人之初 性本善 那么真的是这样吗
相信《三字经》这本书很多人都读过。书中开篇第一句话就是“人之初 性本善,性相近 习相远”意思是说人在刚刚来到这个世界的时候本性都是纯洁善良的。只是由于在后来成长的过程中接触的环境不同,人们的性格善恶才会随着周围环境的而变化,为了生存这是一个必然的结果。那么事实真的是这样吗?真的是刚刚出生的人们都拥有一颗善良的心吗?
人最初是善良的是先贤孟子提出的。孟子说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”意思就是说人刚出生的时候就会有同情心,遇到可怜的人就会有想帮助他的想法;对于这世间的善恶分别能力也是与生俱来的;在外面不管遇到什么样子的人都要尊敬;以及什么事情是善良的,什么事情是非善良的,什么事情该做不该做等这些能力都是天生就有的。无论遇到什么样子的社会环境都不会发生改变。
然而另一位先贤就提出了不同的看法,他认为人的本性不是善良的,这位先贤就是荀子。荀子说:”今人之性,生而好利焉,顺是,故争生而辞让亡焉。生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出乎争夺,合于犯分乱理而归于爆。“荀子的意思是说人的本性天生就喜好利益,所以就会为了名利而发生争执,而推辞谦让这种是根本不存在的。天生就有憎恨别人的心,所以就会发生伤害别人的事情,而忠实诚信这种是也是不存在的。天生就喜欢美妙的声音美好的事物,所以伦理之乱的事情也会发生。如果顺从人们的这些性格,那么所有人都会这样,所以必定会发生争夺,爆发战争。
笔者认为这世间的善恶之分没有什么真正明显的界限。比如在一个公司里老板辞退了一名员工,原因是因为这名员工不认真工作。那么站在老板的角度看来清理了一名不认真的员工,可以吸收新鲜的血液,这么做完全没有错误。但是员工心里想我并不是没有好好工作,我也有很认真,只是所做出来的业绩没有其他员工强而已。我失去了工作没有了经济来源,那么从这个角度来看老板的做法肯定是恶的。
在一个就是不要违反社会的大环境。社会的大环境就是善,违反了这个大环境就是恶。例如三国时期刘备最开始什么都没有,从桃园结义至得到卧龙先生诸葛亮的支持,最后形成魏蜀吴三国鼎立的局面靠的是什么?靠的就是当时社会的大环境。那个时候大汉朝是普天下百姓心中认可的朝代,刘备恰巧利用了这一点,打着扶汉室的旗号招兵买马。被天下人认为是义举。而曹操确是胁天子令诸侯,被人们称为曹贼。说白了刘备也是想自己当皇帝,曹操也这么想。只不过打着的旗号不同,违反了社会大环境,才有了善恶之分。
在讲一个小故事。从前有个和尚和屠夫,他们是邻居。如果和尚起来的早,就会去叫屠夫起来工作。如果屠夫起来的早就会叫和尚起来念经。等他们死后和尚下了地狱,屠夫确上了天堂。和尚感到十分不理解就问阎王:为什么我每天念经修行指人向善会来到这里,而那个每天杀生的确去了天堂?阎王说:因为你叫屠夫起床是去杀生,如果你不叫他也许就不会杀生。屠夫虽然杀生,但是每天却是在叫醒一个指人向善的人。这样屠夫其实是在行善,而你却是在杀生,你理解了吧。
所以人间的善恶没有明显的分别,笔者比较同意“性相近,习相远”这一说法,任何一个人都会因为接触的环境去改变。但是所改变的都是生存之道。都是为了自己生存而改变。就是说你做任何一件是只要是为了自己,能让自己得到好处,不是杀人放火的大恶都可以是对的,别去管其他人认为的善恶。要顺应社会的大环境而生存就可以了。