刘姥姥的“美与丑”

波德莱尔说美具有永恒性，艺术或美是永恒与瞬间的结合。他热衷于追求高贵、华丽、神秘之美，也致力于从丑恶中发掘美。美和丑一直以来都是有争议的，本文试以《红楼梦》中刘姥姥为例，探讨一下这一人物形象的美与丑。在荣国府那些尊贵的女性眼里，刘姥姥肯定又老又丑，是一个土头土脑的老农妇形象，而她为了能得到一点经济利益，不惜装疯卖傻。从这个角度上讲，这是其丑陋的一面。不过，如中国戏曲中的丑角，不光是长得丑陋，难看，还能给人带来笑声。刘姥姥初进大观园的时候也是扮演着这么一个角色，她给读者给观众带来笑声，耍小心眼，一种笨蛋的聪明又让人觉得滑稽可笑。但是，刘姥姥是真傻吗？恰恰是装傻，装傻反而是她丑的一面。作为一个文学形象，作者刻画得很好，刘姥姥是装疯卖傻，她知道贾府的老太太、太太、少奶奶、大小姐、公子哥们的寂寞和需求，需要她带来笑声，她作为一个社会底层的人，在这些高贵的人面前，目的是让大家高兴，她自己也高兴，得到了她所想要的东西，这跟小丑装疯卖傻的演出获得出场费有什么区别呢？从不同的场景、不同的情景、不同的角度来说，刘姥姥懂得知恩报恩，又呈现了她美的一面。《道德经》有言：“将欲夺之，必故与之”。刘姥姥也回馈了贾府很多，滴水之恩，当涌泉相报，在这个乡下老妇身上表现得淋漓尽致。总之，美与丑，既有客观的一面，也有以人审美为主体的一面。在当今时代，伴随着网络的发展，许多年轻人的审美观不一样，许多我们传统认为美的东西，他们认为是丑的。而我们认为丑的，他们认为是美的，可谓美丑不分。这种差异正好给了我们哲学上的启示。（此文作者为中国艺术研究院研究生院、陕西科技大学设计与艺术学院研究生李文凤）