探秘泾川 从这里开始……

这里是

西出长安通往西域的

第一门户重镇

东越陇山进入京都的

最后关陇咽喉

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这里有

中国最早、最大的西王母祖庙

王母宫

世界佛舍利供养中心

大云寺

古老的特色民间民俗活动

点灯背猴

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这就是

甘肃 · 泾川

我们的探秘之旅

从这里开始

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王母宫位于甘肃省泾川县城以西1华里处的回山之上。相传，王母宫是西王母的降生地、发祥地和祖庙所在（西王母，俗称王母娘娘）。景区内主要有王母宫、瑶池、回屋、石窟等四个景点。

王母宫始建于西汉元丰年间，宋初、明嘉靖年间曾两次重修，清同治三年毁于兵燹。1992年重修，现建有西王母大殿、东王公大殿、配殿等主体建筑。是中国最早、最大的西王母祖庙。

王母宫山又称回中山，相传古代两位非常信仰道教的帝王周穆王和汉武帝都曾到过这里游历，道教的最高女神西王母还曾经在这里设宴招待他们。

回屋为仿古建筑，呈“回”字结构，为省级文物保护单位，位于回山之下，相传是西王母居住和西王母与东王公相会的地方。回屋内有《回中降西王母处》大型石崖壁画，壁画前有西王母塑像。

回山王母宫被两岸信众尊为“天下王母第一宫”，每年都有许多台湾、新加坡、马来西亚等地的侨胞及国际友人，千里迢迢来朝拜西王母。中国民俗学会专家评价说，在全国所有西王母庙会中，泾川西王母庙会是最早最大的。2008年，泾川西王母信俗被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

每年农历三月二十日王母宫举行西王母盛会，前来拜谒者人山人海，香火十分旺盛。

半个世纪里，泾川三次出土舍利，这在全国绝无仅有，在世界上也是非常少见。正因如此，泾川被誉为“华夏佛宝圣地”“世界佛舍利供养中心”，是仅次于敦煌的佛教艺术宝库，构成了“西有敦煌莫高窟，东有泾川大云寺”的佛教文化格局。

1419年前的公元601年10月，隋文帝杨坚以印度的护法王（佛教称为转轮法王）——阿育王为榜样“弘法护教”。阿育王所建的84000塔，是在同一日修起的，于是，仁寿元年（601年）6月13日，在隋文帝60岁生日的这一天，下诏在30州建30座舍利塔供养佛舍利。钦定10月15日午时，30州“同下”（舍利入石函）。

当时的泾州属长安门户，京畿之地，14粒舍利于公元601年10月由高僧送到泾川，在大兴国寺建地宫，置函，供养。

公元690年9月9日，67岁的武则天登基，称“神圣皇帝”。在男尊女卑的时代，武则天称帝受到各方面的反对和阻挠。基于此，武则天对以女性经变故事为主题的《大云经》很是崇敬，同年7月便将其颁行天下。

公元690年10月，武则天又敕令两京（长安、洛阳）各州都建一座大云寺，珍藏《大云经》，并总遣千名僧人，到各地讲解《大云经》。在大兴国寺遗址上建塔立寺，动工之际，发现了隋代供养的舍利。

女皇敕建大云寺之举恰与佛祖舍利相遇，被认为是大吉大利的巧合，于是请金银器制作大师，选宝石珍珠，做成铜、银、金棺椁，以硫璃瓶盛装14粒佛骨舍利，配以石函，镌刻清楚朝代地点数量，于公元694年重新放入地宫，建塔供奉。

大云寺佛祖舍利和金银棺椁的发现，反映了唐代在舍利安放制度上的划时代变革。大云寺佛舍利的文化价值在于最早将中国传统的棺椁葬制纳入佛教，开创了用棺椁瘗埋舍利的先河，是佛教汉化的重要标志之一。

泾川

还有一项古老的

特色民间民俗活动

ˇ

点灯背猴

“点灯背猴”是流行于泾川乡村的一项古老的特色民间民俗活动。每年正月十五，所有年前和当年嫁出女儿的人家都要按照风俗点猴灯。点灯是为了祛除疾病，背猴意为延续香火、多生儿女，总体寓意新人及后代心明眼亮、聪明伶俐。

小伙伴们

是不是要规划时间

来泾川

探幽解秘啦

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以上图文节选自由大雅文化承制、甘肃省文化和旅游厅出品的《交响丝路 如意甘肃自驾游手册》