清明节作文

清明节作文精选

导语：又到一年一度的清明节，这是一个令人无限感怀的难忘节日。以下是小编收集整理的清明节作文，供各位阅读。

一、清明随想

天阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地飘着。平日里开得正艳的小花低下了头，碧绿的小叶子挂着晶莹的泪珠。今天是一年一度的清明节，我望着窗外的蒙蒙细雨，不免有些伤感。“天，也在为去世的人哀悼。”我不禁自言自语。

在这个令人思念的日子里，我不由想起了已经去世的曾外祖父，想起了他威严中略带几分慈祥的脸，想起了他生前的种种事；想起了曾外祖父因为菜有点儿淡，而大发雷霆，想起了曾外祖父重病卧床时我们去看望的情景，想起了曾外祖父在临终前几天那满意的笑容。虽然曾外祖父生前十分严厉，让我有些恐惧，但是今天，我对他充满了思念之情。

在这个令人思念的日子里，我不由想起了那些“生的伟大，死的光荣”的革命烈士。在战场上，他们抛头颅，洒热血，把自己的生命置之度外，为了革命事业不顾一切。如果没有他们，就没有新中国的诞生；如果没有他们，就没有和谐的今天；如果没有他们，就没有现在和平的年代。是他们，让我们过上幸福的生活。所以，我们怎能把革命烈士忘怀呢？

在这个令人思念的日子里，我们更不应该忘记在生死关头，把生的希望留给别人的英雄。用自己的血肉之躯搭起生命帐篷的好妈妈；为救学生而永远闭上双眼的好老师。那些有名无名的英雄，我们不能忘怀。

雨，刷刷刷地下。风，呼呼呼地刮。站在窗边的我，不禁热泪盈眶。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这首流芳百世的诗，在我耳边久久回荡……

二、难忘的清明节

清明时节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天边无声飘落在荒谅的山野。我的心也随着这缠绵不断雨丝，在微风中飘来飘去，永无定所之处。

走着泥泞的山路，踏着满地的荆棘，一路上艰难地寻找着爷爷的墓碑。找到了，找到了！“爷爷，爷爷！”我的心剧烈的颤抖，泪水模糊了我的双眼。我抚摸着爷爷的坟头，轻声地告诉爷爷“爷爷，我们来看您来了，这下您不觉得孤独了吧！”

我怀着虔诚哀思的心情，将爷爷坟前坟后的卫生打扫了一遍，为爷爷献上了鲜花，摆上供果祭品。爸爸点燃一柱香，插在香炉中。看着缕缕升起的青烟，一幕幕往事又涌上我的心头：爷爷，是一个自立自强的人，做什么事都非常认真。

记得您在为我们建房子时，那正是一个夏天，天气非常炎热。无论是设计、施工、买材料，都是您一手完成，哪怕是一颗小小的钉子，您者要亲自过问。您每天都汗流浃背地穿梭在工地上，脸被太阳晒得黝黑发亮，肩头上的皮红通通的，死了一层又一层。当我每次问他疼不疼，他总是乐呵呵地笑着说：“不疼，这点皮肉之苦算不了什么，为子孙造福是我最幸福的事。”您这时的笑总是那慈祥，那么真挚。在房子建好半年之后，您因劳累过度，得了重病，最终离开了我们。

今天又是清明节，爷爷，我有好多话想对您说，哪怕雨水淋湿了我的头发，泥浆沾满了我的衣裳，我也毫不在乎，我一定要陪伴您多坐一会儿，只想看看您那黝黑的脸庞，想听听您那慈祥的笑声……爷爷，我是多么想您啊，我永远都不会忘记您。看着那缕缕升起的青烟，我仿佛看到了爷爷灿烂的`笑脸，听着枝头鸟儿清脆的鸣叫，就好像是爷爷在喊着我的乳名。泪水再一次把周围的一切又模糊了。

再见了，爷爷，我们要走了，下一个清明节我们还会来看您的。

三、清明时节忆屈原

屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。

我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃了我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。

仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。

屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。

屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。

祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。

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