《作文公开课课件——巧提分论点》 课件 共26张

老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。 北方话，五脊六兽，意思是说闲着不知道该做什么好, 百无聊赖，呆的无聊，难受死了！ 成语五脊六兽形容因有非分之想或心烦意乱，而忐忑不安。 快速确立分论点 确定分论点主要有三种方式， 一是阐述概念解决“是什么”的问题，对特定的概念，不管是从内涵的角度，还是从外延的角度，都进行独到深刻的阐释，使读者知其然，知其所以然。 二是分析因果，解决“ 为什么” 的问题，如把中心论点当做果然后由果展开发散思维，分解出能够证明这一果的几个因，只要论证了这几个因能成立，那么果自然成立。 三是理性分析解决 怎么办” 的问题及从中心论点和论据出发运用发散思维提出为实现论题目标而采取的措施方法 一般来说，作为分论点的措施方法不少于三个，正如治病一样，必须“ 三药齐下，综合治疗” 。运用分论据并量事实论据的平行展开，成对呈现就相当重要了。 1 1 、并列分解 “ 是什么 ” 《岁月如歌》 ① 岁月，是一首催人奋进的交响曲。 ② 岁月，是一首催人奋进的协奏曲。 ③ 岁月，是一首催人奋进的进行曲。 改革的火热情怀、社会的和谐发展、改革的纵深推进 《 挑山工精神》 》 ① 石敢当精神：敢于担当、勇挑重担。 ② 泰山松精神：坚韧不拔、阳刚生气。 ③ 攀登者精神：勇攀高峰、登高望远。 2 2 、并列分解 “ 为什么 ” 《 阅读的意义》 》 ① 阅读，能够培植心性（心灵） ② 阅读，能得良师益友（益友） ③ 阅读，还能怡情美颜（养颜） 3 3 、并列分解 “ 怎么办 ” 《让我们拥抱生命》 ① 拥抱生命，我们就必须懂得珍惜生命 ② 拥抱生命，我们就必须挑战生命 ③ 拥抱生命，我们就必须乐于奉献生命。 找准自己的位置需要知己知彼 ?? 找准自己的位置需要审时度势 ?? 找准自己的位置需要不懈追求 ?? 找准自己的位置需要把握机遇 ?? 找准自己的位置需要拒绝诱惑 ?? 找准自己的位置需要敢于放弃 ?? …… 找 找 准 位 置 确立分论点，避免几个误区 一是分论点的呈现，要一目了然，即将分论点作为中心句，主旨句，关键句，至于各段之首，避免藏头藏尾。 二是分论点的分类标准要统一，避免杂乱无章，如。拼博创造奇迹，拼搏铸就成功，拼搏源于盲目崇高的信念。这三个分论点，前两个是从拼搏的作用角度来谈的，第三个才是从拼搏的来源方面来谈的，分类标准错乱。 三是分论点的句式要尽量整齐，避免忽长忽短，否则会影响文章结构的美观。 四是各分论点，避免相互包括、相互交叉。从论据并列式方面来说，要避免从同一个角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全，苍白无力。 ?? 作文原题 ?? 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800 字的文章。 ?? 尼康退出中国并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起，而是因为美团、饿了吗等外卖。打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行，而是共享单车。有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里? ? 你想过吗? ? ?? 要求：①自选角度，自拟标题; ②文体自选 诗歌除外， ，文体特征鲜明; ③不得抄袭，不得套作。 写作指导 在解读上面材料的基础上，我们可以看出，真正的对手并不存在。每一个在新时代的个体要有足够开阔的视野，关注社会发生的变化，真正打败你的可能不是某个个体，而是时代发展，只有这样才能不被社会打败。同时，这篇文章也可以写任何一个人要有居安思危的意识，了解自身所处的环境，才能立于不败之地。也可以引申谈如何面对社会的变革，在变革之中寻求发展。 五脊六兽 五脊六兽是中国宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚。五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。 狻猊 （ suān ní ）是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另。 说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。 斗牛，中国神兽，出现在屋脊上和官服上. 传说中是一种虬龙，牛身有鱼鳞，与狎鱼作用相同，一说其为镇水兽。 獬豸 xiè zhì ，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。 狎鱼，是古代中国传说的海中异兽，传说它和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。龙生九子排行第八。这些异兽许多被运用于古代中国建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。 限制性 1. 内容限制。此作文属于图文材料作文，所写内容必须由图文材料及其寓意决定，需要抓住核心问题来抒写感悟和思考，切忌抛开材料自行述说。小孩子的自然天性美不得否定，小孩子对快乐幸福的追求不能否定。考生若不能整体审视材料，而只写“童真童趣、好奇模仿、自然天性、快乐幸福”等内容即为偏题、离题。 2. 思维限制。“以上材料触发了你怎样的感悟和思考？请结合图文材料内容及其含意，并联系社会现实，写一篇文章表达你的思考和认识”，即要求写出自己的感悟、思考与认识，并要联系社会现实来写。这些思考决定了考生立意行文的范畴。 开放性 1. 立意角度是自由的。可从５个小孩子的角度、晒出照片者（印度演员博曼伊兰尼）的角度来立意，也可从综合角度来写，材料内涵涉及童真、童趣、好奇、模仿、天性、快乐、幸福等多个话题，只要围绕画面主体内容来写即可。 2. 联想和思考是自由的。考生在组织材料时，可以写自己对生活的感悟体验，可以联想与材料相关的素材，也可以由作文原材料（图文）思考现实问题。比如：多年之后，当我们回首往事，看到这张“拖鞋手机自拍”的图时，我们会再次感动：即便处在困境中，人的童真童趣、自然天性、好奇、模仿等仍值得拥有，它满溢着欣慰、乐观与快活，它能让人追寻到纯情、美好与幸福的感受。那时，我们成人世界的所谓“忧愁烦恼”，或许瞬间就会消散许多吧。 3. 文体是自由的。考生写议论文、记叙文、散文均可，但需注意文体特征要鲜明，不可写成“四不像”文章。考生可以选择自己最擅长的文体来写。 解题 此作文属于图文材料作文。此题的设题用意，在于对 对5 个小孩子处于贫困中却能乐观快乐生活的思考与关注。所选材料小而具体，但反映的却是现实问题。材料中的主体对象是小孩，其内涵涉及童真童趣、自然天性、好奇、模仿、快乐、幸福等，画面中的5 个小孩虽然处于贫困之中却笑逐颜开、天真烂漫、自由快活，洋溢着甜甜的、纯纯的、浓浓的幸福快意。小孩子面对贫穷快乐生活的态度不能否定，小孩子的自然天性美不得否定，小孩子对快乐幸福的追求不能否定。“以上材料触发了你怎样的感悟和思考”，提示考生可写的内容很多。 要求“联系社会现实”写一篇文章，要想写出有说服力的好文章，必须“联系社会现实”。本题材料客观、真实、接地气，考生有话可说，有很大的发挥空间。 参考立意 切合题意： 1. 快乐生活，就是幸福所向。 2. 幸福源自乐观心态。 3. 快乐和微笑，人生幸福的通行证。 4. 拥有快乐与微笑，乐观面对生活。 5. 苦难似海，以乐作舟。 6. 贫穷不能阻碍对快乐幸福的追求。 7. 内心快乐，不在乎别的。 合乎题意： 1. 简单也快乐，单纯也美好。 2. 小小的人儿，大大的快乐。 3. 贫穷不能限制我们的想象 。 4. 与其苦形于色，不如乐观处之。 5. 快乐有时与物质无关。 不当立意： 1. 谈贫富不均。 2. 关注社会，关怀贫困。 3. 尊重生活，敬畏生命。4. 缩小差距，共享繁荣。 5. 拒绝差距，携手发展。6. 越落后越要努力。 7. 精准脱贫，走共富之路。8. 赤子之心，莫失莫忘。 阅读下面的材料，根据要求写作。 传说在一个叫金井的地方，有一户临河的人家，一到枯水期就来一个南方人租住房屋, , 这个人究竟是来干什么的谁也不知道。直到这个南方人年纪大了，也是最后一趟来此户人家时才告诉房东一个秘密，他来此是取金子的，金子就在门前河道里那块巨石上天然形成的小孔里, , 在枯水后才能取。将来他不来了，就由房东继承，也算是对房东的一种报答。果然房东找到了这块巨石，连续两年取到了金子。可他嫌拿到的金子太少，就凿大了那个小孔，当年枯水期一来，小孔里满是淤泥，房东再无所获。 要求：以上材料触发了你怎样的联想和感悟？请结合材料内容，自选角度，确定立意，明确文体 诗歌除外 外 ，自拟标题，写一篇不少于800 字的文章。 限制性 . 1. 内容限制。材料引导语“以上材料触发了你怎样的联想和感悟”，一是限制了思想生成的触发点，写作时必须立足命题人所提供的材料；二是限制了写作的内容，必须写因材料而生发的“联想和感悟”。考生构思时必须立足于所给的材料进行联想和感悟，不可随意发挥。 . 2. 价值判断限制。材料中隐含了命题人明显的感情倾向，房东若能像那位南方人那样满足大自然所赐，或许会永得意外的收获，但他动了贪心，不满足已有，凿大了那个小孔，却换得淤泥，真是“人心不足蛇吞象”。 . 3. 立意限制。在这则材料中，考生应抓好两个人物：南方人和房东。首先要理清两个人的做法和行为结果，然后将其进行对比，在对比中分析、思考和感悟。考生应整体审视材料，由果溯因，思考房东最后得到淤泥的原因。这个原因即是命题人的立意所在。 . 4. 思维限制。此材料有寓言性质，考生要透过材料挖掘社会人生的深刻道理，而不要仅仅在故事上做文章。 开放性 . 1. 立意角度是开放的。材料中包含以下思考问题的角度：一是南方人的角度，他每年在同一时期、同一个小孔里都能取得金子，一直延续从未改变，说明他面对现状很知足。二是房东的角度，按照南方人的做法，连续两年房东也取到了金子，但他嫌少，希望能得到更多的金子，也正是这一贪心让他失去了获得金子的机会。他凿大了“天然形成的小孔”，在天然形成的小孔里原本能获得金子，最后却得到了淤泥。这些角度都为考生审题立意提供了思考的空间。 . 2. 联想思考的开放性。材料的寓言性质，决定了考生可以有对社会人生的联想和思考延伸，这也为考生提够了广阔的取材空间。 . 3. 文体是自由的。考生可以写议论文，直接发表对事件的看法。也可以写成记叙文或散文，这些都为考生在文体选择上提供了一定的开放性。 解题 本题是新材料类作文，命题思路类似2018 年全国二卷高考作文，主要考查考生的价值观和理性判断能力。材料为考生提供了一个寓言故事，让考生从故事中得到启发或感悟。考生可以站在不同的层面去理解这个材料，比如站在个人层面，可以谈做人不可太贪心；站在人与自然关系的角度，可以谈取之有度方能用之不竭；站在国家层面，可以谈可持续发展，不可竭泽而渔…… 材料有很好的延展性，考生有相对自由的发挥空间。 正确立意： 1. 莫让贪心堵住了收获的泉眼。 2. 贪得无厌，颗粒无收。 3. 知足常乐，善莫大焉。 4. 贪念应摒弃，知足需常留。 5. 拒绝贪婪，适度而为。 6. 顺应规律，摒弃贪心。 7. 取之有度，方能用之不竭。 8. 贪念误人，行事有度。 错误立意 1. 做事要脚踏实地。 2. 舍弃浮躁，追求内心的平静。 3. 做事不可急功近利。 （ （60 分）阅读下面的材料，根据要求写作。 2000 年 农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。 2008 年 汶川大地震，北京奥运会。 2013 年 “天宫一号”首次太空授课。 公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。 2017 年 网民规模达7.72 亿，互联网普及率超全球平均水平。 2018 年 “世纪宝宝”一代长大成人。 …… 2020 年 全面建成小康社会。 2035 年 基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035 年开启，给那时18 岁的一代人阅读。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800 字。 （引入《春江花月夜》的诗句，把明月比作梦想，巧妙地引出观点） （以“相信”领起看法，写作对象感强。设计第一个分论点，展开第一层论述。） ） （设计第二个分论点，拓展文章内容。引入文言词句，语言典雅厚重） （以排比句式推出素材，丰富文章内容） （设计第三个分论点，将内容由现实拓展到未来） （结尾扣题，写出代代人前仆后继共同追梦的行动。） 得分亮点结构清晰 语言亲切 文章引经据典，文采飞扬，引用《春江花月夜》的诗句讲中国梦比作明月，引导一代的人追求不止。分论点中多个成语的使用，显示了作者的文化素养，对象感强，亲切自然，考生平等，谦虚的态度与读者对话，照顾了读者的年龄，身份，讲道理，始终站在读者的角度，读来亲切自然，毫无说教意味特别。值得一提的是，文章有结果安排，分别着眼于人生理想，才华，人格，奉献，责任三个方面，设计三个形式，并列语义常见的分论点，回答了面对。 新时代，新生活，青少年应该怎样立身处世的问题，层次清晰，气魄宏大。