诗和远方

马可波罗说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”度过眼前的苟且简单而寻找诗和远方难，可人们却喜欢去追求诗和远方，何为?

因为困难磨砺人，锤炼人，造就人。倘若着手与眼前的苟且，苟且后又生苟且，而若寻找诗和远方，便会久之淡忘苟且。

李白酒入豪肠，不拘世俗，他豁达开朗却不能事事如意。在“仰天大笑出门去”与“赐金放还”的巨大落差下，他惆怅，他愤懑。可他没有着眼于这眼前的苟且。他“一夜飞度镜湖月”到天姥山寻找远方，方才有“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的壮阔，方才有“君不见黄河之水天上来”的气势磅礴，方才有“绣口一吐便是半个盛唐”的洒脱。倘若他着手于眼前的苟且，说不定也能再被朝廷任用，但他却只能在官场的黑暗中渐渐丧失高洁，更不会有唐诗上的文学巅峰。由此看来，寻找诗和远方的他，白鹿天涯，哪里还会在意眼前的苟且。

然而，忽略现实，盲目的追求远方却是不可取的。

清华四子的朱湘，可谓是英年早逝，人生之一大遗憾。他文列清华四大才子，可见其才华之斐然。出洋留学时，因学生无意贬低中国，依然离开教室，无论导师如何道歉都坚持退学。其人也可谓“刚正不阿”，在外因大小事件换了十多所学校。回国后因其自傲并不在圈子里广结善缘，但凡有人请求帮忙只要涉及丁点道德准则就被当面拒绝，按理这种清白之士因像东坡一样千古流传，可在其与人争执，溺水后便冷落史册。他的妻子不得已当了尼姑，此时他正值盛年。

他的远方，他的追求，也同古人一样圣洁。可古人皆垂青史，为何他成为一粒历史的尘埃?

正是因为他的目空一切，与现实生活的脱节，才造成这样的悲剧。因此，在追求远方的同时，要兼顾眼前，不能活在梦中。

孟子有云“道在尔而求诸远，事在易而求诸难。”如果能结合自己的实际，那就最好不过了。向你的诗和远方击鼓进军吧。

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