陶渊明：不同侧面看陶渊明 原来我们一直误解了他

陶渊明开创了田园诗，为我国古代诗歌开拓了一个新的境界，同时也获得了众多名家的赞誉。我不否认陶渊明在诗歌发展史中做出的重要贡献，当今世人对其多赞誉，赞扬他的隐士情怀，认为他是文学史上最和谐、最完美的人物，但是他在为人处世上同样也有很多的不足，可以这么说：“作诗很成功，做人很失败！”

首先，陶渊明是一个志大才疏，任性辞官的文人。陶渊明家世显赫，从小接受儒家思想的熏陶，他渴望能够像先祖一样建功立业、救济苍生。“少时壮且厉，抚剑独行游。”等诗句都是他积极入世思想的集中体现，年轻时的陶渊明也胸怀壮志，希望能够造福一生。他29岁时步入仕途，受家世的荫庇，在仕途的开始就担任了一个不错的官职，但是他五次出任，五次辞官，官越做越小，辞职速度越来越快。在陶渊明的《归去来辞序》中很直接地表明了他的出仕原因：“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟。”由此可见，他去做官的最初目的不是为了实现个人抱负，造福一方，而是为了解决家庭的温饱问题。怀揣着这种思想去当官，怎能做到心系百姓，大济苍生？更不用说胸怀天下，安邦定国了。东晋时期，官场上尔虞我诈、互相倾轧，陶渊明无法在其中立足，所以选择归隐。很多人说他是遵从自己的内心、不与他人同流合污。我不否认这种观点，但在我看来，他这种就是自私自利、明哲保身的逃避态度。在当时那样一个混乱而又困难的局面，正是需要有一个能人志士来力挽狂澜，为国家、为百姓做出贡献。但是他的这种态度就是不作为，为官一任，最基本的就是能够能够造福百姓，使他们能够安居乐业，并且在你的安排下能够让他们找到自己的“桃花源”，但是他却放弃这些，去寻找自己的“桃花源”。一个不敢迎难而上、胆小懦弱的官吏和那些贪官污吏、鱼肉百姓的又有什么区别。事实证明，陶渊明就是一个仕途不顺就满腹抱怨、志大才疏、任性辞职的文人。

其次，陶渊明是一个经营无术、嗜酒如命的丈夫。陶渊明本来就出生在一个家境优越的家庭中，一个男人作为一家之主至少应该经营有方，且不说他辞职归隐，即使在种田上也没有成就，“种豆南山下，草盛豆苗稀。”表明他就不是干农活的能手，田里的野草居然比豆苗还盛，经营无术，所耕之地收成惨淡，一家人夏天挨饿，冬天受冷，原有的家世也在逐渐的没落。贫家出酒鬼更是比悲伤更悲伤的故事，在陶渊明百余首诗中，关于饮酒的就是二十首。他嗜酒如命，不顾妻儿，不分场合地点，有条件就喝。家境本来就已经没落了，他还一直喝的家业越来越薄，他在去世之前的《挽歌诗》中写道：“但恨在世时，饮酒不得足。”陶渊明这辈子由于经营无术再加上嗜酒成瘾将原本的小康之家变成了缺衣少食的赤贫之家，对于妻子而言，他确是一个不负责任的丈夫。

最后，陶渊明还是一个不负责任、疏于教育的父亲。长期饮酒对身体有很大的害处，尤其陶渊明还嗜酒如命，最直接的表现就是他的生殖方面受到了很大的影响，陶渊明有五个儿子，可都是先天性痴呆，他在《责子》中写道：“虽有五男儿，总不好纸笔，阿舒已二八，懒惰故无匹，阿宣行志学，而不爱文艺。雍端年十三，不识六与七，通子垂九龄，但觅梨与粟。”这么聪明的陶渊明，却生出了五个傻儿子，却还在怪这几个儿子不成器，殊不知儿子长成这样跟他的酗酒很很直接的关系。由于陶渊明的辞官、经营无术、整日酗酒，导致家境贫寒，没有充足的物质条件，满足儿子们的温饱问题就已经非常不错了，更谈不上让他们学习。再加上五个儿子的智力明显低于常人，陶渊明自己就放弃了对儿子的教育。陶渊明后期崇尚道家思想，只顾自己快活，完全不管其他的事情。

对于陶渊明，作为他的百姓经常受到贪官污吏的压榨生活在水深火热之中得不到救赎；作为他的妻子，每天在贫困线上苦苦挣扎依然食不果腹，得不到丈夫的关爱；作为他的儿子，每天得不到父亲的关爱和教育依然蠢笨顽劣。可见，陶渊明有钱时任性，没钱时任命，入世不彻底，出世没能力；作诗很成功，做人很失败。