李光《家训碑》承载千年优秀家风

从孟母三迁到岳母刺字，承载着中华民族千百年的优秀家风。好的家训、家规、家风，不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，也同样体现了中华民族的优秀传统。上虞五夫《李庄简家训碑》，就是宋代名臣李光对家规家教家风的完美

诠释。

（一）

清光绪二十四年（1898）《上虞县志校续本》卷四十“金石志”中，有一篇《李庄简家训碑》文，碑文题为“庄简李公家训”。碑文原有正文共计141个字，但所剩下文字仅62个字。接着有一段说明：“越中金石记考，公（李光）墓在余姚之姜山，是碑当日其家，或立于墓所，或置于坟寺。由于年久日长，石碑严重破损，已有不少字模糊不清，难以辨认，缺了79个字。为此，我查阅了清《钦定四库全书·集部·庄简集》，所幸卷十七的一篇宋李光撰《示孙文》，就是《上虞县志校续本》卷四十记载的《庄简李公家训》，填补了其中缺少文字的空白。《示孙文》正文云：“少年欲励志操，见世间膏梁子弟，当以俭素胜之，不起羡慕之心；见人之居处华洁过度，凉榭温室，洞房窈窕，则思颜氏陋巷之安；见人之盛馔，甘脆肥浓，则思仲尼饭蔬饮水之乐；见人之佩服、车舆、犀象、珠玉之珍，则思子路衣敝缊袍之温。若能置吾言於座右，常作是观，庶免鄙夫陋人之称。见贤思齐，见不善惕然自省（出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐），则可入圣贤之域。古人不难到，顾力行何如耳”。说的是李光告诫他的子孙要时刻以孔子、颜回、子路等人为榜样，始终保持励志情操，清廉俭朴，并要求作为座右铭，见贤思齐，身体力行。起初李光家训刻在石块上，竖立五夫家中墙壁旁，用来告诫后代子孙。李光逝世后，石碑立于姜山墓所或坟寺，最后迁至姜山土谷祠内。

《上虞县志校续本》卷七列传人物篇，用相当长的篇幅记载南宋参知政事（副宰相）李光的生平事迹。李光(1077—1159年)，字泰发，谥庄简，上虞五夫人，沉浮斡旋于北宋、南宋交替那个风雨飘摇的政治舞台50余年，曾三任吏部尚书，绍兴八年（1138）担任与宰相秦桧同议朝政的参知政事。由于他刚正不阿，清廉正直，对秦桧一伙媚金求荣，和议投降行为深恶痛绝，决不同流合污，由此决定了他惨遭贬谪，深受秦桧迫害，秦桧任相18年，李光被贬谪18年，其中流放海南达12年之久，受尽磨难，直至秦桧死后，才得以北返复官。人物传中有一段李光对儿孙的训示：“尝语其子曰：居家尽一孝字，居官尽一廉字，立朝事君尽一忠字，一生受用不尽。又曰，凡后生所至处且须从贤士大夫游”。李光的这段《尝语其子曰》和上述的《示孙文》，是我国优秀传统美德的体现，至今对于教子育人和家庭伦理仍具有重要的现实意义。

李光为子孙立家训，他自己首先作出表率，“持身甚严，时推能世其家”。始终保持勤政清廉，官品忠正，公忠体国，一心为国为民。也正因为如此，千百年来受到后人的赞美和崇敬。《宋史卷》和《清四库全书》为他立传，明初建于上虞老县城丰惠大成门东的乡贤祠给他入祠供祀,清光绪十五年（1889）建成的海南海口五公祠，李光的塑像气宇轩昂地立在那里，象菩萨一样受人顶礼膜拜。他任过知府的安徽宣城，人们也立祠庙祭祀他。原上虞文物管理所所长、研究员马志坚先生在他的《上虞五千年》一书中称李光是“五百年来第一人”，用整一个章的篇幅专门记述李光。该章的开头一段写道：“上虞是我国少数几个历史名人比较多的县份之一，其中，开创性的人物有三位。那就是王充、谢安和李光。……李光是继东山谢氏后，第三次出来托举上虞的总结性人物。‘侯景之乱’后，谢氏一族油尽灯枯，上虞再次进入‘冬眠’，这一‘睡’时间长达五百年，这种沉闷的局面等到李光的出现才得以打破。李光对于上虞不仅仅是他个人的风光，而是开了风气之先。他揭开了上虞由宋至清历代、乃至当代，人才源源辈出的重重帷幕；他引领了传统社会上虞的精神走向。其人品、学识、持家、爱乡、为国等方方面面堪称楷模，誉之为五百年来复兴、影响上虞第一人，并不为过。”马志坚最后这样表述：“李光对于上虞社会宋以后的引领、带动作用不可低估。就思想意识、文化心理和价值观念的前后变化、提升而言，李光是道分水岭。李光之前上虞文化心理虽说也从属于耕读传家。但耕多读寡，基本层次较低。李光以后耕读并重，且以耕为手段，读为目标，以广大门楣为最高理想；李光之前上虞崇孝尚义，但价值观念体系缺胳膊少腿，并不完善。李光以后，忠孝节义、礼仪廉耻相互映衬，显得比较全面，并一直贯穿至解放前后。”

（二）

由于李光子孙直接受他的优秀品质的影响及李光家训的传承，李光一门风生水起，崇文尚学之风盛行，祖孙四代都有进士及第，有不少升迁至知府以上官吏，没有出过一个贪官污吏。

李光是进士及第，长子李孟博是进士第三名（探花），孙子李知孝、李知退，侄孙李知新，及李光的曾孙李复、李衢均考中进士，其中曾孙李复与叔父李知孝两人同次并登进士第，被传为佳话。李氏家风正气浩然，为官政声显著。二子李孟坚知无锡、秀州、陆州府，迁提举淮东常平茶盐事；四子李孟珍官至奉议大夫，浙西路兼扶司参议；幼子李孟传知江州，累官至太府丞，后以朝请大夫直宝漠阁致仕；侄孙李知新官至朝议大夫，知徽州；孙李知孝官至宝谟阁学士，朝散大夫，兵部尚书兼侍读，提举西京嵩山崇福宫，知宁国府，累赠金紫光禄大夫……李氏一脉不仅入仕众多，其人格品行更是影响了当时的官场。

由于李光家族的声望，南宋皇帝理宗赵昀敕赞李氏家族“衣冠朝像，科第传家，簪缨继世，忠孝和友，子孙永传。（虞邑潭头李氏宗谱载）”明万历三十四年（1606）《新修上虞县志》卷之十五人物志名贤列传云：“李光诸子皆知名士。孟博，字文约，登绍兴五年进士第三人。孟坚，字文通，以学行举知无锡，又知秀州，坐累谪岭南。会告其家有私史，窜陕州。桧死，复官知无锡，迁淮东提举。孟珍，字文潜，善草书。擢守江阴及沿海制置司参议，皆不就。孟传，自有传。孙知新、知孝、知退，曾孙复、衢，并登进士，为显官，世济其美。……元至正间祀乡贤（宋史本传兼嘉泰会稽志，宝庆续志、正统志、万历志），子孟博、孟坚、孟珍、孟传均被列入。清光绪《上虞县志校续本》列传人物中，李光，孟博、孟坚、孟珍、孟传、知退、知微、衢、衎等9人列于其中。明初建于老县城丰惠的乡贤祠，有82名乡贤入祠供祀，李光家占了6人：李光、李孟传、李孟坚、潘畤（李光的上门女婿）、李知退、李衢。乡贤祠有19位乡贤传赞，其中李光一家四代有四人乡贤传赞。像这样一家四代均进入乡贤祠殿堂，在上虞仅为李光家庭。 （待续）