中学生居家自修作文讲义4：写作 是灵魂和生活的对话

而人格一旦形成，便不会如面部表情般随意变化。人格具有相对稳定性，如一个人的精神血液，虽每时每刻都在高速地流淌，却极少接受人的主观意志的粉饰，也极少接受外界力量的影响。所以，才会有“志之所向，虽千万人吾往矣”的执着，才会有“砍头不要紧，只要主义真”的坚贞，也才会有“拔一毛以利天下而不为”的卑劣。

主持人您觉得，“人格”在我们生活中处于怎样的位置？

刘祥生活中，人格是一切行动的潜在精神支撑。人格外化为具体的价值观，用以确定人的行动方向，规范人的日常行为。我们常说某个人人格高尚，或者某个人人格卑劣，无不是依照其具体的行动进行评价的结果。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”卑鄙与高尚之间的分水岭，是人格；形成卑鄙与高尚的原因，还是人格。

每年的感动中国人物，无论何种身份、何种人生经历，共性化的特征，都是拥有高尚的人格。换而言之，他们之所以能够做出感动中国的这份事迹，无不是因为他们有着崇高的人格精神支撑。

同样的道理，一切的身败名裂者，很难说他们拥有高尚的人格。能够“出淤泥而不染”者，必然属于人格高尚之人。原本就内心污浊，或者甘愿接受污浊的涂抹的人，自然不会是一个乐于奉献社会、造福他人者。

主持人从“作文如做人”的角度说，一个什么样的人决定了他的文字吗？

刘祥文学是作者主观意志的产物。文学的创作，既讲究起承转合的流畅自然，又讲究情感态度价值观的丰富与正确。所以，对于优秀的作家而言，其笔下的人物和作品中展示出的思想，必然带有鲜明的个性特征。常言的“文如其人”，正是这个道理。

但是，这个道理却并不适用于中学生。因为，中学生在日常作文中面临的最大问题，不是自己想到了什么，而是无法用适宜的方式，将想到的内容表达出来。此外，中学生写作中还存在着一个认知上的误区，以为作文就应该表现宏观性思考，无需也不能在文章中表达来自生活的真实感悟。于是，中学生的作文，普遍性存在着喜欢宏大叙事、喜欢从历史和文化角度阐述事理、喜欢大量堆叠辞藻等不足。如果同学们留心自己的作文评语，便会发现，有些文章，会被老师评定为假大空之作。难道，写出了假大空的文章，就是假大空之人吗？

如果一定要借助文字来判断作者的人格和心理，那么，只能看日记、随笔等率性而为的文字。这样的文章，是写给自己看的，展示的是自己特定时间的真实想法。这样的文字，才是受制于真实人格的产物，是灵魂与生活对话的产物。

主持人可能很多同学会觉得，看到有关“人格”的材料，诸如坚守、诚信等，就头大，不会写这方面的作文了。

刘祥形成此种“头大”现象的根源，还是上面谈到的认知误区。中学生作文中，总是将人格、道义、诚信等名词，错误理解成思想品德课程中的教条的、冷冰冰的概念，忘却了这些名词背后活生生的人。

转换一下思维，便可以发现，无论是人格、道义、诚信等名词，还是恪守、尊崇、践行等动词，都必须由一个个具体的人的行动来支撑。也就是说，写人格、坚守、诚信这类主题的作文，不要将思维局限在概念的阐释以及抽象意义的分析上，要学会透过人的具体行为来客观呈现。比如，某人做生意破产后，历尽千辛万苦，终于偿清全部债务，体现的不就是一种高尚的人格吗。与其说一大堆空乏的道理，不如借助这些来自生活的真实案例形象生动地展示道理。即使从可读性层面而言，生动的故事，也远远超过空乏的说教。

主持人马上就高考了，如果碰到了这类题目，您觉得学生可以怎样去拓展思路，写出新意呢？

刘祥中学生作文，一定要学会“大题小作”、“虚题实写”。类似于“人格”这样的大话题，如果从大处展开，则绝不是有限的八百字可以阐释清楚的问题。宏大的命题，要将其转换成生活中的小故事、小道理，从“小”中映射出“大”来。想一想我们读过的课文、看过的小说、影视作品，有几部不是展示宏大的社会生活？又有几部是将整个社会都纳入作品中进行展示？几乎所有的作品，都是精选一两个家庭、三两个主人公，通过他们的命运沉浮来表现时代的风云变幻。

虚题实写，也是同样的道理。人格、诚信等话题，必然体现在具体的行动中，遇到这类题目时，先想一想，自己的生活中，有没有遇到过具有此种品质的人？有没有遭逢过类似的事？自己平时是如何思考这些问题，又是如何践行这些问题的？只要将经历过的，思考过的内容，借助一定的表现手法表达出来，便可以写出生活中的真实与美好。至于新意，其实并不重要。再普通的内容，只要能够让人感动，便有了新意；反之，全世界最新出炉、独一无二的故事，表达出来时，既无情感，也无思想深度，还缺乏可读性，也就了无新意了。

主持人可以举几个例子吗？

刘祥大题小作、虚题实写的例子，几乎“所在皆是”。以江苏高考作文题为例，从2004年的“山的沉稳，水的灵动”，到2012年的“忧与爱”，九年间的命题，几乎都是大题、虚题。面对这样的命题时，考生当然不能以大写大，以虚写虚，必须将大的、虚的概念，转换成小的、实的意义。比如，面对“拒绝平庸”这一题目时，一位考生就从高考当天早晨在路上看到的一家名为“风沙渡”的小吃店的店名开始写起，先写这店名中的独特韵味，再联想到给小店命名的人，想到众多店铺的平庸的命名，想到生活中如何摆脱平庸……如此层层推进，处处紧扣自己的生活与感悟来展开，最终写出了轰动一时的满分作文。

再如“绿色生活”这个作文题，审题时就应该意识到，题干中的“绿色”，必然是一种象征意义。那么，绿色可以象征什么呢？当然是和谐、和平、希望、温暖等一切和春天、和绿色具有可比性的内容。明白了这一点，也就可以发现，写“绿色生活”，并非只是写环保，还可以写人与人之间的和谐关系，写人的平和淡定的个性追求……这些内容，完全可以借助具体的故事、具体的分析来表达。

至于“人格”这个命题，不妨这样构思：生活中，我们是如何评判一个人的人格的？为什么会形成这样的评判呢？评判的标准是否合理？日常生活中体现出来的言行举止，和内在人格是否紧密相关？哪些人是坚守高尚人格的典型？他们为什么能够坚守？……把这些问题都琢磨一下，然后依照由浅入深的思路，组织成一篇议论文，并不是很难的事情。当然，选择一个典型人物，借助一定的事件来表现他在面临某种选择时体现出的人格操守，同样可以写成一篇优秀的记叙文。

主持人谢谢。您的例子一定会对学子有所裨益。

刘祥我也谢谢您，让我有机会对这个问题进行系统性思考。我始终认为，文章应该是灵魂自由飞翔的产物，文章应该真实展示出作者对生活的理解与热爱。希望同学们能够在平时的作文训练中尽可能多地关注自己的生活、关注自己的内心，尽可能多地远离空话、套话、假话，假以时日，我相信，一定能写出具有独特思想情感和文学韵味的好文章。切记，写文章要坚守“九字真言”：说真话，抒真情，写真事。

主持人我知道您经常性写一些下水作文，您是否写过以“人格”为主题的范文？如果有，希望您能展示给中学生朋友们读一读。

刘祥我没有特意写过“人格”主题的下水作文。不过我在散文集《岁月屐痕》序言的前半部分，围绕着“人”这个字谈了一点儿看法。姑且把这半篇文章贴出来，供中学生朋友们批评。请中学生朋友们注意，看看我写的这点儿文字，是否落实了上面的作文主张——

行走，反抗虚无

汉语中，人，是一个很有意思的字。看起来简简单单的一撇一捺，却将人生百态、价值意义等悉数囊括其中。

人，永远是站立的姿态。从仓颉造字起，人，就这么头顶天脚踩地地站立着。朗朗晴空也好，乌云压顶也罢，永远是赤裸了脑袋，张开了双脚，踏踏实实地站立着。风雨雷电中不屈服，荣华富贵前不弯腰。

人，又永远是行走的姿态。大地上的两只脚，无论是健壮还是羸弱，无论穿鞋还是赤脚，总是这么年复一年日复一日地行走着。从春到夏，从秋到冬，走过自然的四季，走过人生的百年。前方，或许有锦绣世界，或许有挫折坎坷；或许是繁花似锦，或许是荆棘丛生。人的脚，只要迈开，就再无回头。

人的脑袋和躯体，只生长在伸向前方的那只脚上。这探向未知远方的长长一笔，决定了人的一生，都应该处于不断地探索不断地行走中。人需要向前看向前行，需要用勇往直前的行走，来反抗生活的惰性与思想的虚无。

人，崇尚简单。不像“物”，勾勾连连；不像“鬼”，花花心肠。人的思想，需要砍削一切物欲的羁绊，才能在理性的天空中无拘无束地飞翔；人的情感，需要抛弃一切伪善的包装，才能在真诚的土地上自由自在地奔驰。

生而为人，我崇尚简单，崇尚行走，崇尚站立，崇尚思考。所以，我渴望着用我的双脚，在平凡的岁月中、寻常的生活里，走出精彩，走出优美，走出崇高。

于是，我幻想着把四十余年的光阴，和漫长的历史相链接。幻想着在古老与现代、自然与人文、情感与伦理、虚无与存在之间，找寻一条能够证明我存在过、思考过、来到过的路径。我把这些思考，一点点浓缩成为文字——可以印证我的足迹的文字。我希望用这有限的痕迹，为这个世界，留下一个普通百姓的存在。

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