“严以律己”由己严 “宽以待人”待己宽——《世说》德行 第十
《世说新语》德行篇 第十则
华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典。陈纪兄弟恣柔爱之道。而二门之里,两不失雍熙之轨焉。
小释:
华歆对待子弟很严肃,虽然是在家里,礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃。陈元方兄弟却是尽量实行和睦友爱的办法。但是两个家庭内部,都没有失掉和睦安乐的治家准则。
杂评:
家庭教育是每个人都关心的事情,修身齐家治国平天下。
如何齐家,每个人都有每个人的看法。有的人尚严,相信“棍棒底下出孝子”;有的人宽松,意在“己所不欲,勿施于人”。两个观念之下,千百年来,都确实也出现了很多优秀的人才,也都能做到“家和万事兴”。
第一个在我们文化传统中比较多,现在有时让我们感觉些许的抵触,一句“我走过的桥比你走过的路都多,听我的”,容易形成武断;
当然,第二个如果应用不好,也会出问题。一句“我都是为你好”,让多少人都掉在了情感的陷阱里。
二者如果非要分个高下,我认为,能让每个人自己人生和生命得到强力发展的方式,就是好的方式。
第一个,过严,会限制人的想象力;其实,就算不是过严,也常常会妨碍人生的某些趣味。
第二个,过松,会让人去碰钉子、撞南墙。但至少是个人的选择,自己的体会,这些钉子和南墙会融入到个人的生命中,成为每个人人生的一部分,也会让每个人的生活充满可能性、复杂性和趣味性。
所以,严最好自己用在自己身上,提高自己的战胜自己人生有限的勇气和能力,不要用在别人身上,也不要被别人用在自己身上;
宽适合用对待自己和他人以及所有人身上,让每个人都有自己的角度去体会自己的人生。
即便每个人自己去碰了钉子、撞了南墙,也是每个人自己选择的自己的人生,每个人自由的选择了自己的人生道路,这对每个人的人生是有益的。
附注:
1、华歆(157年—232年1月30日),字子鱼,汉族。平原高唐人(今山东聊城高唐县)。[1] 汉末魏初时名士,曹魏重臣。
2、陈元方:陈纪(129年-199年6月),字元方,颍川许(今河南许昌)人,陈寔之子。与弟陈谌俱以至德称,兄弟孝养,闺门雍和。与父亲陈寔和弟弟陈谌在当时并称为“三君”。