年味儿 其实就是活着的年俗

又到年终岁尾、新春佳节之际，每年这个时候，总有人感叹，“年味儿越来越淡了”。然而，年味儿究竟是什么？究竟要去哪里寻找失落的年味儿？

春节是四季轮回的起点和终点，也是过去数千年农业生产周期的轮回节点，一个春夏秋冬耕耘收藏的过程结束，人们总结得失、积累经验，启动新一年的规划。对一个农耕民族来说，这无疑是最重要的节日，因此，千年以来，逐渐形成了许许多多约定俗成的风俗，吃腊八粥、送灶神、炸年糕、祭祖先、走亲戚、拜大年……

所以，年味儿，其实就是一种仪式感，贴上窗花对联、下厨煎炒烹炸、打扫房屋、挂起灯笼，演起社戏……人们在一个又一个密集而忙碌的仪式中度过新春，也在这个过程中感受“年味儿”。

百年现代化的历程，打破了传统农耕生活的节奏，那些建立在农耕生产上的生活方式也逐渐改变。在城市里，大自然的节点被无限淡化，“不知季节变换”成为常态。甚至在乡村，科技的进步也改变了农业生产的规律，哪怕在严冬，温室大棚里也一片生机。

因此，那些植根于传统的农耕生活的仪式，也渐渐不再流行，在家里，人们不再亲手炸年糕、剪窗花，在社区里，也少见张灯结彩、舞龙舞狮，失去了传统的民俗，失去了仪式感，也就失去了年味儿。

然而，人有感性的一面，即便在现代社会，人们依旧需要仪式感，需要精神的富足。因此，那些原本失落或接近失落的民俗，也越来越受到重视。更多的人，开始寻找，我们的年味儿在哪里？

年味儿在哪儿呢？它不在那些尘封已久的典籍里，也不在庄严肃穆的博物馆里，更不在浩如烟海的电子文档里。真正的民俗，一定在最普通的日常生活里，真正的文化，一定是“百姓日用而不知”的。

因此，春节之际，新京报记者遍访那些保留着传统民俗的村落和村落中的人，他们有的全村剪纸，把剪纸变成乡村振兴的产业，有的发展成了对联生产基地，每年销售数千吨对联，还有的人家，世世代代传承着古老的手艺，也传承着古老的礼仪和文化……

中国人说“礼失而求诸野”，其实，在广袤的乡间，在那些千百年传承不绝的村庄里，仍旧保留着大量的民间风俗，而且，许多地方并非僵化的传承，而是在现代化的历程中，把民俗变成在乡村振兴的资源，借助民俗，踏上快速现代化的道路。

这些，就是活着的民俗，或许，也就是“年味儿”，他们的故事告诉我们，年味儿并非一去不返，传统的民俗，依然能够在现代生活中找到自己的位置。

新京报记者 周怀宗

编辑 张树婧 校对 何燕