为什么介绍《我们与恶的距离》

最近台湾电视剧《我们与恶的距离》收获了豆瓣9.3的评分，我今早也跟风看了一集，实在想与大家分享。

尼尔波兹曼说，电视媒介本身即是娱乐性的，用以娱乐本无可厚非，可若是用以严肃性的内容报道，企图将印刷传播时期的思维用在电视媒介上，便是大为不当的。他以美国严肃电视教育内容《芝麻街》为例，对试图用电视媒介报道严肃内容的做法进行了批评。

也有学者认为，类似《芝麻街》这样的严肃性内容以电视方式加以播出，只会扩大知识鸿沟与数字鸿沟。（联想我国目前为贫困山区儿童所提供的所谓远程教育，一定程度上可以对教育公平有了另一种思考角度）

作为互联网的原住民，我们大可更为包容的看待电视的娱乐性问题，毕竟现在真正带有严肃性的内容整体水平已然下降。印刷时代的余晖或许还照耀在你我的b612星球上，但纵观互联网魔弹论时代的传播形态，你就会发现，图片和视频等具象而非抽象的方式，是大多数人接受知识的主要方式。

不过我们也大可不必过分惋惜或者悲痛，媒介的传播效果总会经历这样的过程，即总会有一个激情淡去的过程。就像我们新买了玩具一样，或者说爱情一样。

回到电视本身。

在我看来，尼尔波兹曼有些低估了人的媒介素养培养和学习的能力。在经过相对系统的批判性分析学习之后，人们对于信息的甄别能力和应用能力也会随之提高。下面的介绍就是建立在大家有较好的媒介素养的假设之上的。

为什么介绍《我们与恶的距离》？

以我目前看到的层次来分，可以划分为两类：

第一个角度是法律，帮刑犯辩护的律师本身有着进入全台湾第二大律师事务所的能力，而他却选择了关注弱势群体，扎根在了小的律师事务所。

他想弄清的是导致刑犯随机枪杀行人的犯罪“真相”，不仅是刑犯本身，而是放在以恶更大环境中去考察，例如宏观如社会政治经济文化，微观如个人心理等，在此基础上促进社会的发展。

也就是说，他是律师行业中有“良知”的代表，并且尽可能公正的看待这一刑事案件。

第二个角度是新闻，借助舆论影响司法是律师们的常用做法，药家鑫案已经成为一个经典的案例，但是，这部剧的新闻界绝不只是受律师操控的配角，因为受害者家属就是新闻从业人员。（一去世孩子的母亲在偏娱乐性和煽情化的媒体，父亲在偏严肃的先驱报）

不仅如此，仅仅在第一集中，就将新闻业目前所面临的困境，新闻从业人员的迷茫，初入职场的新闻系学生的成长，鲜明的刻画了出来，有点台湾版小newsroom之感。

至于业务上的专业性，构图精美，演员演技以及配乐之类，基本都可以放心。