只有一个简单的要求：撕掉蒙眼布。对野火狂热的反响或许也就传达了那么一个简单但迫切、坚决的讯息：我们不要蒙眼布！让子女、学生、人民，都用自己的眼睛去看，自己的头脑去想。这股野火会从撕掉我的蒙眼布开始。