论语读后感100字

论语读后感100字1

初识孔子，是在初中。

一篇《论语十则》在把我搞得晕头转向之余，又使我对孔子佩服得五体投地。

孔子不仅精通音乐、礼节、书写、计算、射箭、驾车等各种技能，更有“三千弟子，七十二贤人”等佳话。

于是，我下定决心，读完了整本《论语》。

孔子学识渊博。

一本《论语》，就涉及哲学、美学、政治学、伦理学、教育学、诗学、史学、宗教学等多种领域。

而过去所谓“半部《论语》治天下”的说法，更是形象地说明了孔子的德才兼备。

论语读后感100字2

子钓而不纲，弋不射宿。

《论语》述而第七

《论语》是从生活中来的，也应该回到生活中去。

也就是要在生活中去理解它和实践它。

否则，《论语》对我们来说仅仅是一些古奥的文字而已。

像董子竹先生那样，钻研《论语》多年，然后带着火药味地和别人争论仁义君子。

我是不太赞同的。

论语读后感100字3

孔子主张勤俭而爱人。

勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”《论语·述而》。

他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。

孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。

论语读后感100字4

孔子主张仁爱。

“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”《颜渊》，“居处恭，执事敬，与人忠”《子路》。

“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。

孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。

“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。

论语读后感100字5

孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点，是对春秋时代人的价值发现的肯定。

比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎?’不问马。

但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。

亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。

礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。

人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。

论语读后感100字6

首先，文学是语言的艺术，语言使用的恰当与否，会直接导致文学作品的成败。

其次，说到塑造人物形象，《论语》虽不是小说和传记，以塑造人物形象为主，然而其记生活小片段，从侧面描写人物的手法，对后世却影响甚远。

最后，《论语》限于其采用的文体结构，叙事方面较别的文体稍逊一筹。

以上几处，足可见《论语》叙事的精彩和洗练。