黄庭坚为什么说：陈无己闭门觅句 秦少游对客挥毫？

黄庭坚曾经在《病起荆江亭即事》中有这样一首绝句：闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。

里边提到了两个好友的名字，一个是大名鼎鼎的“苏门四学士”之一秦观秦少游，一个是“苏门六君子”和江西诗派“三宗”之一的陈师道（字无己，正字是官职）。当时秦少游已经病死于广东藤州，所以黄庭坚的结句是“西风吹泪古藤州”。而陈师道一生清贫，因此黄庭坚感叹：正字不知温饱未？前两句可以看做是对这两个人在文学上的评价。为什么黄庭坚这样评价他们两个人，这两个词语是什么意思呢？

一、闭门觅句陈无己

苏轼当年曾经想收陈师道为弟子，陈师道以"向来一瓣香，敬为曾南丰"为由婉拒。同为唐宋八大家的曾巩字子固，是江西省南丰县人，因此被陈师道尊称为“曾南丰”，这个故事与“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”有几分相似，真是诗人雅话。陈师道有一段时间非常喜欢黄庭坚的诗，据说因此把自己过去的诗稿烧掉而学黄庭坚。其后发现黄庭坚"过于出奇，不如杜之遇物而奇也"(《后山诗话》)，改为致力于学杜甫。作为苦吟诗人，陈无己曾经有“闭门十日雨，吟作饥鸢声”之句，颇有“二句三年得，一吟双泪流”的风范。

“闭门觅句陈无己”是黄庭坚对陈师道的一句评价，黄庭坚对于陈师道学杜很钦佩，曾说陈师道"其作文深知古人之关键，其作诗深得老杜之句法，今之诗人不能当也"。方回在《瀛奎律髓》评价江西诗派时，有"一祖三宗"之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回说:"老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。"。

“闭门觅句”我的理解第一是精雕细刻，陈师道受黄庭坚的影响，做诗"无一字无来历"。相传他做诗极勤苦，一有诗思就急归闭门，拥被而卧，诗成才起，可谓“诗痴”。第二，我认为是作诗比较慢，若想"无一字无来历"，非有大学问不可。如果没有苏东坡、黄庭坚的底子，必须回家翻书搜句。我们今天不同了，条件好得多，老街作诗时，为了确认一个典故或查找一个诗料，打开手机即可。因为有互联网，方便得多，当然首先你也要知道找什么。古人呢，肚里学问少了，恐怕只有“闭门觅句”和“寻师问道”两个途径。

二、对客挥毫秦少游

“对客挥毫”就潇洒多了，从黄庭坚的这首诗里可以看出，即使是古代的大诗人，也未必都能“对客挥毫”而出精品，何况今天呢？我看到经常有人问，诗词大会增加现场作诗怎么样？如果是录播的话还好些，给大家一个准备的时间，或者干脆台下准备好，拿到台上背一遍。另外现场作诗其实不难，诗不用背诗谱，格律很好记；现场作词如果不给词谱的话，估计麻烦些。最难的是出好作品，“对客挥毫”、“倚马而就”不是有学问就能做到，需要“才”和“学”兼备，这就不容易了。

古代有不少这样的才子。

《世说新语·文学》记载了大才子袁宏“倚马千言”的故事：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊可观”。唐朝诗人吴融《灵池县见早梅》诗用此典故，曰“栖身未识登龙地，落笔原非倚马才。”

《新唐书·韦思谦传》里有“援笔而就”的故事：“时议草赦令，咸推承庆，召使为之，无桡色误辞，援笔而就，众叹其壮。”《三国志·魏志·陈思王植传》记载了曹植“援笔立成”的故事：“时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。”更有名的是曹植的“七步成诗”，如果才学不够，恐怕这一关就难过了。

据说苏东坡离开知制诰这个位置以后，接替他的人也很有学问。这个人为皇帝起草了一篇诏书后，颇为自得，问身边人“我比苏子瞻如何？”旁边的人说，大人这篇文章的文采很好，就是苏子瞻写这样的文章一会儿能写好几篇，您一篇文章要写老半天呀！

可见秦少游虽然比不上苏东坡，也是个不世出的天才。

结语

今天我们写诗词与古人相比有利有弊，弊处是因为我们以白话文为主，学习的知识更加广博，诗词成为“小道”，不再是衡量读书人价值的标准了，更换不来“功名。”利处是我们有更多的条件看到各种书籍，互联网的普及更加提高了读书的便利性，更方便交流沟通、学习发表。把诗词当做一种业余爱好，无需“闭门觅句”也无需“对客挥毫”，闲暇之间，自得其乐也挺好。学习旧体诗 看1篇短文花3分钟避免10年弯路

@老街味道

2014-4-27