语文作文万能例子

他是个大思想家，创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削 人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任 意刑杀。他的学说后来成为我国 000多年封建文化的正统，对 后世影响极大。他又是个大教育家。在只有贵族子弟能够受教育、 文化教育被官府垄断的情况下，他兴办私学，广收门徒，打破官 府的垄断，扩大了教育对象的范围。他主张“因材施教”，对不同 的学生，进行不同的教育。他教育学生：学习知识要经常复习， “温故而知新”；学习态度要端正，“知之为知之，不知为不知”； 要把学习和思考结合起来，“学而不思则罔，思而不学则殆。” 他在晚年编订了古代文化典籍《诗》《书》等，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。这对古代文化的保存和发展，起了积 极的作用。他就是我们的文圣人——孔子。 1面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”， 政治理想终生未遂，但这并不影响你因为接纳错误，改变生命的 轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传 身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪； 迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是你一路走来的 见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改 变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改 变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志， 理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。2013 年山东满分 作文《接受改变不负青云之志》 2老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书 少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈 打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相， 坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”； 老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规 矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则 不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家”? 老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的 为人处事。 2014年北京高考教师下水作文 孟子，是真正的大丈夫。因为真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有 仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚， 以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一 种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的 勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔 子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”其实何止是 “有些英气”，我敢说，孟子是“极有英气”的。近人林语堂说： “我们读《孟子》，可使顽夫廉，懦夫有立志。”是的，读《孟子》， 能让我们少一些悲悲戚戚，多一些豪迈气度。无论岁月如何更迭， 沧桑如何变换，永恒与时间是同在的。 1孟子在辨析“义”与“利”时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。”虽然孟子谈的是“义”与“利”的辩证关系，但这些 话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会 接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人 的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。2013 年广东满分 作文《神圣的尊严》 2古代齐国的那个饥民，宁肯饿死，也不吃嗟来之食。清华大学教授朱自清，宁肯饿死，也不吃美国的救济粮。当然，饿死事 并不小，失节事未必大，但骨气还是要讲的。 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”真正感动我们的穷人，是那些不等不靠、自力更生的人。囊 萤映雪，凿壁偷光，宋濂借书，都是穷人在与命运抗争时留下的 不朽事件。2013 年广东满分作文《拒绝施舍，展现气节》 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华真经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。 他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而 非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把 辛酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起 1无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。 惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。 托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云 气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王 派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣！”话说得如此恳切竭诚，而 庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意 被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥 地里呢？”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中！”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我 却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚 持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测， 却自有一番风骨。2013 年湖南满分作文《惟愿此心无怨尤》 2两千多年前的圣人庄子对自由是向往的，他追求的是一种“无所待”的境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一 生庄子也没能达到那种境界，他为此付出了无数努力，可换来的 却只是心灵的安慰，反观现在，我们真的应该反思一下：什么是 真正的自由？2013 年福建满分作文《自由与束缚》 《劝学》是流传了两千多年的经典名作，荀子在文中告诉我们学习的意义和作用，学习的方法和应有的态度。“学不可以已”“博 学而日参省乎己”“善假于物”“积善成德”“锲而不舍”“用心一 也”等观点在今天仍有价值。但有些观点我们也要辩证地来看待。 如“锲而不舍”“驽马十驾，功在不舍”等，虽道理是正确的，但 在当今之世，需要注意提高学习的效率。 荀子有云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。” 我们要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在安静的 状态中，我们才可屏气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件 事，也因全心而忘我。就如一泓清泉，一片落叶于其上，顿时水 面起伏，但泉的深处，却安谧静止。这也说明，不管外界如何变 化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为。其次， 就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此 丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的 事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。 当黎明还在不断孕育的时候，他就摸到了光亮的触角，并且长吟起来。铁屋中的黑暗挡不住他上下求索的心，但特立的高洁使 得他永远只能踽踽独行。他虽竭尽全力，但他那嘶哑的喉咙终究 没有唤醒沉睡的古楚大地。气愤心亦冷的他最终选择以自沉的方 式为自己的故国作最后的挽歌。 1捧起《屈子》，我似乎看到他披发行吟，踽踽独行于江畔之上的身影，他忘了宝璐， 忘了明月，忘了饰葱，忘了千里河山。我只看到他转身时，那一抹壮丽的夕阳映射着他，强烈的反光让我睁不开眼，我只能任这 泪流。他那举身赴水时飘荡的白色衣袂，使我感受到生命的庄伟 可以如是般雄浑。是的，你举身一投，世间便多了一曲传承于世 的乐章，你义无反顾的身影，带给我无限崇高的敬意以及心底里 不可忽视的弥散开的悲哀。我闻到你灵魂深处清高爱世的香味， 久久不散于我心。 2愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。 2013年湖南满分作文《愿从本心》 死可以明志，生却可以践志。当死降临到他的头上时，他心里清楚地知道，死是一件不必求成的事。他决定隐忍苟活于污秽之 中，为的是尽一个孝子的义务，给父亲一个交代；为的是还后人 一个真实，给历史一个交代。数十载埋案雕刻，几十回修改增删， 你终于为悠悠华夏书写了属于自己的族谱。 1遥望历史星空，我们看到许多卓有成就的伟大人物，正因为坚持了解决问题应当抓住根本的原则，所以成就了个人事业。作 为史学家，司马迁为了解决史实的真实性问题，立足于亲自周游 各地的原则，坚持考风俗、察古迹、采传说，他亲自收集史实而 不道听途说是他解决史实不真的根本方法，所以他写的《史记》 千古流传。 2有了勇气，雄鹰翱翔，大海壮阔，腊梅暗香浮动；如果没有勇气，何谈成功？ 没有勇气，没有司马迁面对白眼、嘲弄、非议、磨难时的坚持，就没有绝唱千古的《史记》；没有勇气，没有哥白尼与教会横行时， “日心说”被批判为异端邪说的持久对抗，就没有之后“日心说” 的广泛流传。 2013年新课标全国卷满分作文《有勇气方能成功》 语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲 突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇” 道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，廉颇负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地 有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了 解到蔺相如高尚的人格。可见，语言是信息的载体，通过语言， 许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。 作为一国使者的蔺相如，利用了一个诈术，似乎不符合“诚信”的原则。诚信是一个人、一个国家的信誉度，讲诚信，是人、国 家最低的要求。孔子就说：“人若无信，不死何为？”但是，诚信 也有一个度，当你的生命受到威胁的时候，当国家的尊严受到损 伤的时候，我们可以采取紧急措施——诈术或欺骗，使国家免遭 侵犯，使生命免受灾害。 三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠?可是又有谁可以超过曹操，超过这位三国第一人？ 原因何在？“吾任天下之智力。”曹操如是说。吾无才，天下之才 皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台上长袖善舞， 独领风骚。 我相信倘若曹操在治世，必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家 天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰 败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐 领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前 朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵，占据荆州 蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝 桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼” “乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时 务的人，谁说曹操不是英雄？ 破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，“挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治 手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周 公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。 福建高考满分作文《治世之能臣乱世之奸雄》 李密曾任蜀国尚书郎，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他为太子洗马，李密以祖母体弱年老、无人奉养为由，向武帝提出了辞不就 职的请求。祖母去世后，他才出仕，历任尚书郎、汉中 万能开头排比妙句（升华主题100字以内）纵然谄媚诬蔑视听， 也不随其流扬其波，这是执着的选择。纵然马革裹尸，魂归狼烟， 这是豪壮的选择；纵然一生清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬 耕垄亩，这是高雅的选择。 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。而我选择了（填写话题关键词） （话题关键词）是千里大堤 一沙一石的凝聚，（话题关键词）是春蚕吐丝一缕一缕的环绕。（话 题关键词）是远航船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择； 宁肯饿死也不吃 美国的救济粮，是朱自清的选择。而我的选择的是（话题关键词） 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，有无视顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的气魄;败，仍滴水穿石， 汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男 儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟 视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松， 宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯逞一时之强。 盈盈月光，我选一杯最亮的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；凄凄芳草，我摘一束最灿的；漫漫人 生，我要采撷世间最重要的（话题关键词） 开头方法之开门见山诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史 越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已 融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。 《诚信》 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰； 是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪， 是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨 排比点题铺排文气种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；雄 鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰 原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》 是什么，来得悄无生息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的绚烂轻舞？是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，却留下穿越一 季的倾情歌唱？是什么，轻轻地来了，又轻轻地走了，在收获的 季节留下飘垂的金黄？是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为 沉寂的大地纺出洁白的梦想？ 哲人对着蓝天微笑:“是时间。” 孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是 一个梦。” 《拥有答案的幸福》 设问开头风从水上走过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过， 留下了缕缕温暖；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；哨鸽从天 空飞过，留下了声声欢韵；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮? 1.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧 桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎 坷是伴，磨难也是伴。10、“人间有味是关键词。”抓不住明月的 影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉 水，哪怕是片刻的关键词，也会带给你一番别样的感受。 2、爱心（关键词）是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心（关键词）是一泓出现在沙漠里的泉水， 使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心（关键词）是一首飘 荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉（正面积极的 关键词）。 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到 人间的温暖； 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在 春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌 在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑 起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道 飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一 杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是 一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；爱心 是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 最多选 个，之所以写如此多是方便大家选择，避免雷同）万籁俱静 之时，我站在璀璨的星空之下下，将那（关键词）小心翼翼地放 进心中，于是无数个辗转难眠的夜里，我充满关键词的心温暖着 自己。浮生繁杂，心中有（关键词）美梦方不醒...... 4、生命/人生不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都 不会在你背后留有空白；生命/人生也不是一次彩排，走得不好还 可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。真 是如此，吾辈当?（关键词） 5、生活是由苦乐、美丑相杂的圣杯，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添 加（话题关键词）,人生就会变得充实。让我们一起来做好和充实 我们的人生之杯吧！ 6、大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果失去（话题关键词），生命 也就失去了意义。歌德说：我一生基本上只是辛苦工作，我的年 表就是最好的说明。康德说：人就是不断地进行创造性的工作， 工作是使人得到快乐的最好方法。爱因斯坦说：只要有一天你得 到一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。 一个普通人说：我们注定要终生吃苦，我们注定活得不轻松，但 我们应该（话题关键词，即可以开头也可以结尾。康德，歌德， 爱因斯坦最多选2 个，之所以写三个是方便大家选择，减少雷同） 1.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸；承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定； 承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；承 诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。 承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄 傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉 承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。 潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。 2.潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种 豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江 雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。 珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众.追逐时髦不是潇洒；信口 开河.油腔滑调不是潇洒；自吹自擂.相互攀比不是潇洒；挥霍无度. 公款吃喝不是潇洒；高高在上.指手画脚不是潇洒。 乐观就是那 直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就 是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的 点点落红。 命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸， 命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬 在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯 特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。 青春（类似关键词）是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香； 青春（类似关键词）是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌； 青春（类似关键词）是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 信念（类似关键词）是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦； 信念（类似关键词）是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪； 信念（类似关键词）是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正 的人生。 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽； 毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（“毅力”可换成类似关键词） 什么样的年龄最理想?什么样的心灵最明亮?什么样的人生最美好?什么样的青春最辉煌?鲜花说,我开放的年龄千枝秀；月亮说， 我纯洁的心灵多明亮 ;海鸥说，我奋斗的人生最美好 ;太阳说，燃 烧的青春一片光芒? 生命生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以，春风 得意时多些缅想，只要别背叛美丽的的初衷；窘迫失意时多些憧 憬，只要别虚构不醒的苦梦！ 人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一 棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。 如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。 古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎 么会有发现新大陆的壮举？如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去 苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？ 果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？ 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？ 春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”； 唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀 神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说， 高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿” 大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事 应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览； 松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要 齐心协力。 映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。 让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人； 们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活；让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来；让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自 我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。 我看小桥流水，感受到诗情画意之美。我看鹰 击长空，感受到勇于搏击的力量。我看鱼翔浅底，感受到自由自 在的快乐。我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。 人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱 人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。 200字美文 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏 之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍 遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿 牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人 以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你 的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。 无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好 在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远 远，望断天涯路。 念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之 愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之 争，谁言非要承受那生命不能承受之重。 氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你 这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语， 恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。 对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢， 淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累， 只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相 同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的 春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质， 缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。 轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》 里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来 是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页， 我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花 落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜， 那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于 耳，味之不尽? 徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗?真正源于人类内心深处的一 缕精神血脉，却选择永恒。 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊? 他们选择了永恒 纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执 着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这 是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇 亩，这是高雅的选择?在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业， 贤士迁客成其千古文章。 6竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起 眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”， 我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“‘不辱’ 的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。” 爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他 的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他 刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英 雄的名义千年不朽。 7乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵灵动，我心一悸：这好像在哪听过，可当 时又实在想不起来。 然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐，叽叽喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二 胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马 行空，无牵无羁，自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处 地揉和，把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。 待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼：“这就是《松山风曲》，你听过的，再听 一下，还好吧？”我愕然。他又继续，“道家的超脱对的是繁芜的 世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的 音乐实际上是很爱生活的?” 我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷 了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大 洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史?我们有四大发明， 我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的 土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去 炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫， 却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明? 我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总 结辉煌，却忘了重视审视自己的文化?我们落后了。 历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视? 感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的 人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的 雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性， 则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛 林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以 让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。 10大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七 情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情?犹如四面八方的风笼 罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊， 谁能抛开一切俗念？ 古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间 有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃 一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都 把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上 的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这 宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器 官，你又如何能够把这层烟雾拨开？ 11你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾 吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠 孤烟直、长河落日圆”的美吗？你会因介意林黛玉〃使性子〃而 不看经典名著《红楼梦》吗？你会因钟情流行音乐而厌烦〃沉闷 乏味〃的古典音乐吗？ ——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。 相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周 遭的一切。感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤 为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键 在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。 12人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的 生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着 浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望， 使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。 人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情 织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看 到青天。 而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”， 都不再会成为人心中对错的评判。人是有感情的，但更是有理智 的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。 13有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上， 月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国 31、一花一世界 62、若为人生故诚信不可抛 72、诚以养德信以修身 81、走出呵护展翅蓝天 99、一枝红杏出墙来100、道是无情却有情