三才立论——奇门遁甲的真实面目——连载五（深度专业文章）

奇门遁甲是古代术数的巅峰之作，是众多古代知识精英的智慧结晶，是一种令人叹为观止的，古老的东方智慧。在《四库全书》中有：“奇门遁甲术理之要，道理之穷也。”之语。本章我们就理清它的数理之要。

四库全书有专门的奇门遁甲论述

奇门遁甲最重要的学术论点，就是三才立论，三才者，天地人，但实际上在，在奇门遁甲肇始之初，这个三才指的是神鬼人。在文明伊始，人类对未知世界的最直观的体验就是神鬼，所以，祭祀，巫祝，礼乐贯穿着整个人类历史。

三才立论

从神鬼人到天地人，三才立论，是人类文明中，最重要的一个节点，他是从蒙昧到文明的一个蜕变，人不但作为神鬼天地的媒介，同时更是其间的祭司；管理人；乃至驱使者。这种思维产生的结果就是人在天地的位置，民在社稷中的位置一系列问题的得以提出和解答。文明迅速的积淀，文化价值得以迅速成形。如果你深入的了解了奇门遁甲，你就会发现近代我们落后西方的主要原因，恰恰是我们违背了易经中所说的变则通，英文当中的易经的意思就是变化，奇门遁甲中所提出的瞬息万变的至理名言。整个一个满清王朝什么事业没干，就干了一件事，守他们祖宗的成法。然后就是阉割汉文化，什么文化落后他们用什么，因为太先进的他们驾驭不了。虽然嘴上念着四书五经，骨子里却是满脑子弓弩围猎。一个最早掌握人间至理的民族被拖累成这个样子实在是令人扼腕。

清朝文字狱就是要维护它一成不变的愚蠢

所以，从这个层面来讲，奇门遁甲相比于，首次提出天地人三才理论的周易还要早得多。而且极有可能，著述周易者，是对巫祝文化有着极高研究者，甚至是传承者。奇门遁甲的初始阴符体系中提出的神鬼人三才理论，对于周易当中的天地人三才是有纽带关系，前者是后者的基础。也就是说，天地人三才理论不是凭空产生的，而是通过长期的社会实践，在前人的基础上提出来的。

三个层面，五个维度

同时周易的理论体系极大的丰富了奇门遁甲基础结构，在后世流传的体系当中，我们都能找到这--天地人神鬼而形成的，三个层次，五个维度的体系基础。，演化出来的东西，复杂而有趣。

综上所述，我们可以推论，奇门遁甲，是来自于忧患意识的产物。从周文王身陷囹圄而演64卦的传说中，我们得以确认。所以奇门遁甲阐述的理，是天地的大道，人间至理。是人类，以另一种方法对世界万物的理解方式。

下节预告：八门是如何确立的？