大桥顾家一门渊学（扬州市江都大桥镇）

江都大桥的顾氏家族，是元亡时从江南姑苏迁来聚族而居的。到顾九锡父辈时，已经是第六代了。由于重视子女教育，以诗书传家，顾家一族成了大桥东乡一带的书香门第。（百家号：江都史话）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）

顾九锡（1628-1680），字一卤，号临邗，又号思淡、邗上钓者。康熙癸卯科（1663）岁贡，考授儒林郎，任盐运司运判，敕授文林郎，著有《春江草堂集》、《移愚斋笔记》及《经济类考约编》12卷。

顾九锡自幼好学嗜古，工诗善文，是饱学之士。在任职盐运司时，他看到“国家崇尚实学，讲求经济”，而官员们又缺乏这方面的知识，便“荩谋硕画”，立志编出一部“经济类考”的类书来。所谓“类书”，就是专门辑录各门类或某一门类的资料，以一定的方式编排，便于人们寻检、征引的工具书。他认为有了这方面的类书，“总其全者，然后能区其类，治其详者，然后能举其要”，可对当今的经世济民之策、经国裕民之略起到一定的借鉴与推动作用。他“灏闻天下，浃洽于典故子史者，非特一朝夕已”。其时，虽然他已“久当任民社”，但为了“立言考义”，还是毅然“不欲轻就”，从此“退而”埋首古籍之中。

顾九锡编的“经济类考”的类书，“上而象纬，下而舆图，大而礼、乐、兵、刑，细而泉、刀、盐、策，每引一类，本末其详。而每类又各为一略，词简义赅，无滥无漏”，所以取名为《约编》。时人评价为“取资之易遍，而应用之易酬”，“泰山片云，施而为雨，遂足以沾溉天下”，“其裨于后学非浅乎！”

顾九锡为人平和，乐善好施，在乡里很受人尊重。去世时，大司寇徐健庵为其墓志，投挽章者数百人。宗观云：“莫道雄文无荐者，千秋大业有谁争”，是言其著述之丰与影响之深。邓孝威云：“朋侪师郭泰，乡党称彦方”；孙豹人云：“一瘦岂堪同野鹤，千家曾免作枯鳞”，均言其生前助人之隐德，可见其在家乡的声望。

顾九金，生卒年月不详，字师禹，号笃庵，顾九锡之弟。康熙乙卯科（1675）举人，考授吏部主事，后任甘肃庆阳府同知。庆阳在甘肃省最东部，地处陕、甘、宁交界处的董志塬腹地，既是边陲与内地交通的要冲，又是贸易幅辏之地，经常发生骚乱。顾九金在任期间，多次除暴安民，抚缉有功，曾得到康熙帝的殊奖。其德政著于志书。

顾图河（1653-1706），字书宣，一字花田，顾九锡之子。14岁时补诸生，康熙癸酉科（1693）乡试时举人，甲戌科（1694）会试钦点榜眼，考授文林郎，翰林院编修，后任提督湖广学政。

提到癸酉科乡试，还有一段奇闻。当时，十八名是顾图河，十九名是姜宸英，二十名是查慎行。后来，这三人都成了翰林。在癸酉科的举人中，顾图河是甲戌科（1694）榜眼，姜宸英是丁丑科（1697）探花，而另一癸酉科同榜的汪绎成了庚辰科（1700）状元。入翰林，赐鼎甲的都是同榜同科，巧合得令人惊诧，与其说是他们的幸运，不如说是他们的真才实学。

顾图河博学，一生著作颇丰，除了康熙四十一年（1702）参与编纂《大清一统志》，康熙四十四年（1705）主持编纂《方舆考略》外，还著有《太史韵语》、《雄雉斋集》、《续集》、《湖庄杂咏》、《纪恩诗》等数十卷。

顾图河14岁补诸生时，即谙熟经史，工古文辞，其名已噪。康熙二十九年（1690），大司寇徐健庵受命开设书局，延请顾图河管理，这更给了他领略钻研汉魏六朝、三唐两宋典籍的机缘。他广泛涉猎，进行知识储备，并自作批注，以博采众长。平日在家，他是“于书无所不贪”；偶一进城，虽只停留数日，亦是“满车载卷轴拥身相随”，以便随时抽暇阅读；即使是外出访友，也还是与朋友“倾箧纵观，欣然激赏，上下谈艺，夜分不倦，渔猎典故，搜扶风雅，两相质，亦两相悦也”。除了勤奋，他亦自谦与进取。他曾对人说，自己并没有什么天赋，就跟一个普通的农村妇女一样，单靠打扮自己，也难以变得时尚。只有依靠勤奋与积累的坚持，来改变自己的气质。

顾图河“学有根柢”，“尤殚心力于为诗”。既“于诗中得诗”，“于古今源流、正变、格律、音节、句法、韵书，一一总集其成”；又“非于诗中得诗”，“而于经史百家之言得诗”。他的诗“皆阅历有实得语”，哲理性很强，“具有凌跨百代之力”，至今仍为人们所引用。如《任运》中的“百虑输一忘，百巧输一诚”，《息交》中的“市交莫浪交，中路难固结。惟当同心人，可与论金铁”，以及“善走须得途，邪径不可行”，“君子如春风，可爱不可竭；小人似酒颜，但得暂时热”等，都被人们作为经典格言而收录、使用。

顾同根（1682-1726），字友训，一字友于，号丰缘，顾图河次子，诸生，著有《丰缘庵集》、《抱瓮鸿泥集》。自幼酷爱读书，很有文才，诗心赋手，不愧父风。同时，亦有名声，“居乡间，名在州郡；居庠序，名在京师”，博得许多前辈的青睐。“诸公多欲资入太学”，但他考虑到长兄荆树早夭，便以“母老诸弟幼”推辞了，只是“恒居家”，与二弟让训、三弟钦和在春江草堂里“朝夕讲诵，怡怡如也”。即使后来自己“虽教授”，但为照顾家庭，亦“不出百里”。康熙六十年（1721）选高等诸生入太学，顾同根依然“避不入试”，可见其不庇父荫与孝悌的品德，“人皆服其高”。雍正四年（1726）冬顾同根逝世，不少人都由衷叹惜。后来，安徽桐城学派代表人物方苞为其志墓。

顾一木，字饮和，顾图河三子。自幼好学，又有志向。他曾打算统诸史之文自成一书，便按照自己的设想一直编录不休，最后绝笔于南史，去世时年仅27岁。其事迹亦载于县志。

顾宝珊（1845-1894），族谱名宽珊，字海林，顾图河的裔胄。因在家庭堂弟兄十三人中排行第六，故画界同仁亦称他为“六兄大人”。

顾宝珊从小生活在春江草堂，接受传统文化的启蒙与熏陶，尽管少无师承，由于长期积淀的文化底蕴，加上自已深入细致地观察与反复不断地探索，竟然由冥悟而获得了艺术创作的灵感，泼墨画成了《春江草堂图》，是继著名画家朱珏之后的又一幅《春江草堂图》，一时引起轰动。以后，他便一发而不可收拾，触及山水、花鸟等画作。尤其是泼墨蟠桃与松鼠，流传最广。

光绪初，随着浅绛彩瓷的出现，顾宝珊应江西鄱阳著名画家张肇源的邀请，客串创作了一批浅绛彩瓷的作品。从此，这位养在深闺人不识的年轻画家崭露头角。

由于家学渊源，顾宝珊的浅绛彩瓷作品具有典型的文人画风格。论画意，作品充满了诗一般的情怀；论画技，笔法老拙简朴，再现空灵飘逸的风格，以人景交触的画面，显现淡雅清新的意境；论题材，笔下表现的大多是文学名篇。他曾在一件浅绛彩瓷的琮瓶上，为两个文学名篇而写意。琮瓶的一面，画出岸势曲折，江流多情，月华照眼，清风拂面，花树掩映，茅舍俨然，呈现一千多年前江都同乡张若虚的《春江花月夜》的意境；另一面，则是披麻作皱，浅绛敷彩，画中危峰高耸，寒树瑟瑟，其间，一读书人在窗前若有所思，给人以沉静清远、萧疏悲凉之感，表现的是曾在扬州为官的欧阳修的《秋声赋》的意境，被业界称为不可多得的艺术珍品。（原创作者：朱毓麒 ）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）