从万里长城看中国人的爱国主义 现在未免有些狭隘!
万里长城,就像黄河、长江、故宫、天安门等早已成为中国人的代名词,就像提到胜利女神,人们总会想起美国,毋庸置疑,万里长城是中国的象征,但这种象征,只能是一种文化符号了,古代的长城和如今的长城已经是完全不同的两个概念了!
万里长城
很多人说不就是长城嘛?大家都很清楚,但真正要说出个所以然来,恐怕寥寥无几。就拿传说中的孟姜女哭长城来说,本身就是一个没有历史常识的冷笑话,传说孟姜女哭塌了秦始皇的长城,现在的山海关还专门休了一座孟女庙,可人们却忽略了秦长城在山海关以北二三百公里的事实,所以只能说秦始皇背了明长城的锅。
孟姜女
不到长城非好汉,这句话不知从什么时候起,已经成为一种文化。在我们这一代中国人的心里,登上长城就成了平生的一个夙愿。而这种感觉就像在天安门看升旗一样,是爱国主义的生根发芽,那我们今天就谈谈长城的价值,从长城来谈谈中国人的爱国主义。
中国传统的“王土”观念,不过话说回来这种观念是很具有扩张性,甚至侵略性的,用现在的话说,就是有点耍流氓。话虽如此,但毕竟还是实力决定“王土”的大小,而中国古代的“王土”,最稳定的就是中原地区,而中原地区的兴衰,历朝历代都和北方的游牧民族有关,因此就有了中国特有的“长城文化”。
游牧民族
准确的讲,长城一开始就是一道战略防线,属于战争的产物。这是从原始时期就有的人类本能反应,黄帝为了防止蛮夷入侵,修起了高高的土墙,这可能是长城最早的雏形了。长城的出现正是中原汉族和北方游牧民族斗争的结果。而在那样一个生产力极其落后的年代,修筑这样宏伟的防线,其本身就是一个奇迹。
由于古代封建王朝的不同一性,所以各个朝代长城的价值是不能等价的。秦朝人,汉朝人和明朝人,对于他们来说,这的确是非常有意义的战略防线,这也就不奇怪明朝会修起横亘东西的长城。对于秦、汉、明的人来说,长城以外就是外国了,至少是另一个政权了,所以这三个朝代长城的意义对于他们来说更重要,是实实在在的民族的象征,国家的象征。
明朝疆域
但唐朝和清朝人可不会这么想,因为在他们看来,长城就像文物古迹一样,不管是北方人的诗词家还是南方的历史学家,他们大多像今天的人一样,把登临长城看作一件文化旅游性质的事情。唐、清的人的爱国主义绝对不会被长城所限制,因为不论是长城以北还是以南,都是他们的国,所以他们的爱国主义和长城的关系,相比秦汉明三代的人而言,可以说微乎其微了。
山海关
仔细看看中国历史不难发现,越喜欢修长城的朝代,越表明对北方的控制力越差,这一点是可以看到的,就像宋朝,甚至连修长城的权力都没有,更不用说守长城了。其实从某种角度看,长城也一定程度上抑制了中国的扩张,如果长城修在今天的贝加尔湖畔,库页岛以北,那长城的意义就不简单了。就拿明朝说,长城几乎就是明朝的国界线,即使跑出长城,也没有多有效的控制力,看来一定程度上,长城就像一个高墙大院一样,抑制了中国文明的普照。
今日之故宫
究竟是修筑长城守住长城以南对中国历史的贡献大,还是将长城南北统一起来的贡献大,这一点我们不用说都知道。但长城作为一种文化符号留下来,是不是如今还有人在喊汉人和胡人不同的天下观呢?毫无疑问,这种狭隘的民族主义是站不住脚的,因为但凡是强大的古代王朝,都是多民族共同繁荣的,而不是纯粹的一个民族。
21世纪的今天,一带一路穿过大漠,漂洋过海,把中国人和世界各国紧密联系在一起,这种开放的文化,正是中国强大的根基。万里长城如今的作用,应该是作为一种文化象征,把全球的华人,中国的五十六个民族像石榴籽一样紧密团结起来,作为一种共同的文化信仰,就像天安门一样,不能再狭隘的被象征为国土的边界,区分胡汉的隔离带,而是和平之带,繁荣之带。
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参考书目:
《统一与分裂》,葛剑雄;
《剑桥中国秦汉史》、《清史稿》等