关于汕尾春节习俗的作文300字

关于汕尾春节习俗的作文 300 字 关于汕尾春节习俗的作文 300 字 关于汕尾春节习俗的作文 300 字 2016 02 03 浏览:分享人：梁军云手机版 小编导语：春节到了，各地有不同的春节习俗，本站小编整理了关于关于汕尾春节习俗的作文 300 字的文章，同学们可参考写作！ 早在一千多年前，陆河人的祖先在中原时，过年春节就有 打狮 欢度新春的习惯。后来他们迁到陆河，也把这种风俗带到陆河，一直流传至今。 陆河人所称的打狮，有些地方人称之为 舞狮 。该狮的种类，陆河人称它为 金狮 。外地也有人叫它 客家狮 。狮是万兽之王，具有一种霸气，人们以为它参拜了就能驱除邪恶，老少平安，家庭就会兴旺，事业就会发达。家庭、商店、工厂等也非常喜欢请金狮参拜。 过年的时候，陆河人都要请狮班来自己的村寨街道打狮。个人也可以请一棚场狮。打狮是以 武术 为主，喜剧文艺为辅。它是广大群众喜闻乐见的节目。一个狮班有 15人左右。他们个个都是男性，老的六七十岁，小的十二三岁。他们腰中都捆着红布带。据说，这种腰带能避邪防身。过年打一棚狮的流程是：开始，狮班要至神坛社庙参拜。狮班参拜时，一个人顶狮头，一人顶狮尾，打鼓、敲锣和打钹各一 人;还有一个人走在前面发 拜年贴 。 拜年贴 写着 恭贺新禧， 金狮班参拜 的字样。他们由当地的一个人带路，一路上敲锣打鼓，摆弄狮头。他们到了神坛社庙和祠堂的地方，在神的案桌上发放一张拜年贴。狮子要下跪参拜。 拜完神，他们一行就到各家各户拜年。在狮子到来时，主人都在门口燃放鞭炮迎接。先在人家门口转一圈，然后由打锣鼓的先行，连跑带跳，冲进室内，先到正厅转一圈，狮子下膝参拜;在桌上也要发一张 拜年贴 。完后再到厨房参拜。做法跟正厅里一样。然后，打锣鼓的先冲出门外。狮子紧跟着冲到门口还要回首点头，向主人致意告别他们进出不能踩人家的门槛。接着，就到另一家参拜。这种做法，陆河人叫做 参家 。 参家完成后，狮班就在村里的禾町里表演武术和小喜剧节目。禾町中央摆放着一张八仙桌。师傅们打锣鼓坐在正方的一侧。狮子和戴着面具的两个王猴子和两个 瓦傻沙和也叫 沙和 或 沙生 。 先后出场敬拜师傅。师傅起身回礼。 接着，他们就表演武术节目。 瓦沙和 有一个 精 ，一个 瓦 傻。两个 瓦沙和 都摇着扇子。王猴子戏弄狮子，引起了狮子的怒吼。王猴子就推着 瓦沙和 给狮子咬。精的 瓦沙和 放出臭屁握在手掌里，灌给 瓦 的 瓦沙和 吃。陆河民间广泛流传的口头蝉： 瓦沙和还有一个 精瓦 ， 瓦沙和给人灌臭屁 就是出自于此。然后，两个 瓦沙和 就 鼓力子 他们各用肚子顶着的一根竹拐杖的一端向对方发出推力。一会儿，精的那个 沙和 就把拐杖自己的这端用八仙桌的桌脚顶着。 瓦 的那个不知道，仍拼命地出力。那端一滑，他便倒在地上。引起了观众们的捧腹大笑。接着，他们就表演打 棍斗 跟斗，跳过八仙桌。以前，有的 狮班还能跳过风车。 然后，他们就表演拳术。先是几个人打徒手拳、棍拳和表演溜针的武艺。他们打的拳叫 南拳 。接着，有 8 个人同时上场，每两个人一合对桩，各拿着武器，一招一式地进行比武。锣鼓自至终地伴奏着表演， 仓冬仓仓，七七七七 的锣鼓声把表演推向高潮。这种板调叫 狮锣鼓 。师傅们动作灵活，武术高强，很多动作都非常惊险，扣人心弦，博得了观众的阵阵掌声。观众里三层外三层，水泄不通，热闹非凡。比武结束后，师傅们就起身一同向观众鞠躬，表达谢意。 表演结束后，当地代表擎着一面贴着纸币、挂在有尾的小青竹上的布赠给狮班，这是赏银，名称叫 赏标 。布的两侧分别写着： 武艺超群或别的词语、 村街道敬赠 的字样。 接着，原来参家的那班人马又按原来的路线及做法，去敬神和到各家各户收 红包 。上个世纪六十年代末，一个 红包 1 角或伍分钱。参家参完后，打狮便正式结束。 打狮为人们过年增添了不少乐趣，增浓了节日的喜庆气氛。因此，它是陆河人千百年来过年文化娱乐活动必选的节目之一。 但是，二十多年来，由于受到娱乐多元化的影响和广府狮的冲击，很多人不太愿意看;打金狮已赚不了多少钱，很多年轻人到外地谋生;加上打狮又非常辛苦，已很少年轻人练习打狮。目前，陆河县狮班的数量日益减少。存在的都处于青黄不接的境地，道具严重不足，几乎都没有 王候子 和 瓦沙和 的面具，很多传统项目都到了失传的边缘。因此，抢救陆河金狮的传统文化遗产刻不容缓! 中国是个多民族的国家，除汉族外还有 55 个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。 糕 在汉语中与 高 谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。 北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎 接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向 浩特 村镇，挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。 居住在中国南方的壮族，称春节为 新年节 。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做 吃立节 。 吃立节 是在这个月的 30 号，相传在 100 多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的 30 号为他们重过春节。 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙 着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。 另外，每年 4 月 13 日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日 泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。 居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做 围炉 。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。 围炉 时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。 满族分 红、黄、蓝、白 四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈猪或牛的膝关节骨。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众 直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。 云南白族同胞过年时，有一种叫 放高升 的庆祝活动。所谓 放高升 就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的 高升 。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行 抛绣球 活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种 打侗年 又叫芦笙会的群众活动。这种活动类似汉族的 团拜 ，只不过比 团拜 显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着 跳虎节 的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献 咪司 咪 意土， 司 意主人，迷司即为土主神之意，随后由本村 毕摩 祭土主请虎神。8 位村民化装成老虎翩翩起舞， 老虎们 两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字 王 ，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。 毕摩 念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。 除夕，撒尼语叫 思搓期 。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内!不许谈话!就连家中的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有趣的现象： 汤圆 和 过新年 是同一个词，叫 阔期玛 。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。 初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。 每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走 几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。 撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西