《出师表》感动了一代又一代 为何有教授提出撤出中学课本

《出师表》这篇文章写得非常好。中国古代对人的道德要求，最重要的有四个字：忠孝节义。忠是对君王，孝是对父母，节是对民族，义是对朋友。这四个字中，最重要的又是忠和孝两个字。

中国古代有非常多的文章，如果评千古第一孝文，无疑是李密的《陈情表》。如果评千古第一忠文，无疑是诸葛亮的《出师表》。

（诸葛亮与《出师表》）

诸葛亮一生写的文章并不多，但是仅前后《出师表》，就足以奠定他在三国时期文章大家的地位。

这篇《出师表》，从它成文开始到今天，都是孩子们学习的好范文。在封建社会，没有人对它产生过怀疑，产生怀疑主要是在今天，以西安市委党校的历史学教授胡觉照为代表，他们认为这篇文章不好，应该撤出今天中学课本。理由主要有两点：一是文中表现了对皇帝的愚忠思想。二是诸葛亮不顾百姓死活的穷兵黩武。这两种思想，对于塑造今天孩子们正确的价值观，是有害的。

我的观点很明确：撤出这篇课文是毫无必要的，胡教授等人的担忧是非常多余的！

咱们先来看看诸葛亮是不是愚忠？

（鞠躬尽瘁死成果后已）

不错，诸葛亮坚持北伐，是为了报答刘备的知遇之恩。不错，刘禅确实是没有什么能力的人。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，显得有些愚忠。但是，诸葛亮不愚忠，难道想让他造反吗？想让他效仿曹操，效仿司马懿，取代原来的政权自己做皇帝吗？兴，百姓苦；亡，百姓苦。这还不仅仅是百姓受苦的问题，还有一个别人服不服你的问题。古代封建社会的政治是偶像政治，不是能人政治。什么意思呢？就是说并不因为你有能耐就能当皇帝，是你有没有资格，会不会被大家当偶像，当那个大家都觉得应该当皇帝的人。

所以，从这个角度来说，诸葛亮愚忠是好事，避免了权力倾轧，避免了百姓受苦。

咱们再来看看诸葛亮该不该北伐？北伐是不是穷兵黩武？

胡教授说，诸葛亮应该“止战息兵”，不应该一意孤行北伐。这是对中国的历史研究不透的表现。中国历史上，当国家处于分裂的时候，就绝对没有“止战息兵”的时候。为什么呢？因为大家都想统一，你想“止战息兵”。但是别人不想，你早晚要被人家给灭亡。历史上在蜀地建立过政权的，差不多有十个，除了蜀汉政权是积极主动地争取统一，其它政权都是偏安政权。而这些偏安政权，无一例外都是被别的政权给灭了的。所以，让诸葛亮“止战息兵”，那意思就是让诸葛亮当偏安政权。如果诸葛亮不想当偏安政权，又不去主动统一，唯一的办法，就是主动投降北方的曹魏政权。这不是相当荒唐的吗？

（岳飞临帖《出师表》拓片）

至于胡教授说到的，关于孩子们的价值观的问题。这一点根本就不是问题。我们读古人的任何文章，都在读古人的价值观。古人认为愚忠就是对的，就是最高的道德典范。而我们今天的忠，应该是什么样的主题，这个肯定要给孩子们讲清楚，让孩子们对比理解。对于中学生来说，是可以理解这些的。

如果我们都用现在的价值观来一刀切古人的文章，那么我想说，基本上没有一篇文章是对的，咱们应该把所有的文言文都删除，不用学文言文了，也免得孩子们辛苦！

（参考资料：宋·赵与时《宾退录》、西晋·陈寿《三国志》）