生气到底是气别人 还是气自己 看完这篇文章你就不会生气了!
昌乐法师《练习空性》第7讲
遇见自己这一章,我们在《金刚经》当中选用的经文是,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非,则见如来”。这段经文是什么意思,我先跟大家解释一下。我们看在地狱里的众生,苦不堪言,罪障深重。而地藏王菩萨看这些人,若有一念善心,皆能圆成佛道。同样的事情,为什么一个是业障深重的众生,一个是将能圆成佛道的大解脱佛?为什么对同样的事实会产生两种不同的判断?
在经文当中也是这样,在我们看来,凡所有相,皆不是虚妄。我们见到的相就是这个样子,所以我们执着它。这是这句话的反面。比如说,这句话我用一个场景来告诉大家。我妈跟邻居家吵架,我说:“你别吵了,你看你儿子都已经奉献给菩萨了,再吵,菩萨脸上没面子。”“我不吵架,我活着还有什么意思?我就是要跟他吵。”
这个不难懂,我们很多人都是这样的,凡是会心一笑的人,估计都这样想。这句话的意思就是,吵架,人争一口气,佛争一炷香,我就要跟他吵。那反过来,吵架这件事情,拿出经典当中的话来说,吵架是我们的憎恨心,是虚妄的,你要看到憎恨心是虚妄的,你不跟人计较,你就会放下,你会跟佛菩萨一样自在,没有憎恨心就自在了。
这里的核心是什么?一个是把憎恨心要宣泄出去,一定要跟他争个对错,他是有相的,而从菩萨旁观者清的角度看来,伤了身体,伤了和气,伤了面子,还不得解脱。所以这个经文,如果放到吵架这件事情上来讲,就是生气没必要,其实气可以不生的,这个气是虚妄的,没什么对错,让他一步,身体要紧。
你要看到这个生气可以不生的,这个虚妄相,这个生气是个假象,那我们就和佛菩萨一样,解脱自在。而我母亲她是怎么讲得,一定要争,没有对错还行吗?我一定要跟他争个高低,没有个高低,我要不吵赢他,我活着还有什么意义?她把吵架当成人生唯一的意义。所以两个角度得出完全不同的结果。
我们讲的任何一件事情,都要从这两个角度来理解。第一,从我们的角度,它就是有的。我骂你是王八的时候,我就是扔出一个王八的炸弹。我们把这个骂人当成实有的。如果在佛菩萨面前骂我是王八,王八可好,王八还能长寿。释迦牟尼佛经典的劝法就是,你骂我是王八,送王八做礼物给我,我不要你的礼物,王八退回去了,于是王八还到你那里。
骂人和送礼一样,别人不收的礼,你还要拿回去的。所以骂人的人,他的心理是什么?就是骂人的人,他等待有人骂他。如果一个人骂你,你不骂他,他心里比挨骂还难受。任何一件事情,我们要去观照,从我们的角度是怎么看的,佛菩萨从空性的角度,从大智慧的角度是怎么看的?一比对,一目了然。
就如同我妈妈吵架,我们去劝她,要放下这口恶气,其实反而没法放下的。我们再做一个观察,十年前我们跟一个人吵架,吵得面红耳赤,恨不得宰了这个孙子,那现在时过境迁的时候来看,没有什么了。拉空时间观来看待我们眼前的事情,很多问题迎刃而解。那为什么我们当下不能够有这样的观照力?
因为我们站的角度,是有我,是有贪,是有嗔,是有痴的。而佛菩萨的角度是有戒,是有定,是有慧的。所以,我们接下来用贪嗔痴、戒定慧六讲,再加上用抑郁、焦虑、强迫、分裂症等心理状况做分析来跟大家讲遇见自己,用佛菩萨的智慧来看见那个真实的自己,你就会自己把烦恼放下。放下所谓贪嗔痴,来修所谓戒定慧。