2022年高三语文高考最新作文素材100篇2

2020 年高考最新作文素材 100 篇11、生命与美丽 真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己 灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之 化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔 向大海，直到最后一滴。 有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及 瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音， 它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息？？ 生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽 之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。 于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。 12、向 往 我向往。 向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地 蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心 灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天 空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来 的秘密的果实。 这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已 屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落— —萌发。于是，我继续向往。 我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎， 不管是树，还是人。 13、别伤害自己 只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的： 为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发 愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人 世、对生活失去了爱心。 假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对 各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这 是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野 变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与 挫折，我们也都能坦然地走过。 正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与 忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤 害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。 不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被 这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义 上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道 路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。不妨说，不伤 害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅途上行走时，我 们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。14、答应自己 答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈 论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长；任何事物 皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最令人快感的事情，仅盼最 让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已住的过 失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每 一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过 于豁达，不会忧虑；将过于高贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活， 不容心生芥蒂。 15、生命的原汁谁的眼前都放着一杯水。 那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的 纯净。 那水，是我们生命的原汁。好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求， 在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好多 时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微 地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么 放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。或 者，微笑着离去。 而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。 生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。此 刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便 只有一个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时？一个孤苦的生命究竟能走多远？ 我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐 浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时时把阴霾迷雾 撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜欢就是喜欢，憎恶就说憎 恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀 的歇，别在乎别人说你软弱；高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别 在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人，拥有一颗平常心。 只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命 才焕发出葳 蕤的生机！ 啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。 16、朋 友 朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒 的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音， 理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。看来，夏娃和亚当是人类 最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的。所谓骨 中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言，理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀 的数月就病故了，海子殉难后不久骆一禾也紧随而去。朋友是心心相连灵魂相通的 那种人。汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀， 相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充 满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的 孤儿。 17、从容日子 有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。 这，就是日子。 日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让 人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童， 我总想，日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝 在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。日子不急。 它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它 也跑，你停它也停，你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧， 它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。 日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。 日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑 兵。某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向 目的地。可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血 泊中，咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。 人生只是一个过程。大家都从容点不好么？ 18、赠人一片云 世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白 云，还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷 暖”二字上。 你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱困境的主意？？ 这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空里，使他欣喜，使他兴 奋，使他的生命充满活力。 在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无 数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹， 只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云 般的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。 19、平 视 站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就 说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜 花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。 面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细 的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那 是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。 因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪 出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别 人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别 人的可笑之举。 也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在 的价值。 也许你身居高位、名噪一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃 的瓦砾。 仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗 势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。 平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。 平视是一面 没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。 平视，需要心的端庄与正直，平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博与深邃，平视，需要度的准确与合理。 平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要， 人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自 卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡 20、雨什么时候下 雨什么时候下？风什么时候起？只一个“等”字。 等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。 当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一个新的希望 了。但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。不过不会彻底失 望的，因为人的一生当中不止一个希望。 在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太重，会失去一 些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。等待得太久，也不免令人灰心， 世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、蓝天和白云？风景的自欺，心情的自欺？自 然，不自然？迷惑，清醒？轻松，沉重？飘，飞？浮，沉？解释不清又何必解释？ 不如不说，只等默默走过，走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。 等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以 做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。 等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢？