2015 最牛高考满分作文

“得作文者得语文”，这是不言自明的事实。且不说科举时代，考生写就一手好文章就可以登科取士，就现在的高考而言，一篇作文占语文总分的半壁江山，考生稍有闪失即会前功尽弃，遗恨考场。“文章千古事，得失寸心知”，不可不慎！2015高考的硝烟早已远去，但前辈们的精彩作文依然值得后辈们学习、观摩，为此，我们精选了2015年那些备受阅卷组推崇的、不可错过的最牛高考作文，以飨大家。

2015，不可错过的最牛高考作文

NO.1 最牛看点：说理深刻

我辈能腾飞

河南考生

亲爱的小陈姐姐：

你好！

看到你这样勇敢地担起对爸爸的生命安全负责的责任，勇敢地对他人的不良乃至违法行为发出正义的警告，我要为你点赞，为我们这一代敢于肩负责任、敢于发出正义之声的行为骄傲。

你通过微博私信向警方举报自己父亲的行为看似不通情理，却是出于对父亲的关爱，出于维护社会良好风气的正义感。这让全社会看到了我们这一代人的责任感，看到我辈正欲振翅高飞的矫健身姿。

我辈能腾飞，因为我们拥有正义与责任的翅膀。面对歹徒的锋刀，我辈并无退意与恐惧，而是挺身而出；看见烈日下身有残疾的乞讨者，“最美”大学生为其撑起一片阴凉儿；老人摔倒在地，明知有被讹诈的风险，我辈中仍有人毫不犹豫地将老人扶起……这一切，都是因为我辈中不乏心怀强烈责任感之人，他们铁肩担道义，扶起中华美德之树，争做民族崛起之栋梁。

我辈能腾飞，即使遭受质疑，我们依然心中有光，坚守信仰。但丁曾说，不要在意别人的话语，要像一座卓立的塔，决不因暴风而倾斜。面对外界的质疑，我们决不能忘记自己的本心、忘却自己的坚守。你看民主斗士曼德拉，身处逆境却仍坚守本心，乐观积极；你看鲁迅先生，面对黑暗的时代，敢于用手中的笔刺破民族沉沦的黑幕。我们勇于、善于向前辈们学习，皆因我们心中有和他们一样的道德与信仰。

我辈能腾飞，但也不可被一时的名利迷失心智。灯塔被重重迷雾遮蔽而不得寻时，装备再精良的船只也会失去前行的方向。所以，即使在我们的努力与成功获得他人的认可和赞扬时，我们也不能迷失方向，而要把握方向，更加努力地前行。“超级课程表”的创始人90后CEO余佳文带着他的“兄弟盟”取得了阿里巴巴等大公司的三轮风投，获得了同龄人不可企及的成功。余佳文虽然年少，但他始终清楚自己想要什么、在做什么。余佳文的目标与努力让我们看到了我辈有立足社会的资本，更认得清飞翔的方向。

即使找不到大海，也不要停止称颂不老泉的歌声；即使风雪掩埋了道路，也请珍爱走过的路程；即使所有的坚守与追求都只是徒劳，也依然要勇敢、要坚持——因为责任的重担在我们的肩上，我辈应腾飞！

此致

敬礼！

明华

阅卷者说

此文颇有梁启超《少年中国说》的韵味，语言大气磅礴，文辞精彩犀利。作者在文章开篇为小陈“敢于肩负责任、敢于发出正义之声的行为骄傲”，并以此为由头，拓展延伸，发出了“我辈能腾飞”的呼喊。接着，作者从三个方面阐述“我辈能腾飞”的理由：拥有正义感与责任感、坚守信仰、清楚飞翔的方向。此外，作者在举例论证自己的观点时，从现实生活中的扶危济困、爱心无限的事例，到古今中外的名人轶事，从但丁的名言到90后余佳文的成功创业，完成了从同龄人到名人再到同龄人的回环，逻辑严密。文章结尾以排比句收束，运用假设论证的方式，逐层递进，环环相扣，水到渠成地呼应开头，结构严谨。

NO.2 最牛看点：情感细腻

我是地上泉，来报地下恩

湖北考生

多少次，我站在高高的领奖台上，享受着鲜花与掌声，却未见台下那一隅里绽开的笑颜；多少次，我在这大千世界里左冲右撞，却不见你默默为我收拾行囊的辛劳；多少次，我像个长不大的孩子那样纵情奔跑，却不见你孤身注视我的宠爱。

我的母亲，你便如地下的泉水一般，默默付出，哺育我成长；而我，犹如地上的喷泉一般，茁壮成长，引人注目。

我无情地略去你毫无怨言的付出，而你一次次地奉献着自己，带着笑，无怨亦无悔。

我的背，直了，硬了；你的背，弯了，驼了。我的眼，明了，亮了；你的眼，昏了，花了。我的发，密了，黑了；你的发，白了，疏了。

而如我一般，该是以怎样的骄傲，如一道长虹划过天际，光芒四射；而如你一般，该是以怎样的隐忍，不发一言退去周身光华，默默为我付出。

人们只见我在主席台上高声演讲，博得一片赞叹，却不见你夜夜陪我诵读，陪我熬夜；人们只见我满分的试卷，却不见你夜夜送我一杯牛奶的辛劳；人们只见我曼妙的舞步、优雅的回旋，却不见你次次陪我上课，扶起伤痕累累的我，给我捶背，给我揉肩。

我可敬的母亲哟！

不知从何时起，我竟同我所鄙夷的人一样，骄傲得不可一世，全然忽视了你的辛勤哺育，为点点成绩而沾沾自喜。

没有你，哪来我？没有你的点滴恩情，哪有我骄傲的恣意喷涌？

请放心，我会载着你的殷殷期盼上路，实现你未完成的梦想。你无法涌出地面去看星星的眨眼、月亮的笑脸，那么就让我做你的眼，带你去欣赏静谧的夜晚；你无法汇成溪流，奔向远方，那么就让我来闯荡，带着你的期望去领略这世界的美妙，再流入地下，回到你的身旁。我要把所有的趣事都告诉你，我要把所有的感动都与你分享，再以我早已丰满的身躯，还你漂亮的喷涌。

女儿可以牵起你的手，带你过马路，识标语。

女儿可以为你涂上漂亮的口红，做漂亮的指甲，实现你想变年轻美丽的梦想。

女儿可以带你穿越熙熙攘攘的人群，去坐一辆辆列车驶向远方。

当你疲了，女儿可以做你坚实的后盾，望着你微笑。

母亲，你的恩情太过深厚，而女儿只能用一杯水的行动去回报你如大海般的恩情。

感谢你十七年如一日的辛勤付出，感谢你一直默默地陪伴我成长，充盈我，哺育我。我会载着你的期望上路，正如今日在考场上一般，为你争光。

阅卷者说

文章感情细腻真挚，令人感动。作者将自己的成就比作喷涌而出的喷泉，将母亲的爱比作地下的泉水，这种比喻贴切自然，能令人产生强烈共鸣。除了感情真挚外，文章还采用了对比的手法，用“我”的光鲜与母亲的辛劳对比，“我”的成长与母亲的老去对比，在比对中写自己成长的感受，抒写自己的心声，表达对母亲的敬意。文章后半部分写到自己对母亲的回报，丰富了文章内容，深化了文章主题。整篇文章弥漫着浓郁的情思，触动了我们内心深处温柔的心弦。

NO.3 最牛看点：视角独特

逃离“智慧”的周庄

江苏考生

这是一张双景点门票，景点是周庄、千灯，周庄与千灯相隔不远。

远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一片天地，死死地咬着你的眼，让你躲不掉。

我怀着忐忑不安的心情步入周庄。这是一场肉与肉的摩擦、决杀，裹挟着汗味与浓郁的咖啡香味，我逃到了一艘游船上。

商业化的市镇气息扼住我的喉，让我噤了声。

周庄“智慧”，周庄人更“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为靠拍照牟利之人的招财工具；即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力地将它开发成咖啡馆；宣传手段自是不必多说……

游船驶过一座桥，我怔了怔，是陈逸飞画中的双桥！只是，我看到的是，桥上的游人压得它不堪重负；我听到的是，那苟延残喘中带着低低的呜咽声……

岁月侵蚀着石桥，双桥横亘着，像一个伤疤——那是整个周庄的伤疤……

“阿婆，唱支船歌可好？”

一只青筋满布的手映入眼前：“小费！”

那一刻，我哭得比三毛更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是“我还会来的，我一定会来的”，我却是“周庄，我不会再来了”。

这样的“智慧”让我有些反胃。千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。

与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业气息尚未染指这座古镇，明清时的青石板街沉默不语。

古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”

“来”字潺潺流出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮……“似”也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。

诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺部的呼吸；在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……

直到延福寺的钟声响起，我才觉天色已晚。

碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，故天下莫能与之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发……

我愿逃离，逃离“智慧”的周庄。

阅卷者说

本文最大的亮点在于出其不意，视角独特，令人眼前一亮。许多考生都在讴歌智慧，本文作者却写要逃离“智慧”的周庄。通过将充满商业气息的周庄和恬淡自然的千灯进行对比，作者点明自己欣赏的是千灯的智慧。与周庄想方设法赚取游客钱财的智慧不同，千灯的智慧是“不争”，可见作者立意独特。除此之外，本文语言清新生动，作者将自己的情感态度融入到词句中，“张牙舞爪”“咬”“躲”等词十分传神，令人有身临其境之感。

NO.4 最牛看点：语言亮丽

以我之力，追我所愿

湖南考生

总在追我之愿望。

枝繁叶茂的大树想去远方，热情洋溢的人想让人生熠熠生辉。

唯独忘却自我力量。

大树从前只想借外物之力到达远方，曾几何时，我们也曾依靠他人挥霍青春。

我们总寻求寄托，摒弃独立；总沉迷念想，忽视行动；总着眼外界，无睹内在。

理想的寻求与达成，终究回归对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。

无数人败给了外力。

对己身不满，然后是满腹的牢骚与怨天尤人，最终归于平静；对社会持异，改造世界的理想最终又被悄无声息地否决，再回到对暴力残害生命的默许，对性别不公现象的熟视无睹……

大多数人知道自身力量微乎其微，却未能在梦想面前付诸行动。

然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈追梦、无愧于心的人，付出了汗水和努力，赢得了鲜花和掌声，达到了心之所向。

听伊迪丝唱《玫瑰人生》，仿佛能感受到她像玫瑰一样绚丽的人生，她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。

读柴静的《看见》，她说：“我们终将浑然难分，像水溶于水中。”面对纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源，将镜头深入后方，深入寥廓苍穹，终于寻获心之所向。

看《美丽心灵》，数学家与精神分裂症不可思议地激烈碰撞。但约翰·纳什未曾屈从于现实，凭借对数学的热爱，他与精神分裂症搏斗了近30年，他以无可匹敌的顽强与坚忍战胜了所有质疑。

漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为人性弱点。当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。

去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，如简·奥斯汀以细腻温和之笔抨击封建势力。

如大树，为了实现自我念想，它的种子已在各个角落生根发芽；如平凡又伟大的个人，柴静、约翰·纳什为梦想所贡献的努力，亦成为人类的宝藏。

正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写：闪烁的太阳越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的束缚，去往内心无垢的星空。

阅卷者说

这是一篇情理交融的议论性散文，通读全文，读者会被考生的才气、灵气、文气和大气征服。整体来看，本文开篇抓住材料的内核，由物及人，反观现实生活，谈自我力量的重要性；然后列举一系列新颖别致的论据，用语凝练，饱含深情，彰显了考生构句成段的娴熟功底。具体来看，作者在行文中援引伊迪丝、柴静、约翰·纳什的例子论证自己的观点，然后再上升到人生的高度加以升华。结尾处引用法国诗人兰波的诗句，再次强化中心论点，收束有力。文章论证方式灵活自由，综合运用了例证、引证、对比论证，加上精美的语言，使本文具有极强的抒情性和说理性。

NO.5最牛看点：分析透彻

赏之以文，考之以史

浙江考生

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的豪放洒脱、杜甫的忧国忧民；品读近现代文学作品，仿佛看见林徽因的柔中带刚，海子的放荡不羁……作品与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问曾言“文章宁复见为人”，认为作品的格调趣味有时会背离作者的人品，即作品格调高雅，作者人品卑劣，这又作何解释呢？

实际上，这两种观点并不矛盾。人品确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者为抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史抹不去的光辉。就像《报任安书》，哪怕让一个将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与“心文”相对的是“用文”，这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写不入流的作品换稿费糊口，小人则以赞美之文博取功名。这种文章，又如何不背离作者人品呢？

两种文章混杂在作者的人生里，人们被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

作品是用来赏的。我们阅读作品，便是在欣赏，欣赏名言佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的人品，但这人品也只作欣赏之用，若将其作为作者人品的定论，未免太过轻率。在未分清“心文”与“用文”之前，这个人品只是我们的美好期望，并非作者真正的品格。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比作品更直接的存在。记得一位猎人曾说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是在“心文”中均是高尚的，此时考之以史能更深刻地剖析他的精神世界，将他的作品与人品更紧密地联系在一起，这是有益而无害的。即使遇上“用文”，我们也能了解到个中缘由，进而做出客观的评价。伪善者在史料面前是站不住脚的，虚假的功名骗得了一时，骗不了百世。

赏之以文，但作品并不是全部；考之以史，史文结合，作者的真实人品才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越一纸文字的精神体验。

阅卷者说

从文章标题就可看出，本文作者定然拥有深厚的文学功底，果不其然，本文最大的优点便是分析透彻、思想深刻。具体来看，作者在开篇便提出自己的观点，认为要判断作品是否真实地呈现作者的人品需要赏之以文，考之以史，这个观点客观而又公允。然后，作者提出了“用文”一词，认为有些文章有某种实际用途，为了达到获取功名的目的，手不能够真实地写心了，所以要真正地认识人品和文品的关系，只有考之以史，才能更深刻地剖析作者的精神世界。整篇文章条理清晰，分析透彻，两个层次逐步递进，显示了作者思维的严谨。