王冬龄在数百棵竹子上写书法 人家玩的是不差钱 咱别上火

王冬龄在数百棵竹子上写书法，人家玩的是不差钱，咱别上火。书法在当代许多书法奇人的推动下，已经从传统的笔墨的文化意境，走进了杂耍表演的门路。似乎不论是谁，只要写书法的用具、手法、形态、结果是怪的，是丑的，是反传统的，谁就是能博人惊讶一呼的书法能人。正是因为当代书法有这样的审美心理，也有这们的博名需求，所以让一些书法家就不太在意文人的斯人，开始了书法杂耍表演的粗与俗。比如邵岩射墨是书法杂耍的表演，王冬龄在数百棵竹子上写书法，应该属于书法杂耍表演。

同样的书法杂耍，邵岩的射墨和王冬龄的表演还是有区别的。区别在于成本的高低。邵岩的射墨书法，一看就是小成本的小游戏，拿着一根针管，再装上一些墨汁，运一下气，跺一下脚，走着个猫步，把墨汁推射到纸上，这射墨书法的杂耍就表演成功了。然后是捧场的人不断叫好就行。

这样一场书法的杂耍表演，很明显用不了几个钱，属于低成本，小制作的圈子表演。所以虽然有一些邵岩射墨书法的视频流了出来，但总体上人们也就是指责一下这种书法创作的形式有点儿低层。从宏观的角度来看，这种小成本，低造价的射墨书法表演，不是什么书法界的大风大浪，于别人于公众基本上无碍。想看则看，不想看拉到，你赞他，他高兴，你喷他，他也高兴，因为人家要就是就荣辱不惊的关注度！

反过来说王冬龄的书法杂耍表演，在成本上与邵岩的射墨相比较，那可真是大投入大制作了。邵岩也就是花几角钱弄几个针灸管而已，王冬龄则需要砍倒数百棵竹子，在竹子上写书法。当然除了这数百棵竹本身的价格需要花钱，在运输、布展、存放等环节中都会投钱，甚至还需要投上一大笔钱。所以说王冬龄在数百棵竹子上写书法，可以说是书法表演的大项目了。因为王冬龄在竹子上写书法，需要一大笔投入，那么我不禁要问一下，这么多的表演成本，谁来投入呢？来源无非就两个，一是他自己掏腰包，二是有赞助者。如果是自己掏钱，别人基本上无话可说，人家不差钱，自己的钱自己做，谁也碍不着，还为竹子老乡们创造的货物可卖的价值，完全是做了一件惠农的好事。

但是，如果王冬龄在数百棵竹子上写书法的投入，不是自掏腰包的话，是由赞助者提供的，那么这个问题就需要斥责一小顿了。因为投入者想借王冬龄的名气，而王冬龄在搞现代书法的时候又可以省下一笔，所以说各有所需，正是这个各有所需，就让书法充满了利益的市侩气，教授太有心眼，投钱的人心眼也不少。他们的心眼，把书法的儒雅夹在了中间，这不是书法的正气弘扬，而是把书法置地于商品的俗气之中的糟蹋了。但是不管怎么说，王冬龄在数百棵竹子上写书法，人家玩的是不差钱，咱别上火，又不是拿着咱家的钱去造，咱有什么理由在这里说三道四呢？不知道爱好书法的朋友们，如何看王冬龄的书法？敬请留言分享吧。