君子成“器” 君子不器
《论语》有言:"君子不器。"显然在儒家看来,单一用途的器物无法与志于道、志于天下的君子相当。
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君子成"器”君子不器。《论语》 有言:“君子不器”。而随着时代的变化发展,我认为君子成事,必先成器。生而为“器”,坚守如初。君子生来就像是一只器皿,内心空灵,外表坚硬。就像国学大师梁漱溟。
从洋务运动到辛亥革命,为实现中国的富强,梁漱溟以弘扬儒学为己任,他并不迂腐,他顶着外界强大的压力,众人的嘲讽依旧坚持着儒家文化新设想,他的一生失败多过成功,可他始终坚持己见不盲从,坚守本心如器皿般坚硬且坚定。他是中国的最后一位国学大师,但绝不是中国最后一位君子。
少年强则国强。"梁启超振聋发聩的一句话点燃了多少青年的热血,让其磨炼自己,成为国之利器,助力祖国繁荣昌盛。何为“国之利器”?当是那些即使在黑暗时刻依旧能秉承本性,不忘在混沌中举起一盏明灯, 照亮前进的方向。
鲁迅曾言:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的....这就是中国的脊梁。”诚哉斯言。也正是这些人成为国之利器,成就煌煌中华。君可见,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,弃医从文,针砭时弊,唤醒国人;君可见,立下”为君子不器。中华崛起而读书”的周恩来,领导革命,继往开来;君可见,固守良知正义,敢于向一切不合理挥刀的王选,不顾这利益至.上的疯狂时....他们便是国之利器,锋芒毕露,不畏强暴,成就泱泱中华。
然而,在当今时代,“佛系青年”盛行。事事皆可,凡事随缘的生活态度充斥了青年一-代。在这个信息泛滥,娱乐至死的年代,人人都变得懒散,随意,虽有间接性地踌躇满志,但更多,的是持续性地混吃等死。娱乐至死,更像是安乐死,时间、精力,甚至理性认识都在被习惯性的吞噬。而利器的锋芒也渐渐黯淡。
若是长此以往,一个国家便难以永葆常青。鲁迅曾于《热风》中呼吁:愿中国青年都摆脱冷气,只是向.上走,不必听自暴自弃之流的话。能做事的做事,能发声的发声。有份热,发一份光,就如萤火-般,也可以在黑暗里发一-点光, 不必等候火炬。如其所言,星星之火,终将会成燎原之势。
谋事在人,成事在天。若没有曾经先辈抛头颅,洒热血,今日中国之 盛世,便只会是人们的幻想。而如今国家的繁荣昌盛,便是吾辈的责任与担当。“工欲善其事,必先利其器。”当代青年应:秉持“为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”之思想,磨炼其锋,成为国之利器,成就煌煌中华。炎黄不是一个名字,而是一脉香火。愿所有青年皆能献出莹莹之光,磨炼利器之锋,永葆国家常青。
而我们作为一名新时代的学生,面对浩繁烟渺的时代浪潮,更应坚守本心,争往君子之行。这要求,我们要德才兼备,既在学才上要博晓古今,连贯中西;更要在品性上修身养性,既如蕙兰般香名远播,也如翠竹般挺拔茁傲,既不随波逐流,也不恃才傲物。唯有如此,才可接过历史的接力棒,承先人之遗志,行君子之大道。不负于民族的希冀,真正配上祖国的花朵的名衔。