东晋陶渊明的《饮酒·其五》 体现了怎样的思想?
饮酒(其五)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
“结庐在人境,而无车马喧”,诗人虽然居住在污浊的人世间,却不受尘俗的烦扰。“车马喧”,正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。“问君何能尔?心远地自偏。”只要在思想上远离那些达官贵人的车马喧嚣,其他方面也就与他们没有纠缠。“心远”一词,反映诗人超尘脱俗的、毫无名利之念的精神世界。
“采菊东篱下,悠然见南山”,因为拥有“心远地自偏”的精神境界,所以才会悠闲地采菊篱下,抬头见山。接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正如诗人摆脱官场束缚,悠然自在。
“此中有真意,欲辨已忘言。”如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,那么可以将此处的“真意”理解为人生的真正意义,那就是人生不该汲汲于名利,不该被官场的龌龊玷污了自然的天性,而应该回归到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也,无须说出来。
人活在这个世界上,总要找到自己生命的价值。社会总有一套公认的价值标准,多数人也就以此安身立命。陶渊明的时代,权力、地位、名誉,这些,就是主要的价值尺度。但是通过自己的亲身经历,陶渊明却已经深深地懂得:要想得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,去装腔作势,去吹牛拍马。他既然心甘情愿从官场中退出,那么就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并且,给自己的生命找到新的意义。
那么,排斥了社会的价值尺度,人,又从什么地方建立自己生存的基点呢?这,就牵涉到了陶渊明的哲学思想。这种哲学,可以叫做“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅在社会、在人与人的关系之中存在,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都面对整个自然和宇宙。因此从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离了出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐,他们的生命,才充满了得失之间喜忧无常的焦虑与矛盾。