史铁生作品全集读后感
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向死而生的人生观——《〈史铁生作品精选〉》史铁生说:我的专职是生病,业余是写作。
许是因为面死向生的视角,他的文字总是充满着活着的力量。一个人,当他走过死亡,必然会对死亡和生存进行深度解剖和感悟,诚如莎士比亚所说“生或者死,这是一个问题”。
近来因缘巧合之际,进行了一场死亡思考的训练,想起浙大教授的两个问题,第一问:当你的生命只剩下一年时,你想做什么?几乎所有的人选择了家人朋友,几乎没有人选择事业,在这个当下,你现阶段所经历的所有事情,似乎都那样的云淡风轻,所谓的晋升、职称、名誉和钱财等,在死亡面前,其份量何其之轻。或许只有到面临死亡的那一刻,你才会发现目前所有的烦恼困苦都是过眼云烟。教授说,活着的人,应该多去墓地走走,当你走过一个又一个坟墓,想着长睡于此的一个有一个或者默默无闻,或者名满天下,其结局都只化为一钵黄土,殊途同归,那么,你眼下的困难也就不是困难了。
就像史铁生,常常与死神打交道,外在的一切都是虚无的存在,只有内心的充盈才是真切的感受。人活着是为了什么?去充盈自己的内心和思想。
第二问:当你90岁时,你想你是一个怎样的人?在想象自己老年迟暮时,会发现你的人生轨迹似乎与现在会有不同。基于人生终点的视角回望自己的人生,又似乎几乎所有人的人生轨迹与现阶段的人生轨迹出现了偏差。
诚如史铁生,他几乎每天或者是每一次病重之际,他总能以人生终点的视角来回望自己的人生,社会的人生,整个人类的生存,故而他的文字也就有了撑起整个鲜活生命的力量。在生死面前,其它一切都是小事。
孔子曾说:未知死,焉知生。向死而生的人生观,给人以洒脱与纯粹。死,是最终的结局,在所有曲终人散时,重新审视自己的人生,将会发现曾经纠结的竟是毫无价值的存在。
史铁生说“死是一件不必急于求成的事儿”,它始终是会到来的,那么我们作为“生”的人,需要考虑到便是活着如何更好充实自己,诗化自我。
阅读史铁生的文字,可谓“一眼万年”,只要一眼,就会被吸引。
史铁生散文3篇史铁生散文1
埃利亚斯有篇文章叫《思想着的石像》,是说人的内在思考和外在表象是断裂的,每个人都像一尊思想着的石像,其他人所能看到的,只能是他冷峻的外表,丝毫不能领会他内心的思想。人与人的距离由此拉开,人的孤独感油然而生。什么知人知面不知心,什么同床异梦,描述的就是这种感觉。可以说,人生来就是孤独的,所以人要有语言,一方敞开心扉,不断的表达,内心满盈的情感倾泻而出,另一方则要懂得聆听,接纳对方所有的情感,并理解她。理解,号称能够穿过厚实的石像表面,触碰到灵魂,理解使人们不再孤独。
可是人啊,有时候也挺贱的,渴望理解,可又为理解设下重重障碍。有时候那个石像的外表就是人们自己搞出来的。他会穿上厚厚的伪装,一颗渴望理解的心被包装成满不在乎的模样,走入人潮中,接受绝大部分旁人冷漠的眼光,内心深处却渴望着有人能够真正懂他。前段时间微薄上看到句话,sometimes when I say I m ok, I want someone to look at me in my eyes, hug me tight and say I know you re not. 说的就是这么回事儿了吧。可是人为什么要伪装呢,为什么不能从心所欲率性而为呢?是为了自我保护,还是为了让理解来的更加珍贵?有首歌里唱的好:你不是真正的快乐/你的笑只是你穿的保护色/你不恨了/也决定不爱了/把你的灵魂关在永远锁上的躯壳。歌里唱的那个人如果听到有人对他唱出这样的歌,一定会感动的稀里哗啦吧。可是,太多时候,这样的题目似乎都太难了。可是人就是这么悖论,人的想法就是这么复杂。谁又能琢磨的透谁呢?难保不被人说成是自作多情。时间长了以后,已经很难分辨哪个是伪装,哪个是真相。
史铁生说人们追求爱情是为了摆脱孤独。好像有点片面了,不过起码也说对了一部分吧。有人说最好的爱情就是共同成长,这样日久天长,比较容易识破对方的伪装,比较容易相互理解。可是在共同成长并日久天长之前,这样的爱情该如何开始,爱情的对象该如何选择呢?一见钟情似乎很不可靠,日久生情貌似比较靠谱。因为友谊,也可以识破伪装、相互理解。可是友情跟爱情的区别在哪里?也许是性吧,它让爱人之间更加坦诚相见。那多年的朋友成为情侣,也不是为了性,而是为了进一步加深了解。这么看来爱情是比友情深刻一点。可是有时候,深刻的这一点点,让两人看到了对方更多不好的方面,所以闹掰了,以至于连朋友都做不成了,那真是莫大的悲剧。可能这样的人还没明白,爱的真谛是自由,是卸下一切抱负无拘无束的自由,爱人彼此之间是最真实的自我,无关乎优点或缺点,真实的才是最珍贵的。
当然,爱情跟婚姻可能是两码事。
史铁生作品全集读后感 《史铁生文集》读后感1500字:《史铁生文集》读后感1500字
史铁生不幸被命运的重锤击中,在遭受突如其来的厄运时,他变得暴躁孤僻,认为自己是世界上最不幸的人,对母亲的关爱熟视无睹。一直到母亲猝然去世之后,他才意识到母亲的伟大,才体会到儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。他想告诫所有长大的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必了,我已懂了可我已经来不及了。
一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的日子。史铁生双腿瘫痪,身患重疾,在已经经历过苦闷与彷徨之后,他开始发奋创作,发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。
跨越困难是一辈子的事。磨难可以摧残一个人的身体,但不能打垮他(或她)的意志,命运从来都是掌握在自己的手中。作为一个盲人,海伦?凯勒并没有在中向我们展示多少命运的多舛,而是更多地让我们感受到作者的热切、坦诚和真挚,可以这样说,尽管她受尽了命运的折磨,但她献给人们的仍然是一颗火热的心,一颗关爱世界的心。海伦?凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏,那么所袒露的心迹,能给我们巨大的人生感染,鼓舞我们去珍惜生命,热爱生活。
古今中外,多少人物具备坚强不屈和积极乐观的精神,多少少年江湖老怀着对世人强烈的爱和热切的希望 现今,我们在中国共产党的领导下茁壮成长,在党的光辉下身心健康。虽然我现在面临高考,面临人生的十字路口,面临重重困难,但我想想史铁生那生命的目的就是不断跨越困境的过程;海伦?凯勒怀着友善、朝气和渴望去生活是我们的生命品质,就不畏艰难,勇往直前。
生命的品质在于坚持。在党的领导下,我们每天都在应该怀着友善、朝气和渴望去生活,但是,当时间在我们面前日复一日、月复一月、年复一年地不断延伸开去,这些品质常常就会丧失。我们大多数人都把人生视为当然,我们并不感激我们的所有,直到我们丧失了它。
党是一个家园,我们身在这个家园中要学会适应她。党就像一个母亲,时时刻刻照顾着我们。所以,家园是一辈子的烙印;是滋养人生的源泉;是流浪灵魂的归宿;是一种感觉,一种无法抹去的烙印。慈母手中线,游子身上衣这根线的长度,足够绕地球三匝,随卫星上天。感恩是一种积极的生活态度!
坚强的信念是生命赖以延续的精神支柱,人性的光辉是杰作的必备元素。史铁生已经无法用双脚站立行走,但他的思想却走得很远。司马迁秉承遗命,修纂史记,意欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言,他凭着自己顽强的毅力和坚定的信念,历经十载,将那三千多年的中华文明鲜活地刻在了史册上。纵观《史记》,无论是史学价值或是文学价值,无不令人为之钦服。鲁迅的一句史家之绝唱,无韵之《离骚》将这一著作的光辉完美地诠释出来。
教育是一个民族的固本大计。邓小平的教育战略;毛泽东的深谋大略;诸葛亮的料事如神 古代,《孔子语录》;孟子得道者多助,失道者寡助;朱熹 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进;唐甄心,灵物也,不用则常存,小用之则小成,大用则大成,变用之则至神 现在,在党的指导下, 为中华崛起而读书;积极进取、稳妥推进、先立后破、先实验后推广 创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力; 百年大计 教育为本。在这种环境下,对于我们青少年来说是多么幸福。
这是一个和平的时代,国家需要人才,世界需要人才。我一定不负党的厚望,要认真学习,做一个知法守法的人。在党的阳光下,我们携手前进、共同成长。我们是党的希望,因为未来的世界属于我们!