不做冷漠的旁观者
2014年7月4日22时许,在福建福州的一辆公交汽车上,一名男子突然猥亵一名女乘客,在此过程中,55岁的公交车司机欧阳农益连喊了5次“快来帮她”,却无一人出手相助,事发后,经媒体报道,引起了社会的强烈反响,人们在谴责暴行的同时,现场冷漠的旁观者也成为了被人诟病的对象。
对突发事件的自觉性救助,往往反映了一个社会的道德水平,集体性的良知麻痹,折射出消极文化带来的人心冷漠和道德萎缩。西谚有云:“没有一滴雨水会认为自己造成了洪灾”,面对他人的危难,旁观者义务上的不作为其实就是社会责任感分化后的不但当。1964年3月13日,美国纽约的一名妇女在回家的途中遭遇劫匪,女子的呼救引起了其28位邻居的注意,但在匪徒持续35分钟的施暴过程中,却无人出手相救,最终该女子被劫杀,该案曾一度引发了美国社会的广泛讨论,后来,有心理学家做了类似的实验,结果却让人大跌眼镜,实验证明“现场的旁观者越多,被害者得到救助的机会就越小”,社会学家将这种集体性的良知麻痹定义为“旁观者效应”。试想,将一份没有明确分工和限定责任的任务分配给多个平等主体去完成,在这种如同“吃大锅饭”的体制下,总有人会抱着“就算我不去做,也会有人去做的”的思想,而彼此间一旦缺乏道德的督促,必然会出现拖拉推诿不作为的情况,就如对于没有特定责任义务约束的旁观者而言,在现实条件的影响下,往往也会扮演冷漠的角色,于是,在“你不管我也不管”的集体性失声中,救助他人的社会责任被分化扩散,甚至就连个体的内疚感和自责心也都会在自我安抚中被弱化,最后,一件“谁都有责任”的事件就变成了“谁都没责任”的笑谈,彼此间也都能心安理得,由此来看,提升民众的社会责任感和道德观是促使旁观者勇敢作为、积极担当的内在推动力。
个别旁观者的积极作为对解决危难能够起到促进作用。不可否认,旁观者对于是否积极作为的考量除了与其自身的道德素养有关外,受现场环境的影响也是明显的。在事态不明的情况下,谁都不愿自作聪明的去多管闲事,而危难的突发性往往让人措手不及,加之个人对危难的理解和反应也不尽相同,而出于本能,绝大多数人会在遇见危险的第一时间首先保护自己,这种个人利益的自保行为也是造成旁观者冷漠不作为的根本原因,因此,先知先觉先行的个体旁观者的标杆作用在此刻显得尤为重要,正如公交车司机欧阳农益的积极行为,最终还是能够引来部分旁观者的协助,虽然这个结果来的迟了点。
不做冷漠的旁观者需要道德力量的牵引,用友爱互助的社会主义核心价值观暖化冷漠,用道德力量来推动旁观者积极作为。当下,我们很欣慰地感受到了社会良知的复苏,在危机关头,总会有人不愿再做冷漠的旁观者,他们不惧危难、不顾生死,该出手时就出手,就如近日被广泛传颂的因勇斗劫匪而牺牲的好小伙沈俊江,他们用鲜血甚至是生命维护着社会正义、宣扬着中华美德,但于此同时,我们也要清醒地认识到要唤醒冷漠的旁观者群体,还需要一个漫长的道德觉醒过程,这期间不应只有你和他的努力,还要有我的付出。(阿华的雪狼)