100多年过去了 可鲁迅笔下的人都还活着

我很喜欢鲁迅的作品，而且我认为鲁迅之所以伟大是因为他的深刻超脱了时代的局限，立足于一个民族的历史，并准确的预见了未来。

小时候我其实不怎么爱读鲁迅的，看不懂是一方面，更多的其实是觉得他早与我们这个时代脱轨，读他的作品更像是一种忆苦思甜的意味。直到后来，我惊奇的发现，过去了100多年，他笔下的人物仍然活着，而且活的好好的。

第一位还活着的人叫华老栓。在《药》这篇文章里这是个吃人血馒头的人。曾经我以为我们这个时代会崇尚英雄，尊重烈士。可后来发现我错了，这个时代仍然有人在吃人血馒头，甚是有过之而无不及。华老栓只是想救儿子，愚昧但情有可原，而今天吃人血馒头的人或许只是想搏下关注甚至仅是为了发泄心中对社会的不满，就可以对牺牲的英雄无端的嘲讽和谩骂，甚至可以用南京大屠杀这种事情去开玩笑挑战民族的底线。如此看来华老栓是活了。

当然这篇文章里的秋瑾也活了。因为我们仍然能看到为民族独立国家富强而甘愿牺牲自己的人英雄。同样这类人也不少，有保家卫国的战士，有锐意改革的先驱，有抢险救灾的英雄，有牺牲在生产岗位的工人……他们就是今天的秋瑾，但更为幸运的是今天我们对他们不再是不理解而是尊敬。看来秋瑾也活了。

同样活了的还有《祝福》中的祥林嫂。或许如今的女性受到的迫害不再完全来自封建礼教和封建迷信，所遭受的压迫也不再像祥林嫂所遭受的那样沉重和集中，但我们还是会发现生活中有祥林嫂的。当我们看到女德班的那些荒谬思想时，会发现那些被迫上女德班的学生多像那个被告知要被因侍奉二夫而死后要被扯成两半的祥林嫂。那些遭受性侵后还被受害者有罪论攻击的女性，多像那个明明是被婆婆卖掉却要自己承担不洁罪名的祥林嫂。那些有着自己生活和事业而因流言蜚语被严重影响的女性，多像那个在鲁家努力劳动却被解雇的祥林嫂。看起来祥林嫂也活了。

《藤野先生》中的清朝留学生也活了。他们曾经藏起辫子，说洋文，看着中国人被砍头而叫好，割裂了民族的情感，而今天他们又活了。有多少人对中国的哲学，科学，文学不屑一顾，有多少人说话非得夹杂着几个英文单词，又有多少人看着同胞受难而冷嘲热讽。这些人活了，但更可悲的是这些人不仅仅在出国的人中复活。（当然我并不认为辫子之类的糟粕该被保留，但是我尊重鲁迅原文中的用词）。

《故乡》中的闰土也活了。当我们在小鲁迅小闰土的年纪时不会在意互相的家境，身份，可以肆无忌惮的嘻笑打闹。而当我们步入中年时，是否也会像那个中年闰土一样。因为身份地位，经济能力等等因素而产生隔阂，慢慢的不再像从前那样。说的话越来越客气，也越来越虚伪，更看重阶级的差距，而不是人的本真。闰土似乎也活了。

当然鲁迅笔下活着的人不止这些，我们还能看到范爱农那样勤奋正直的人，也能看到长妈妈那样没有文化但善良至极的人，甚至老舍笔下的努力却被命运玩弄的祥子，长子尽孝次子尽忠的瑞宣和瑞全等等等等。这些人和我们生活在两个世纪甚至更远，却又仿佛就是我们的身边人。我想这就是大家的深刻，经典的魅力。