再写泸州忠山史:巍巍忠山话沧桑 千年古城临大江
所谓“江阳名胜闻忠山”远自宋代,这里就以泸州(古名江阳)名胜著称于世了。今江阳沽酒客在前人张骏的《宝山赋》的基础上,不揣谫陋,再写新忠山赋,致知力行,踵事增华,请诸君指正。(文白相杂可能于古赋相去甚远,作文不拘一格,勿喷。)(本文图片特别感谢泸州籍摄影师傅琨女士用心拍摄)
梁州之域,巴蜀旧地,大江之城,曲酒飘香,秦、汉得江阳之名,苏氏侯国建邦,南梁大同泸州新设,从此传遍川江。两千年风流,书写无数华章。因据川江之便,东达荆、楚;掣蛮夷之险,南控滇、黔;引邛、僰之产,西接嘉、叙;守川南之隘,北界资、成。水陆繁冲,国之重镇,曰:西蜀会要也。
泸城如筏立于江、洛交汇之上,因城中有山,而发轫千里,成土成疆。山初曰:“宝山”,泸州之负廓山也。处泸州城南之右,高平耸阔,延袤数里,武侯诸葛,屯兵此地,后人崇敬其鞠躬尽瘁,死而后已遂改“忠山”以记之。
古之忠山,泸城之巅,明人张骏,做赋流芳:“曰巍乎高哉蜀之宝山也,卓乎泸之南,北襟三峡而带巴渝,控秦雍而引羌僰,接青天之芙蓉拥金鳌之屃赑,俯万里之长江,擎中天之日月,分岷嶓之形势,领峨眉之地脉,当要衢于大都……”此前人观忠山之述也。列泸州八景之首,宝山春眺,一览全城。
今观忠山,与前不同,忠山被分为两块,一块属公园,一块为医学院。忠山公园,四十余载,以苏式园林为模板,吸纳忠孝文化为载体,为泸州城中市民休闲之所,称为“城中绿肺”。虽无泸州旧时乡人“贡马相率,拜子庙前”之景况,四季青山绿水,亦让游人流连忘返。
园林古木参天,昔日泸州王杨森,盘踞泸州,其功德有三,其中忠山一带遍种香樟,如今百年古木,已蔚然成林,更有忠山牌坊、奎星阁、江山平远堂、忠山植树碑等名胜古迹,见证历史,展望未来。
昔日武侯祠曾于江山平远堂旁,历经磨难,终成过往。后280梯之巅,虽武侯祠复建未成,立中华复兴鼎于其上,正面雕“尽忠为国”,背面则刻“中华复兴”,两侧雕出盘龙,栩栩如生,精美异常,契合忠山忠孝文化。
园中开凿两湖,虽为人工,年深日久,植被环绕,增添独特气场,一湖曰:“荷花池”,中间有一走廊,廊中有一亭,曰:“荷香亭”,亭廊分湖为二。
一则荷叶田田,逢夏日之际,荷花开满池塘,有石龙吐水,石刻画舫,相映成趣,古色古香。
一则波澜不惊,水平如镜面,常有鸳鸯戏水,野鸭水中藏,湖光山色,倒影水中,如诗如画。
山上还有一湖,原属松林坡洼地,因地制宜,掘地为湖,人工而成,名曰“烟雨湖”,开凿之处,思索城中另外一处古景龙马潭,中心留出一小岛,如今翠竹成荫,此处更想龙马潭的浓缩版,沽酒客窃以为取名“忠山潭”更妙,与龙马潭交相辉映,南北成趣。
湖心有小岛,湖边有一亭,停下倒影湖面,锦鲤簇拥,游人喜投食喂之。
园中西南有一园中园名曰“荔园”。仅存五颗老荔枝树,五六年难逢结果一次,然结果则可比美合江荔枝。另有佘英、黄方清末烈士纪念碑从城中迁移至此,供后人敬仰。
忠山一脉曾经发轫出城中三山十溪,今三山还有旧址,十溪空留澄溪之名。韩家山、朱家山、蒲家山皆是泸州明代土著望族,岁月变成,不复当年勇也。然而忠山依旧在,几度夕阳红。
历史过往,或入史册,或入方志,或民间流传,或后人猜测,唯有臆造不可取,忠山之魂乃泸州之魂,忠山之情乃泸人眷恋故土之情,忠山于泸州,非高山也,然山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。泸地诸山,唯有忠山具有横亘泸州老城,连贯出龙透关,其西北似玄武和白虎相合,如引领火龙,借住江洛交汇于馆驿嘴,通江达海,当是两千年古城发轫之处。
百万年前,此地一片汪洋,经地壳变化,板块移动,古之忠山,慢慢形成。生灵万物,方得生长,古之忠山,山势雄伟,山峦起伏,连绵不断,四季鸟语花香,林木茂盛。
回想当年,皇叔刘备,苦心经营,军师诸葛,殚精竭虑,终入蜀成王。孔明率赵云溯江西上,平定郡县,《三国志.蜀志》有“魏武屯汉中,诸葛出江阳”,屯兵之所,便是忠山,从此忠山,不再平凡。
今天忠山一大半属于西南医科大,一小部属于忠山公园和园林局,江阳职高、泸州高中、环监站等,而到龙透关,百子图,枇杷沟之位置,已经分离甚远。
而三山九庙不出城的三山,韩家山,蒲家山,朱家山,都是发轫于忠山山脉,城中多条小溪以前也是从这里巨大的地下水源储备而出,今天我们不了解的是它很多过去,但是我们应该明白今天忠山对泸州的重要性,它还担负着城中绿肺的作用,还为我们提供着休闲之所,以后不知道忠山会怎么发展规划,但是希望尽量保护,不要破坏和污染,这里是泸州定根之处。
这正是:巍巍忠山话沧桑,千年古城临大江,旧时江阳成一梦,泸州今朝需自强。