论语42：“心有猛虎 细嗅蔷薇” 告诉你为什么？

原文：

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

解释：

季孙氏祭告泰山。孔子问冉有：“你能劝阻他妈？”冉有回答说：“他主意已定，我劝不了。”孔子感叹的说：“难道泰山之神还不如林放吗？”

注释：

“旅”，祭告的意思。季孙氏要祭告泰山。要知道，季孙氏只是鲁国的一个大夫啊！自古以来，一朝天子祭天地，诸侯祭境内的山川。而季孙氏只是一个大夫，这明显是僭越行为。而且，一般是在有安邦定国的大功绩的时候，天子才去祭告泰山，而且两千年的封建历史中，祭告泰山的天子也就三个，他季孙氏一个小小的大夫，这不仅仅是僭越了诸侯之礼，同时也僭越了周天子之礼。

孔子最后感叹的说：“曾谓泰山不如林放乎？”咱们在《论语36》和《论语40》中跟别说过人祭祀鬼神和林放问礼之本的讨论。孔子在这里说的就是结合上两篇而发的感慨。《论语36》当中我们说：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”在这里，泰山就不应该你季孙氏祭告，泰山之神就不是你的神，你祭告也没用，不但没用，反而会遭受厄运。《论语40》当中林放问孔子礼的本质是什么，孔子最后告诉林放礼的本质是仁，无论是日常行为当中的礼还是葬礼都得心诚，不要假模假样，没有任何感情的礼都是无礼。那我们回过头来再看季孙氏，他祭告泰山是为了国泰民安吗？显然不是，他是在炫耀自己的权势，是带着一种很骄傲的态度去祭告泰山的，历来天子也没有谁敢带着这种情绪祭告泰山，秦始皇、汉武帝、武则天都不敢，但一个小小的大夫却敢。这种不诚的行为，孔子就说了：“曾谓泰山不如林放乎？”，难道这道理泰山之神还不如林放明白吗？

其实日常生活中，我们每个人都会有这种“敢为天下先”的品质，但“一阴一阳之谓道”，凡事总有两面性，不过是看适合不适合的时候了，季孙氏的做法显然是不适合的。那他必然遭殃。他都想着干诸侯甚至天子才能干的事，你说说，是不是有点取而代之的意思？所以，孔子预言似的说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。结果季孙氏的家臣阳虎夺了季氏执政之权，看看，不出孔子之料。道理很简单，你能僭越他人的权力，别人自然会僭越你的权力。

所以，人一定要低调行事，切莫逞一时之快！稍不留神就可能会招致他人的情绪不满，进而可能会给自己带来意想不到的恶果！

套用一句现在比较流行的话吧：心有猛虎，细嗅蔷薇！