晨览作文：那些把暑假用来读名著的孩子 开学后会有哪些变化？

“你有多久没有坐下来认认真真捧着一本书来读了？”

如今生活节奏越来越快，人们越来越不喜欢读书，即便读，也是以网文、短文、资讯为主，没有耐心再去读大部头的古典名著了。在这个“自助快餐”时代，“短平快”文化消费渐渐占据日常生活的主流，乱哄哄，甚荒唐，你方唱罢我登场。以至于在网络上常常会出现“现在读名著还有没有必要”这样的争论。

潮流易逝，经典永存

不读书只能活一次，读书可以经历千百种人生。为何要读名著？因为经典文学著作往往是一个时代精华的凝聚，是经历过时间的积淀与无数双挑剔的眼睛阅读之后流传下来的文字。

古人云，书犹药也，善读之可以医愚，使人在功利浮躁的世界对唯美和纯粹抱有一份坚持，对人性的弱点抱有一丝宽容。

这个世界本不复杂，人类一直踏着历史的巨轮，不断重复着过去的悲欢离合。读名著，有时候就是读自己，读当今的这个时代。有时候，你可以将文学名著理解为伟大的思想家大彻大悟之后的文字记录，人性、哲学、人文、时代……他们早在几百年前就已经参透了，敢问路在何方？路就在你的枕边书中。

无目的的美好阅读

读经典不仅仅是为了获取知识和技能，如果执此目的，一众的图书供你选择，什么《致富宝典》、《财富魔题》，什么《三招教你搞定XX》、《十个方法让你迅速掌握XX》。阅读经典更是为了一份对理想与纯粹的坚持，时代的浊流中，没有人一尘不染，而文学的自然之美便可以用来洗涤人的灵魂。

为何前几年火热一时的知识付费平台渐渐销声匿迹，是质量下降吗？是没有为用户提供实用的知识吗？都不是，很大原因是这种碎片化的学习不能给人们提供一个系统化的知识环境，

就像是他们教会了用户几千个单词，用户也学会了它们的意思，但却还是不知道如何将它们连接起来，组成含义更加深远的句子。时间久了，那些只言片语的知识点，就像你曾经刷过的抖音短视频，一时的热血沸腾很快便会忘记，最终变得索然无味。

名著的实用性价值

名著真的没有实用性吗？来看看中小学每年的语文试卷，基本都会出现有关文学名著的考点，中国四大名著更是中小学新课标指定读物，中考、高考把四大名著作为考试的必考知识，小升初也会出相关的考题，分数占比超过十分，对于文科学生，分数占比更高！

其实，对于我们自身，除了提分，名著能够带来心灵、知识、精神、思想等层面的升华，培养我们的专注力、思考力、理解力、批判力等能力，这难道不是实用性价值吗？

实际上，严肃文学的深度阅读带给人的实用价值，要远高于碎片化阅读。

名著，并不意味着权威

文字是死的，思想是活的，读名著要保持一种怀疑的态度与多元化的思维。

经典名著的作者也是人，也有自己的思维局限与认知短板，对于文学名著，要保持一种批判性的态度，切勿将其盖棺定论或权威固化。既要得其意，还要明其理。

另外，读书要保有一种多元化的思维，辩证地去看待。

记得前几年曾出过一个新闻，大意是一位家长抱怨学校的教育太过于僵化，原因是一次语文考试中，女儿的语文试卷出现了这样一个填空题：“三国中最聪明的人是谁？”女儿认为是“司马懿”，因为他面对生性多疑的曹操和三国一众英豪群雄，不仅全身而退，还夺得魏国大权，成为三国最大的赢家，但结果却被判错，考题的标准答案是“诸葛亮”，写其他任何名字都是错的，甚至写“孔明”都会被判错！

三国中最聪明的人是谁？大部分人认为是诸葛亮，这没什么问题，诸葛亮作为蜀汉丞相，肩负大汉复兴的重任，治军安民，北伐中原，火烧赤壁，舌战群儒……，可以称之为足智多谋，一时无二。

但是如果结合真实的历史，去掉《三国演义》中一些带有对诸葛亮刻意“神化”的情节以及作者对于“曹操阵营”所特有的偏见外，三国中可以称之为足智多谋、推群独步的绝非只有诸葛亮一人。

他可以是极富用兵与谋略的贾诩，可以是“卧龙凤雏”之一的庞统，还可以是英年才俊、风流儒雅的周瑜，更不要说那位沉默隐忍几十载，最终凭自己的谋略吃下整个三国的司马懿。

名著之所以伟大，不仅仅是它带给了我们一段宏大的叙事或者深刻的见解，更是它留给了我们一片可以自由畅想的奇妙世界和抒发见解的浩大空间。

“菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。地狱天堂，你想什么，便是什么。”

结语

有时候，更新换代不如保留本质，多读书不如读好书。伟大作品的使命从来不是跟上时代，而是揭开时代的本质。让自己的一部分生活回归经典，少些“短平快”，多些“深度”，多些“思考”，你会收获不一样的人生。

那些身边不断抢夺你眼球的东西，总是散发着金钱的味道，但当满地都是六便士时，希望你抬头看看月亮。