《上堂开示颂》诗偈 “怎得梅花扑鼻香”

黄蘗唐朝时期福建的僧人。小时候就在本州黄檗山出家。

他为成人时身材高大又相貌堂堂，额头隆起饱满如珠；他诵经书的声音响量又圆润，聪明又豁达，他愽学多才精通内学，当时被人称之为黄檗希运，号称黄蘖禅师。

黄檗在洪州高安县鸶峰山建寺弘法，后丝锋山改名为黄檗山，经常高朋满座，文人墨客多有往来。他有一首充满智慧的哲理小诗写得好：

“尘劳迥脱事非常，

紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，

怎得梅花扑鼻香。”

《上堂开示颂》作者：黄蘖禅师（唐朝）

黄蘖禅师是佛门禅宗一代高僧，他借这首小诗表达了一种人生大境界。特别是最后两句，喻意深刻又被许多诗人之人引用或发挥。

“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。”

“尘劳”指人间世俗的劳心烦恼，“迥”是远离超脱的意思。高僧是说摆脱尘世间劳心烦恼之念，不是一件容易的事情也不现实，能不能换一个思维去践行应该更好？要去如拉紧绳子一样、低头俯下身子，去尽为坚持而不变做好自己。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

这两句太深刻有大智慧了，人生在世如果不经历刺骨严寒冰霜，傲雪的梅花怎会有扑鼻的芳香。

高僧用梅花傲雪仍倔强地开放、散发出芳香，人生大智慧在于如梅花不怕寒雪，不怕挫折，不怕孤独的而能见美，更见芬芳的大境界。表达了高僧劝诫世人，为人做事应有梅花这般品性的思想。

关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”

“尤物”，这里指特别珍异的花草，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；人如梅花又梅花喻人。梅花经受了“彻骨寒”，可以最终获得“扑鼻香”。

宋朝大诗人陆游有一首《咏梅》的最后几句与高僧这首有智慧的小诗有相近的喻意：

“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

宋朝的改革家王安石也在困境中有过自己的坚持借梅喻心志的小诗《梅花》

“墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。”

人生难免有不顺心的事情。

摆脱烦心琐事不易，但仍可去做，可去坚持努力拼搏一番而不白来人世一回。就如梅花一样努力生存又在坚持，更有独特的芳香。人生在世，有比名利欲望更为重要的事情，那就是明心而见性情，坚持回归本心，要有梅花一样的品质。人生就像是梅花一样，不经过严寒的考验，哪有沁人的清香？

黄蘖为唐朝著名的僧人，他借用这首小诗诗偈语，述情怀表心态，有对自己信念和做自己的事的坚持。这就是为什么后两句诗，历来为后人大加赞叹又经常引用。

更为重要的是让禅宗诗偈，成为世俗民间让人可以感叹的名言的主要原因之一。

沙沙小观园谢读者。