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高考作文六种审题立意的方法作文

2020-11-05 05:45:01
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提示:审题三步法:是什么——为什么——怎么样

1、阅读下面一则材料,按要求写一篇作文。

借助锯来加工木材,将其裁制成人们需要的那种规格的时候,人们往往会有这样一种体验,不管是人的作用力发挥,还是锯条在木材中运行,总是既有“进”的方向,也存在“退”的姿态。而正是在对这样一种“进”与“退”的深刻把握之中,人们完成了工作,满足了自己生活的需要。

根据上面材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。诗歌除外,文体不限。

审题:

这一篇材料作文,首先要看清材料,把握材料中的主要信息。材料中的关键词是“进”和“退”,材料告诉我们:深刻把握好“进”和“退”,就顺利完成工作。其实这是一篇以“进”和“退”为话题的作文。写作范围以“自选角度”即可写“进”也可写“退”,还可以写“进与退”

(1)解题——是什么

进:好:前进、拼搏进取、积极上进、勇往直前、不畏艰难,迎难而上,开拓创新;闯

坏:激进、冒进、盲目蛮干、急进,不加审慎不顾后果做事

退:好:退一步海阔天空,以退为进,迂回前进,宽容忍让,重新认识自己

坏:逃避现实,退缩,畏难

(2)进与退的意义及危害——为什么

为人处事,迎难而上,拼搏进取,开拓创新,有股闯劲,这是成功的关键。(一切积极进取的人和事都可用例子)但不顾实际地蛮干,过于急进,不加审慎不顾后果地冒进就会得不偿失。(贪污受贿、为金钱利益出卖灵魂、豆腐渣工程等)

适时的退让人审慎地认清形势,适度的退能让事情柳暗花明,明智的退能好地进,但退要有原则,不是时时事事都可退,当退则退,不当退则要坚持原则,如关乎人格、国格尊严等。

(3)如何正确对待“进”和“退”——怎么样

一个人要有拼搏进取的精神,要勇于开拓创新,但不能冒进、激进蛮干,要审时度势。

在“山穷水尽疑无路”之时,不可盲目进取,要退一步寻找新的路径。遇到困难不可逃避。

2、阅读下面一段文字,按要求作文。

人生在世,每时每刻都需要“辨”,例如辨色,辨音,辨味,辨高低,辨长短,辨清浊,辨好坏,辨真假,辨虚实,还要辨方向……因为大千世界,芸芸众生,色彩纷呈,常常是好坏参半,鱼目混珠,真假难分,只有用心地“辨”才能分清真假好坏,才能认清东南西北。

请以“辨”为话题,写一篇文章。

要求:立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。

审题:

(1)解题:(是什么)“辨”就是区分、辨别、认清,辨别清楚真假好坏,区分清楚善恶清浊。

(2)为什么要“辨”?(为什么)

因为大千世界,纷繁复杂,存在许多诱惑和陷阱,稍不留神就会跌入陷阱粉身碎骨。一定要用心去辨清、辨明,才能平安到达人生的终点。

怎么去“辨”?(怎么样)

用心去“辨”,树立正确的人生观、价值观、是非观,带着一双智慧的眼睛辨识,留一颗清明的心,不被世俗所沾染;不为名不为利所困,不贪慕名利,做俗世的清泉,做一个守正的人。

二、 关系定位法:

不论一元题还是多元题,都要弄清楚题目间关系的定位,尤其是当有两个或两个以上的概念时,应该研究它们之间的或偏正、或并列、或因果、或递进、或从属等关系,以便确定文章的重点和内容的逻辑关系。

如:1、树木·森林·气候(相辅相成、互相依存、互相制约的辩证关系)

2、水与岸(并列关系、相互依存、相互制约的关系)

3、执着与固执(并列关系)

4、走进精神的殿堂(动宾关系)

5、雕刻心中的天使(动宾关系)

6、模仿、借鉴、创新(递进关系)

7、对手与成功(因果关系)

8、适应与生存(因果关系)

9、进与退(辩证关系)

(三)寓意钩沉法:审比喻性话题

作文题属比喻性内容时,审题时就要把握其本义和比喻义。寓意钩沉法就是探求比喻性、寓言材料的题意,挖掘其指代性含义的方法,采用由物及人、由个体到群体,把握比喻的本体与喻体的相似性。

如:1、阅读下面的材料,根据要求作文。

悲观主义者说:这个世界有无数的墙。

乐观主义者说:这个世界有无数的门。

现实主义者说:这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。

你怎么理解这三种看法? 请你从以上看法中选择其中一种或几种看法,以" 门与墙" 为话题,写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定,可以编写故事形象地表明自己的看法,可以直接抒发自己的深切感受。

注意:①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。

(1)墙与门各比喻什么?(是什么)

“墙”的特点是能将人与外界相隔,将人围在里面,可以指生活中遇到的各种困扰,禁锢人的思想和精神枷锁或者牢笼,阻隔和谐人际关系的隔膜,也可指法律法规、规矩、思维定势等。

“门”的特点是人与外界相通,可指各种良好的心态,如宽容、乐观、豁达等;打破精神枷锁,消除彼此隔膜的沟通;法外之情、竞争中的人性美。

选取的写作角度

1)走出困扰,乐观面对

2)打破禁锢,冲破世俗,寻求发展

3)打开沟通之门

4)法与情

5)竞争与人情

6)为法治之墙开一道人性之门

为竞争之墙开一道人情之门

为困扰之墙开一道坚强之门

为专制之墙开一道民主之门

为生命之墙开一道乐观之门

为悲观之墙开一道乐观之门

为隔膜之墙开一道沟通之门

为守旧之墙开一道创新之门

2、阅读下面一段文字,按要求作文

弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方,这便是“曲径通幽”。它是画家笔下渲染的景致,是摄影爱好者不断寻找的目标,是园林设计师着力创造的效果,也是文人墨客一直崇尚的意境,更是生活中人们处理问题常用的态度和方法……因为“幽”也许在这“曲径”之中,“美”可能源于这回转之间。

请以“曲径通幽”为话题写一篇文章。

要求:立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

审题指导:

(1)解题:什么是“曲径通幽”?其比喻义是什么?

弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方。这是画家、摄影爱好者和设计者们追求的然之美,也是文人墨客崇尚的含蓄之美。生活中人们处理事情时采用的迂回温婉、含蓄婉转的方法。“美”可以在曲径中寻找,也可以曲径尽头。

“曲径”即弯弯曲曲的小路,可比喻社会发展的道路、中国革命所走过的曲折的救国之路、国家建设所走的曲折的改革之路、家庭波折、人生所走的曲折道路。 “幽”:指风景幽美的地方,比喻取得的成就。如:社会走向繁荣昌盛、革命取得胜利、改革取得成功、人生功成名就,等等。

从人生角度来写:喻曲折的人生之路往往能取得成功。

(2)曲径为何通幽呢?曲折的人生道路为何能通向成功呢?(为什么)

逆境出人才 苦尽甘来

不经风雨,何以见彩虹?

山穷水复疑无路,柳暗花明又一村

从来纨绔少伟男

生于忧患死于安乐

梅花香自苦寒来。

不经一番寒砌骨,怎得梅花扑鼻香——斐休

我以为挫折、磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。 ——邹韬奋

并非每一灾难都有是祸,早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们,并且对我们未来的奋斗有所激励。——波普

挫折是一切锋利宝剑的开锋者,而不经过磨砺的,就永远是堆废铁——巴尔扎克

(3)如何在曲折中寻找人生最美的风景?(怎么样)

艰难困苦中不断地砥砺自己的意志,不要成为生活的逃兵,不要畏葸不前,不要丧失斗志。

3、以“水与岸”为话题写一篇不少于800字的文章。

审题指导:

(1) 这是一个个比喻性的话题,必须弄清水与岸的关系,以及水和岸所比喻的事

物。不能只停留在自然界的水与岸这些表面的东西上面。

(2) 水与岸有什么关系?水是自由的,如果没有岸对它的限制,它就会四散流淌;

如若是咆哮的洪水,如果没有了岸的阻拦,就会像脱缰的野马,横冲直撞,也就会泛滥成灾。岸对水有限制和约束的作用,坚固的堤坝可以起到很好的防洪作用。如果岸不坚固,就起不了防洪的作用,或者很容易被冲垮。

(3) 水和岸各比喻什么?“水”可喻指人的贪欲、自由、道德品质、行为等,“岸”

可喻指法律法规、行为准则、社会公德、社会责任感、纪律、道德规范

(4)可拟写题目:自由与约束 社会安定与法治 遵循道德规范 和谐与规则 文明与守纪。

练习:

材料:锁能将贵重物件保管好,也能将一些无形的东西封闭起来。一把锁如果没有钥匙,那外面的进不来,里面的出不去。有些东西该锁,但有些东西却不该锁。

请以“锁”为话题,写一篇不少于800字的文章,文体不限。

解题:

这是一个比喻性话题。比喻性话题必须弄清其本意和比喻义。写作应从其比喻义入手,发散思维,找相关的材料。

本话题是物——锁。由锁的特征入手分析

1、锁的特征

特征一:可以将贵重物品保管好,使其不受损害。由此,可联想到,人可以用锁将内心深处的秘密藏好,可以用锁将人各种优秀品质锁在心房里,使人不至于丢失这些优秀品质,例如:良知、爱心、宽容、廉洁奉公、责任、义务等。可从正反面写,也可用并列式写。

特征二:门一旦上了锁,外面的进不去,里面的出不来。由此可联想到人的心锁一旦锁上,就不会与人交往,就会自卑、自闭、抑郁甚至自杀,结束生命,可从珍惜生命角度写。也可联想到国门一旦关闭就会落后,从闭关锁国方面写。还可联想到封建枷锁对人的精神的禁锢,从封建迷信、封建守旧方面写。即愚昧的迷信行为、重男轻女、宗族门第之见、包办婚姻等封建残余思想对人们的束缚。 例有风光大葬、宗族械斗、抛弃女儿、性别鉴定等。同样可以从锁上了就出 不来这一点写的品质,可以将所有丑陋的东西上锁,打开各种良知、责任之锁。 特征三:锁的种类繁多,给家门上锁,主要是让财产不受侵害,由此联想到社会治安问题及国民的素质教育。

2、锁的好处与坏处

1)好处:可以将贵重的物品保存好。可以保存好自己的优良品质,即守护心中的明月清辉。

锁住清廉,做一个百姓的好官。 锁住良知,做一个正直的人。 锁住责任,做一个尽忠职守的人。 给心灵上锁,锁住做人的良知。 给心灵上锁,锁住无私无畏 给心灵上锁,锁住诚实守信

2)坏处:束缚人的精神,禁锢人的思想,

锁住心扉,使人自闭以致自杀

自闭国门,使国家落后

思想封闭,使人因循守旧、固步自封

封建残余,使民风强悍,生命财产受损,男女出生人口比例严重失调 引发治安问题

关闭良知之门,就会无所顾忌地干坏事。

关闭责任之门,就会逃避一切应尽的义务。

关闭廉洁奉公之门,就会堕落腐化,沦为阶下囚

(3)如何对待锁

1、给贪欲加一把锁

2、让一切的优良品质紧锁心房

3、改革开放,用审慎的眼光去拿来

4、打开心扉,让阳光普照心田

5、用锁把心门锁好,拒绝一切丑陋入侵

6、摒弃精神枷锁,开拓进取。

7、摒弃陈规陋习,做一个时尚新人

8、给女儿一个生存的空间。

四、信息整合法

信息整合法就是运用分析手段,将材料中提供的信息进行辨析、分类、组合,并提取有效信息进行整合,然后立意谋篇。

要注意:材料本身信息、命题者的暗示信息、材料折射的时代信息。 如:阅读下面的材料,根据要求作文。

一位楚国人到郑国出卖他的宝珠。为了衬托宝珠的珍贵,他用名贵的木兰做了一个精美的匣子,再把宝珠放在这瑰丽的匣子里。有个郑国人见了十分喜爱,愿出重金,却只买那华美的木兰匣子,不要匣子里的宝珠。楚国商人不同意,说不能单卖匣子,要买一起买。双方僵持不下。

请以上述材料为话题写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法,也可以编故事、寓言等。所写内容必须与上述寓言有关。要求:立意自定,文体自选,题目拟,不少于800字。

可提取的信息:

1、郑国人要精美的匣子不要宝珠——注重外表的美忽视了内在的美(有钱难买心头好)

2、用名贵的木兰做精美的匣子,再把宝珠放在这瑰丽的匣子里。——包装问题(装饰与本色、针砭时弊——现阶段过分注重外观的包装、中国人的消费观)

3、楚国商人不同意,说不能单卖匣子,要买一起买。双方僵持不下——处事死板,必然成为商品经济时代的牺牲品;(变通)

五、探囊取物法

审题时抓住材料中最能体现材料主旨的词语和句子进行审题立意。体现材料主旨的词语和句子往往就是命题者的思想倾向的折射,体现材料的观点,甚至直接取出关键词句做文章题或者作为观点,也能收到很好的审题立间效果。

如:阅读下面材料,按要求作文

所谓“从容”,就是不慌不忙,镇定沉着。在日常生活中,“从容”是一种气度,一种心境,一种对人生的透彻把握,一种大智大勇的完美结合。“从容”是

中国文化推崇的人格范式之一,而在急功近利流行、信息瞬息万变、人际竞争激烈、心态普遍浮躁的今天,“从容”也许更加可贵。

请以“人生的从容”为话题,写一篇文章。

提纲:小论点(可选择其中任何一个写,也可作为三个并列式分论点)

(1) 从容是一种心境,一个处事谨慎,心境平和的人,即使处于惊涛骇浪之中

也能成就不朽。

(2) 从容是一种气度,一个沉着冷静、从容不迫的人,危难之时也能处变不惊,

应付自如。

(3)从容是一种品质,一个勇敢面对人生的人在生与死的抉择中是不会犹豫的。

2、阅读下面材料,按要求作文:

小雨淅淅地下着。

一个看上去只有四五岁的小男孩站在路边,两只手举着一个包并喊着:“哪位叔叔阿姨丢的——”他的父亲穿着雨衣,为他撑伞,直到一位值勤的警察来到孩子身边。他才把包交给了警察。事后,有人问这位孩子的父亲为什么要这样做?他回答说:“我在培养孩子做人的责任。”

“责任”是个神圣的字眼,它使人生活更加严肃,工作更加负责,对他人更加关爱。

请以“责任”为话题写一篇文章,所写内容必须在这个话题范围内。

六、辩证析义法

就是科学地分析事例,把握事物的辩证关系,对于材料所揭示的含义从方方面面进行辩证分析,用发展的观点、联系的观点、一分为二的观点,作全面深入的认识。

如:话题“进与退”、“水与岸””门与墙”

阅读下面材料,按要求作文:

悲观主义者说:这个世界有无数的墙。

乐观主义者说:这个世界有无数的门。

现实主义者说:这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。

你怎么理解这三种看法? 请你从以上看法中选择其中一种或几种看法,以" 门与墙" 为话题,写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定,可以编写故事形象地表明自己的看法,可以直接抒发自己的深切感受。

注意:①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。

(1)墙与门各比喻什么?

“墙”的特点是能将人与外界相隔,将人围在里面,可以指生活中遇到的各种困扰,禁锢人的思想和精神枷锁或者牢笼,阻隔和谐人际关系的隔膜,也可指法律法规、规矩、思维定势等。

“门”的特点是人与外界相通,可指各种良好的心态,如宽容、乐观、豁达等;打破精神枷锁,消除彼此隔膜的沟通;法外之情、竞争中的人性美。

(2)选取的写作角度

1)走出困扰,乐观面对

2)打破禁锢,冲破世俗,寻求发展

3)打开沟通之门

4)法与情

5)竞争与人情

6)为法治之墙开一道人性之门

为竞争之墙开一道人情之门

为困扰之墙开一道坚强之门

为专制之墙开一道民主之门

为生命之墙开一道乐观之门

为悲观之墙开一道乐观之门

为隔膜之墙开一道沟通之门 为守旧之墙开一道创新之门

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