行尸走肉

【成语名字】行尸走肉

【汉语拼音】xíng shī zǒu ròu

【成语解释】

“行尸走肉”之“尸”，【成语典故】作“尸”。“尸”同“尸”，死人的躯体。“行尸走肉”指会走动却没有魂魄的躯体。比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。语本晋．王嘉《拾遗记．卷六》。

【成语典故】

晋．王嘉《拾遗记．卷六》

任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”河洛秘奥，非正典籍所载，皆注记于柱壁及园林树木，慕好学者，来辄写之。时人谓任氏为“经苑”。

【成语注解】

1、 任末：字叔本，东汉蜀郡繁人，生卒年不详。少习《齐诗》，游京师，教授十余年。为郡功曹，辞以病免。后奔师丧，于中道病故。

2、负笈：背著书箱，比喻出外求学。笈，书箱。

3、 尸：同“尸”，死人的躯体。

【成语出处】

1、明．彭大翼《山堂肆考．卷一二五．文学．寡学》：“周原伯不说学。闵子马曰：『学，殖也，不殖将落。原氏其亡乎！』任末曰：『人不学者，虽存乃行尸走肉耳！』韩文公曰：『人不通古今，马牛而襟裾。』”

2、清．全祖望〈明直隶宁国知府玉尘钱公神道表〉：“福王称制，公于六月朔日上疏曰：『皇上所亲遘之难与三月十九日开辟未有之变，纔一念及，则蹐地踞天、行尸走肉，不觉魄已离魂，生不如死。……』”

3、清．昭槤《啸亭续录．卷四．刘文恪》：“素羡某相侵吞河工费用，乃上书言治河策，娓娓数万言，率皆不中窾要。为百菊溪所揶揄，曰：『此等行尸走肉，亦复想啖我金耶？』”

【成语用法】

语义说明 比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。

使用类别 用在“消极无为”的表述上。

【行尸走肉造句】

1、有些人虽然身心无碍，却整天游荡，不务正业，和行尸走肉没什么两样。

2、一个人没有自己的思想和主张，整天浑浑噩噩地，那跟行尸走肉有什么两样？

3、连续几次重大的打击，使得他灰心丧气，整天愣愣傻傻的不说不笑，形同行尸走肉般。

4、文化是一个国家民族的灵魂，失去文化，便如同失去灵魂一样，活着也只是个行尸走肉罢了。

【参考词语】：行尸走肉

【汉语拼音】：xíng shī zǒu ròu

【成语解释】：即“行尸走肉”。见“行尸走肉”条。

1、晋．王嘉《拾遗记．卷六》：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”（源）

2、清．王夫之《读通鉴论．卷五．成帝》：“张禹之初，与王根异也，犹有生人之气也；虑及子孙，而行尸走肉，遂祸人之宗社，冒万世之羞，朱云欲以齿剑而不惭。”

【参考词语】：行尸走骨

【汉语拼音】：xíng shī zǒu gǔ

【成语解释】：犹“行尸走肉”。见“行尸走肉”条。

1、宋．张君房《云笈七签．卷六○．圣正规法》：“虽位极人臣，皆行尸走骨矣。”

【参考词语】：走骨行尸

【汉语拼音】：zǒu gǔ xíng shī

【成语解释】：犹“行尸走肉”。见“行尸走肉”条。

1、金．马钰〈柳梢青．悟个不生不灭〉词：“有时普劝人人，莫讶我、丁宁切切。走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。”

【参考词语】：行尸视肉

【汉语拼音】：xíng shī shì ròu

【成语解释】：像会行走的尸体，眼看只是一堆肉。见“行尸走肉”条。

1、明．凌蒙初《北红拂．楔子》：“俺执拂豪家历数年，偷阅游宾整万千，多是行尸视肉一般般。”

【参考词语】：行尸坐肉

【汉语拼音】：xíng shī zuò ròu

【成语解释】：像会行走的尸体，坐在那里的一堆肉。见“行尸走肉”条。

1、《醉醒石．第七回》：“但一味爱惜：与他吃、与他穿、养得肥头胖脸、着锦穿绫且是好看，却是一个行尸坐肉。”

【行尸走肉的成语故事】

“行尸走肉”原作“行尸走肉”。“行尸”是指会走动的尸体。“走肉”是会走动而没有灵魂的躯体。所以“行尸走肉”是指光有躯壳而没有灵魂，徒具形骸而毫无生气的人。在晋．王嘉的《拾遗记》中，提到东汉有个名叫任末的人，勤奋好学，各方面都学习，没有固定的老师，出外求学也不辞路途遥远。他用茅草编成小草屋，削尖荆木做成笔，在树上刻出汁液当做墨汁，刻苦地习文写字，在艰苦的环境下苦读而有所成就。他在临终时告诫门徒说：“一个人如果好学，就算死了，也好像还活着一样。不学习的人，即使他还活着，却只是个会走动而没有魂魄的躯壳一样，徒具形骸而无所作为的人。”后来“行尸走肉”这句成语就从这里演变而出，用来比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。