尊重文化议论文作文

尊重文化议论文作文 尊重文化议论文作文一：尊重文化多样性 前几年，有一部名叫《刮痧》的电影引起了国际间的热议。电影讲述的是一对居住在美国的中国夫妇，因儿子不舒服给他刮痧，后来孩子背后的淤痕被人发现后，引起了轩然大波，美国人认为这对夫妇虐待孩子，并剥夺了他们的监护权，将孩子送到专门机构。而这对中国夫妇则认为这是中医中的一种治病方法，由此引发了一系列的事件。 这部电影充分体现了中外文化间的差异，也呼吁人们用宽广 卸 的胸襟包容差异，尊重文 前 化多样性。 我们每个 涨 中国人都知道，中华文化 里 博大精深，源远流长，但 有 在这个拥有六十多亿人口 呕 的地球上，文化之间必会 萤存在很大的差异，我们的 毕 文化在其他民族人的眼里 曲 ，可能并非是最好的，相 铂 反，他们的文化才是最好 应 的，这就要求我们在当今 寞 这个中外交流频繁，全球 烫 化趋势增强的社会中，学 攫 会包容与理解，尊重文化 阵 的多样性。 周恩来曾 栏 在一次亚非国家会议上提 间 出 求同存异 的方针， 挪 成为了处理国际关系，对 鸽 待国与国之间差异的重要 亩方法，伟人尚且如此，何 遮 况我们呢？ 随着中国 秩 的不断发展，许多外国人 熙 选择来中国留学，工作， 倘 他们中不乏一些黑种人， 钡 他们的行为习惯，言谈举 课止和我们存在很大的差异 予 ，于是一些中国学生经常 育 嘲笑他们的外表，穿着甚 奎 至公然做出不尊重，歧视 讶 他们的行为来，而他们则 串 可能因为语言不通不理解 善 那些嘲笑，或者理解了， 以 也宽容看待，一笑了之。 亭 这一切都彰显了我们民族 倦 胸怀的狭小。我们不妨换 筏 位思考，如果我们中国留 味 学生在外国如此遭遇，心 旦 情会是怎样？因此，有一 容 颗包容理解的心很重要。 牙 出现这种现象，究其 臀 原因有一下几方面：一方 荫 面，是中国传统文化的劣 暇 根性，中国古代，多称外 枉 国人为 蛮夷 等这类带 凯 有明显歧视意味的名称， 绘 另一方面则是现代教育的 藩 缺失，没有从小灌输孩子 彝 平等，尊重的思想。 均 我们以一种包容的心态对 嘶 待文化间的差异，尊重文 铁 化多样性，促进世界文明 煽 更加灿烂辉煌。 尊重文化 碎 议论文作文二：尊重经典 瞻 文学 有一百个读者 验 就有一百个哈莫雷特 ， 懂 这句话评价的是英国文学 茬 巨匠莎士比亚的经典之作 求 。这句话很好地阐述了何 叶 谓经典，经典就是百看不 拢 厌，内涵丰富的作品，它 余 能令不同人在不同时期得 艳 到不一样的收获与思考。 受 因此，我们要尊重经典， 泉 让经典焕发更大的活力， 副 让文学芬芳更源远流长！ 垒 尊重经典之作，经典 隅 是经得起时间的历练，能 原 让人剖析一字一句的奥妙 愈 的典例。满清之期，有一 梧 位文人，他感慨家族之没 架 落，看见盛世隐藏的社会 休 危机，他历时数载，呕心 员 沥血，在病榻上写出中国 钟 四大名着之一的《红楼梦 援 》，即使在他生命的最后 苦 一刻他没能完成此书，可 传 仅凭前八十回，已经成为 藐 明清小说之巅峰，书中一 匀 人一名，一亭一石皆包含 亏 深意，如十二金钗中元春 轧 、迎春、探春、借春暗示 谭着原应叹息之意和她们人 侣 生的悲剧，玄妙之极！经 狸 典文学是细细雕琢出来， 角 有深意的，不像如今网络 卖 写手的高产小说，一年出 列 好几本，实读却无多少值 导 得回味之外，这就是差距 述 ！《红楼梦》衍生出红学 伸 派这是世上仅有的，经典 螺 文学的魅力由此可见。因 鹤 此，经典文学是人类长河 指 中的瑰宝，值得我们去尊 览 重，去品读，而不是当做 免 老古董 扔在一旁。 拎 尊重经典文学，因为它 圾 是人类踏破满院草静，冲 诽 击世界高台的阶梯。经典 梆 文学更有助于我们知古论 石 今，百战不殆。不知你是 哟 否还会想起百年之前那位 肢 为中华之崛起而读书的有 捶 志少年，他就是新中国成 悬 立的开路者之一，也是中 阵国外交史上绝唱的主角 咐 周恩来。周恩来素来以 雀 机智沉稳着称，我想这与 贬 他每日必诵《论语》不无 答 关系。《论语》中不仅记 乾 叙了学习工作的方法，更 腔 多的是讲述仁、义、道、 凿 德等待人接物的良好品质 液 。经典文学犹如药也，善 滞 读可以治愚。读《史记》 坟 可以以史为鉴，读《道德 誊 经》可以淡泊明智，宁静 逊 致远。因而，尊重经典文 波 学有助于我们在这个不再 湿 是以体力致富的年代开阔 涨 胸襟，培养良好行为习惯 期 收获成功。因此观之，经 烹 典不可不读，经典文学不 昼 可轻视。 经典就是经 巴 典，不容许丝毫的亵渎。 肿 尊重经典文学，就不能扭 贤 曲原意，一味迎合经济效 垢 益，要学会传承和发扬其 责 精神。近年来，名着经典 秸 翻拍掀起一股潮流，尤其 爆 是想象丰富有趣的《西游 逸 记》，更赢得大家青睐。 莹 可新剧中孙悟空竟爱上白 癣 骨精，后邂逅紫霞仙子， 嚷 情海翻澜，引发一场轰轰 行 烈烈三角恋的情节不禁让 墙 人 泪流满面 。如此篡 豫 改神圣的经典名着，是对 菊 经典的不尊重与蔑视，继 囤 承发扬不等于胡编乱造， 揩 天马行空不是添油加醋！ 纺 经典文学是人类瑰丽 崎 的文化遗产，尊重经典文 询 学就是尊重先祖历史，归 者 还文学世界一片洁净的蓝 粥 天！ 尊重文化议论文 亡 作文三：浅谈 尊重传统 奎 文化 在中韩端午节 畜 相争韩国最终申遗成功后 栈 ，举国感到忿忿不平，国 值 人们纷纷指责韩国卑鄙， 巢 下贱，无耻，抄袭中国申 钝 遗项目的人各有人在。但 挞 是，又有多少国人能够反 常 思自身呢？与其说是韩国 锁 抢走中国的端午节，不如 缸 说是国人自己扔掉它罢了 缠 。 其实，韩国申报成 窝 功并非是坏事，恰恰相反 弹 ，还是件好事。何解？中 师 国民俗学会理事长、中国 悬 社会科学院研究员刘魁立 愚 在接受记者采访时表示： 彻 韩国申遗成功对我们的 猛 端午文化不会有什么冲击 爽 ，无形文化遗产是全人类 知 共享的财富，我们的文化 酸 传统被别国认同，我个人 橙 认为不是一件坏事。 是 羚 的，正是因为这次事件， 衷 让那些忽视中国传统文化 狸 的国人们打响了警钟；给 策 以那在背后骂骂咧咧，指 噪 责韩国过错的无知国人们 亿 一记响亮的耳光；让我们 笑 不得不对这件事件进行深 谅 刻反思。 时常在一些 各 电视节目中看见被岁月给 晦 尘封，被快速发展的经济 杆 社会所掩盖的传统建筑， 亿 传统文艺，甚至传统习俗 舱 。面对灯红酒绿，层楼叠 蠢 榭的摩天大楼，谁会甘愿 闯 住在那破旧，老土的四合 空 院，窑洞，吊脚楼，过着 痰 原始土着民般的生活呢？ 绩 谁还会对那传统的造物技 肿 术 简单粗糙的物件和 丧 纯手工高强度劳力而放弃 竹 学习更先进的机械制造技 肇术从而获得更好的物质生 恫 活？在眼球经济，泡沫经 檀 济盛行的今天又有多少人 韦 能够保留住中国的国粹 搏 京剧 少之又少罢了 肋 。 今天，大多数 80 驹 后，90 后，00 后不过 阅 传统节日而喜欢过洋节。 口 在一次小学生问卷调查中 掷 ，有记者专门 按重视程 眼 度，给传统节日 排序的 乾 题目，结果几乎所有学生 栋 都填写了 春节、中秋、 绷 清明、端午 的顺序，端 临 午竟成为孩子们眼里最不 往 受重视的传统节日。和清 苦 明、端午、中秋等中国传 泵 统节日相比，学生们更愿 绦 意过圣诞节等洋节。 我 低最喜欢过圣诞节了，能收 骇 礼物和贺卡，大家还能一 提 起玩，很开心。端午节就 恬 很平淡了，唯一盼头就是 臃 放假，就连吃粽子也是平 歇 时就能吃到。 某小学生 侣 回答说。班上大部分学生 陛 都喜欢过圣诞节，觉得中 志 国的传统节日过于单调和 弱 严肃，都不如圣诞节般轻 段 松有趣、充满幻想。 熊 而当问到屈原是哪国人， 锌 是干什么的，学生回答的 咽 也是五花八门，离奇搞怪 卵 。而在几十年前，即使目 胖 不识丁的老人们都能谨记 酉 屈原的生平事例和对国家 电 君王的忠贞，还有每年的 涵 划龙舟是为了借划龙舟驱 屯 散江中之鱼，以免鱼吃掉 针 屈原的身体。包粽子扔进 阳 河里这是为了纪念屈原， 泅 屈原投江自尽后，人们为 础 了使江鱼不要吃了屈原的 坟 身体，特包了粽子投入江 姨 中喂鱼后演变为吃粽子了 蛛 。 何其悲哀，端午节 口 竟成为学生眼里最不重视 痈 的传统节日，而吃粽子竟 牙 是大多数学生们的唯一项 赵 目，端午节难道就将成为 声 粽子节了吗？最后只能用 冤 吃粽子来苟且地维持中国 艘 的传统节日 端午节了 铜 吗？ 为何我们就不能 钥 够直视韩国申遗成功背后 劳 的默默付出呢？其实韩国 悉 端午节跟我国的端午节大 绊 相径庭，甚至起源和各种 叶 项目都无一相同。我们输 民 就输在没有象韩国一样对 恿传统文化的尊重。形式主 酣 义的东西有一个共同特征 隧 ，就是重形式轻内容，重 噪 口号轻行动，重数量轻质 陋 量，重眼前轻长远。何其 狰 相似，与当今被我们骂骂 堆 咧咧的政府官员那样只注 生 重面子工程，表面说的冠 贮 冕堂皇，而实际做的却不 臃 尽如人意，其实我们又好 幼 到哪儿去呢？ 不要让 原 眼泪成为地球的最后一滴 弱 水。同样，不要让传统文 骄 化过了许多年后只能成为 丛 我们脑海里仅存的模糊的 鸭 记忆啊。韩国申遗端午节 拱 成功这不是一件小事，不 浆 能在我们骂骂咧咧之后逐 瑶 渐淡忘，消失。我们应该 钮 进行深刻反思，毕竟这件 舀 事不仅折射出国人对传统 吕 文化的忽视，还反映深藏 渝 在我们骨子里对自身文化 肄 的傲慢和不屑及崇洋媚外 喘 的劣根品性。 尊重文化议 忘 论文作文四：尊重文化浅 嫩 谈 在这个无论做些什 励 么都需排队的时代，各式 锄 各样的文化主题公园与古 因 迹的改建修缮计划亦排着 契 一条拥挤不堪的队伍纷至 旁 沓来。缝补着由于不加珍 课 惜而破损的文化，也晃着 雅 游人的眼。某些好心的开 滥 发者，为了让众多游客前 以 去感受一番文化的气息， 颊 想来必花费了不少心思。 坎 虽不是殚精竭虑，却也值 睁 得后人赞叹几番。先是修 异 复。有些古迹残破不已， 逸 于是多了些修补的痕迹， 胃 甚至依照古人手法重修。 嚼古迹虽完好，却没有 生 依 气活力 o 于是，古迹被 菱 圈人了各式商店的围栏。 代 至于某些聪慧之人对文化 逸 的所谓 创新 又证明这 贬 非但是对文化的不敬，简 昂 单是亵渎。长跪几百年未 未 起的秦桧如今却被南京江 镑 宁博物馆赐坐，尽管现已 蔬 不再公然展出，却大有为 蛊 奸贼平反的意味； 废 满清 这个曾令中国蒙耻 陕 的王朝竟也被打上旅游的 洲 标签，供无恶意的闲人娱 癣 乐。而那些编纂文化的人 伺 们竟还笑嘻嘻地辩解：这 哲 是文化创新。 其荒谬 键 程度可想而知。这不是所 找 谓的文化创新，更谈不得 乱 文化尊重。文化不是商品 薛 ，又怎能轻易地摆在货架 吟 上兜售？ 那么，什么才是 想 对于文化的尊重呢？ 矣 我想到了司马迁。司马迁 阅 从小便立下志向，做一个 缔 父亲那样的史官。心中对 匙 于历史的尊重给予了他坚 搞 定的信念：修正史书中的 殉 不当之处，还原一部真正 粘 的历史。突如其来的变故 眉 阻断了他原本前进的路途 锗 。当武帝与众臣还沉醉于 壹李陵 提步卒不满五千， 疙 深践戎马之地 ，重创十 卤 万敌骑的捷报中时，却传 粪 来李陵因矢尽粮绝、寡不 挚 敌众而被俘受降的消息。 衣 群臣只唯唯诺诺，言说李 辅 陵实该千刀万剐。只有司 塔 马迁为之辩护，因而触怒 需 武帝，被贬入狱，遭受令 囱 他切齿拊心的官刑。尽管 土 如此，他对于文化、历史 缮 的尊重却并未因之减退。 掖 他坚守着那份信念给予他 续 的力量，坚守着对于历史 幼 的尊重，坚守着 究天人 殖 之际，通古今之变，成一 慕家之言 的誓言，咬牙吞 亿 血，忍辱负重，历经几十 瘁 载艰难困苦，终著成 史 何 家之绝唱，无韵之离骚 束 。司马迁对于历史的看重 咽 与敬意，终是凝成了一根 瘦 骨，一根顶天立地的铮铮 哇 铁骨。它撑起了司马迁的 滨 誓言，撑起了一部鸿篇巨 骏 著，亦撑起了那对于历史 迅 坚定不移的敬重，伫立于 茨 天地之间。 同样拥有 正 这样一根铮铮铁骨的，还 阉 有苏格拉底 那个怀有 唬 一颗对于科学文化无比坚 汲 定的尊重之心的伟大哲学 墙家。苏格拉底曾在那个以 淫 神为至高无上的时代，坚 益 定地信奉着他的真理 就 世上并没有神。他尊重科 铅 学文化，尊重真理，不愿 屿 作出关于神明的无稽之谈 厩 。因此，他成为了一切神 剐 的信徒的眼中钉。他必须 鲸 接受审判。而审判他的， 孔 却是民主制的疏漏下产生 款 的目不识丁的众法官。他 殖 们不追寻缘由，也不愿听 殊 苏格拉底对于科学文化的 歼 阐述，只一味地认为神的 踊 叛徒都应被处死。苏格拉 掂 底并未见风使舵地抛弃科 情 学文化而转向愚昧以求保 泻 全性命，对于科学的尊重 娠 令他拥有了坚信真理的信 迎 念，却也成了愚者将他推 惭 向死亡的凭据。然而，他 舰 坦然： 我是为了真理而 俗 死。 苏格拉底对于科学 抑 的尊重，终是凝成了一根 马 顶天立地的铮铮铁骨。它 果 撑起了坚定的信念，撑起 忻 了高尚的人格，亦撑起了 刚 那对于科学坚定不移的敬 嚷 重，伫立天地之间。