张爱玲与她的《倾城之恋》

民国时期曾涌现出一大批才女，林徽因、萧红、陆小曼、张爱玲。都说乱世出英雄，但是那个年代却涌现出一大批“巾帼”，她们用文字记录下那个时代的特征，记录下那个时代人性的特点。但她们的爱情之路也是坎坷，其中最让人怜悯的是便是张爱玲。

张爱玲（1920.9.30—1995.9），中国现代女作家，原名张煐，笔名梁京，祖籍河北丰润，生于上海。7岁开始写小说，12岁开始在校刊和杂志上发表作品。1943至1944年，创作和发表了《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等小说。1955年，张爱玲赴美国定居，创作英文小说多部，但仅出版一部。1969年以后主要从事古典小说的研究，著有红学论集《红楼梦魇》。1995年9月在美国洛杉矶去世，终年75岁。有《张爱玲全集》行世。

提到张爱玲就不得不提她的小说《倾城之恋》，《倾城之恋》是一个动听的而又尽人情的故事。《倾城之恋》里从腐朽的家庭走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍是庸俗。在许许多多的悲剧当中，这个好的结局显得脱颖而出。

然而美好的结局却比悲剧还让人沉重。“相爱只是为了谋生”这个冷酷的婚恋观，和张爱玲的家庭有着密切的联系。幼年时期父母离异，家道中落，她看不到旧式婚姻的幸福。以牺牲一座城为代价而成全了白流苏和范柳原传奇般的感情，战火让他们紧紧相依。这个故事的发展定是和故事中人物的性格，人物的背景是分不开的，我仅从个人角度来分析《倾城之恋》中的人物形象。

首先不得不说的是白流苏的娘家，白公馆的一群人。白公馆算是一家大户人家，人多口杂，可以说是当时时代的一个缩影。里边得势的人尖酸刻薄，不得势的人见风使舵。白三爷和白四爷美其名曰是将流苏收留，却算计的将流苏的每一分钱拿光，直至无利可图时对流苏冷嘲热讽。

白三爷思想守旧，在流苏说起离婚的法律手续时，三爷道：“你别动不动就拿法律来吓人，法律啊，今天改，明天改，我这天理人情，三纲五常，可是改不了！你生是他家的人，死是他家的鬼，树高千丈，落叶归根。”即便已经到了民国，守旧的思想依旧改变不了，是个典型的自私守旧的形象。而故事中的三奶奶和四奶奶更是尖酸刻薄的守旧妇人形象，即使三爷和四爷花光了流苏所有的钱，四奶奶不抱怨三爷无能，反而还在怪罪是流苏的钱晦气。时不时指桑骂槐似的在家里羞辱流苏，在七小姐相亲之前的一段表面上让七小姐出嫁后处处小心，实则指责流苏将家里拖穷。在范柳原初次与流苏相见时指责流苏会跳舞就是不害臊，端着诗礼人家的架子来隐瞒自己无知的事实。混乱的白公馆让流苏没有任何依恋，不得不另谋生路。

对于白流苏，范柳原曾说她的特长是低头，向混乱的娘家低头，向范柳原低头，为了追求容身之处而讨好迎合范柳原。但是流苏也有着自己的清高和心机，向自己的七妹示威就是很好的例子，文中也写过，可是她知道宝络恨虽恨她，同时也对她刮目相看，肃然起敬。一个女人再好看，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。她的娘家让她没有安全感，当她看到对联上的字时，联想到自己就是对联上的一个字，虚飘飘的，不落实的。也就有了后来的她努力的要求范柳原与自己结婚。

范柳原自幼长在英国，国内的一些事物让他失望，也是几年前的身价颇高提高了他的眼光，他的身边从不缺少女人，对女人的甜言蜜语几乎是张口就来也是一个不婚主义者，他喜欢流苏却不喜欢用婚姻来束缚双方，用他的话说，你以为的婚姻就是长期的卖淫。可当他们经历了香港的沦陷，死亡近在咫尺时，他终于决定与流苏走进婚姻。

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人再难得。不知是香港的沦落成全了这段倾城之恋，还是感染了当今世人珍惜身边人。