改弦易辙

【成语名字】改弦易辙

【汉语拼音】gǎi xián yì chè

【成语解释】

“改弦”，改换乐弦。语本汉．董仲舒〈元光元年举贤良对策〉。“易辙”，改变车行方向。语本《晏子》。“改弦易辙”比喻改变制度、做法或态度。

【成语典故】

1、“改弦”：汉．董仲舒〈元光元年举贤良对策〉（据《汉书．卷五六．董仲舒传》引）

自古以〔人来〕，未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也。其遗毒余烈，至今未灭，使习俗薄恶，人民嚚顽，抵冒殊扞，孰烂如此之甚者也。孔子曰：“腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。法出而奸生，令下而诈起，如以汤止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。

【成语注解】

1、更张：调整琴弦，重新张设。

2、 鼓：弹奏。

3、更化：改旧换新。指政令教化的改革。

2、“易辙”：《晏子》（据《意林．卷一》引）

晏子治阿三年，毁闻于国。景公召而问之，对曰：“婴筑蹊径，急门闾之政，淫民恶之；举俭罚偷，堕民恶之；决狱不畏强贵，强贵恶之；左右取求，非法不予，左右恶之；事贵人不能过礼，贵人恶之，是三邪毁于外，二谗去于内。臣请改辙更治，三年必有誉也。”

【成语注解】

1、晏子：晏婴（？～公元前500），字仲，春秋齐人。历事灵公、庄公，相齐景公。尚俭力行，为当时名臣。谥平，史称为“晏平仲”，后人尊称为“晏子”。

2、 阿：春秋时齐国地名。

3、蹊径：小路。

4、门闾：乡里的门。

5、淫民：邪恶不正的百姓。

6、举俭罚偷：表扬节俭者，惩罚偷窃者。

7、堕民：堕，怠慢懒惰的人民。

【成语出处】

1、《宋史．卷四一四．史嵩之列传》：“人谓祸起萧墙，危如朝露，此愚所痛心疾首为伯父苦口极言。为今之计，莫若尽去在幕之群小，悉召在野之君子，相与改弦易辙，戮力王事，庶几失之东隅，收之桑榆矣。”

2、《封神演义．第八回》：“殿下放心，侍老臣同进朝歌，直谏天子，改弦易辙，以救祸乱。”

3、明．陆粲〈陈马房事宜疏〉：“是以征收子粒则刻剥佃户，收纳料草则勒搬掯商人。虚增妄报，百计侵渔，其源皆起于此。……。然当积弊大之余，而为改弦易辙之举，立法不可不严，虑患不可不至。”

4、明．袁宏道〈答谢在杭书〉：“吾兄岂以一二俗情上事，而遂改弦易辙耶？”

【成语用法】

语义说明 比喻改变制度、做法或态度。

使用类别 用在“改变革新”的表述上。

【改弦易辙造句】

1、经商一途既然行不通，他就改弦易辙地写起小说来。

2、他都知道误入歧途了，竟然不知改弦易辙，令人遗憾！

3、经过长期考虑后，他决心改弦易辙，放弃目前工作，另谋出路。

4、总经理接受了大家的建议，将营运项目改弦易辙，士气为之大振。

5、这个制度已经僵化了，如果不改弦易辙，如何能面对新环境的挑战？

【近义词】 改弦更张,革故鼎新

【反义词】 抱残守缺,食古不化,故步自封,习故守常,墨守成规,旧调重弹

辨似:

形音辨误 辙，车轮辗过所留下的痕迹。不可写作“彻”。

同 “改弦易辙”及“改弦更张”都有改变计划、方法、行为的意思。

异 “改弦易辙”适用于方向、路线的更动；“改弦更张”适用于制度、想法的更动。

改弦易辙 改弦更张 辨似造句

经商一途既然行不通，他就改弦易辙的写起小说来。

公司内部的组织经过改弦更张之后，就变得更有效率了。

【参考词语】：改弦易辙

【汉语拼音】：gǎi xián yì chè

【成语解释】：即“改弦易辙”。见“改弦易辙”条。

1、唐．白居易〈王公亮可商州刺史制〉：“今尔代之，守而勿失。况商土瘠，商人贫，可以静理而阜安，不宜改弦而易辙。”

2、《隋唐演义．第六七回》：“张、尹二妃初只道两个风流少年，可以永保欢娱；又道掇转头来，原可改弦易辙，岂知这节事不破则已，破则必败。”

【参考词语】：更弦易辙

【汉语拼音】：gēng xián yì chè

【成语解释】：即“改弦易辙”。见“改弦易辙”条。

1、《明史．卷二○三．潘埙列传》：“今春秋已盛，更弦易辙，此其时也。”

2、清．黄宗羲〈明文案序下〉：“计一代之制作，有所至不至，要以学力为浅深，其大旨罔有不同，顾无俟于更弦易辙也。”

【改弦易辙的成语故事】

“改弦易辙”系由“改弦”及“易辙”二语词组合而成。“改弦”是出自《汉书．卷五六．董仲舒传》所录的〈元光元年举贤良对策〉，董仲舒（公元前179～前104）是西汉名儒，少治春秋，孝景时为博士。提倡独尊儒术。着有《春秋繁露》等书。因为他是当时著名的学者，所以汉武帝经常请他在施政方针上提出建议。在〈元光元年举贤良对策〉（见收于《汉书》本传）中，董仲舒论到秦末乃至汉初的天下局势，就像腐朽的木头，又像粪土所做的墙，虽然君王想要发奋图强，却无可奈何，追究其原因，便是国家的制度没有改变。他又举更换乐器的弦为例，说明如果应该更换弦而不更换，就算是最好的乐工也无法弹奏，以此强调如果制度没有更改，就算有贤人治国，也无法将国家治理得很好。“易辙”则是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，结果民怨四起，齐景公知道了，就召见晏子问他是怎么一回事，晏子就回答，因为他端正社会风气，所以心怀邪念的人就有怨言；表扬节俭的人，惩罚偷窃的人，所以懒惰怠慢的人就有怨言；因为不畏强贵，一视同仁，所以豪富权贵就有怨言；禁止官员滥用公帑，所以下属们就有怨言；事奉贵族不能超过礼制的规定，所以贵族们就有怨言。由此可见，这些人之所以谗谤晏子，并非因为晏子治理不好，而是因为晏子的改革，让他们既得利益受损，所以才说坏话攻击他。晏子又请景公不要因此而停止改革，反而要澈底放弃旧路，改行新政，这样不出三年，就会有好的政声。这两个【成语典故】一用“更张”，一用“改辙”，后来被合用演变成“改弦易辙”，用来比喻改变制度、做法或态度。