唐朝时候 人们怎么夸诸葛亮的?那时候可没有三国演义
武侯祠有一块立于唐朝时期的碑文,对诸葛亮的评价非常高。如果说现代人对诸葛亮评价高,或许多少都会受《三国演义》的影响。但是这块碑文建于1200多年前,那时候可没有三国演义,诸葛亮就已经受到来自官方的高度评价了。那唐朝人是怎么夸诸葛亮的呢?碑文上具体写了什么?
先说作者,他是唐朝时期的裴度。这可是当时“分量十足”的一个人物。唐宪宗时期就担任了相当于宰相级别的官职。此后又历经三朝,成为后来的四朝元老。因其“中兴辅佐之功”被封为晋国公,常被人们拿来和安史之乱后有复国大功的郭子仪相提并论。
裴度在碑文开篇就用了四句话,高度概括了诸葛亮的四大优点:事君之节,开国之才,立身之道,治人之术。
司马懿很厉害吧,可是他没有事君之节。韩信很有才能吧,但是他没有立身之道,最后被吕后设计擒杀。古往今来,同时具备这四种品德的,只有诸葛亮。
唐玄宗修过两个庙,:一个叫忠庙,选取截至到唐朝时期的16个忠臣代表,有蔺相如,屈原等等,其中就有诸葛亮。另一个叫武庙,就是自古以来到唐朝时期最会打仗的十个人,有姜子牙,孙武,白起等等,还有诸葛亮。
关于诸葛亮的一些“负面新闻”,裴度也写出了比较客观公正的评论。
1,大权独揽。
虽然三国时期,蜀国的大小事都是他在做主。但是“上下无异词,始终无愧色“。意思是从上到下都没人有意见,诸葛亮自己也坦坦荡荡,脸上从来没有因此而产生愧疚之情。为什么呢?因为他大权独揽不是为了一己私利,而是为了国家和人民。
2,频繁发动战争
六出祁山是事实,但是情况是这件事情并没有造成民生怨道。所谓:出封疆以延大敌,财用足不曰浚我以生。当时蜀国人普遍都认可,诸葛亮打仗是为了国家,而且打仗所需要的大量钱财,也并没有给百姓带来负担。
3,严刑峻法
关于这一带你,诸葛亮就更厉害了,叫做法加于人,虽死徙而无怨。即便是有人犯法被诸葛亮杀掉,活着流放,犯人也没有任何怨恨,觉得他做的对。
有个廖立的,还有一个叫李严的,听说诸葛亮的死讯后,号啕大哭,甚至哭晕过去了。因为他们都认为,诸葛亮活着自己才有可能被重新启用,就是因为诸葛亮“公正”。
连诸葛亮的死对头司马懿也感叹诸葛亮是:天下奇才。
如果说诸葛亮能多活一些年头,一统三国还是有可能的,唐朝的繁荣可能会提前出现。
结论:诸葛亮是历史上公认的三个半圣人。