广东2015年高职高考优秀作文

篇一：2015年广东省高考满分作文 2015年广东省高考满分作文 [摘要]点评：作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。 看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出 花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、 丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。 在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流 水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感 知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦 有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。 回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的 蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步 之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们 与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不 能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利 用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我 们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然 的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又 能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。 再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“网上动物园”能体现鹰翔狼啸 的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一 段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云 霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及 草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放 下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看 云起时”的淡然…… 大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了 解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验， 将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。 这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者 离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”， 不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者 主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点， 文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方 式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的 诗说明古人对自然有更丰富的体验和感 受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古 人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容， 中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时， 把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方 式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文 [摘要]点评：瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。 看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过 海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未 如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但 从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。 古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普 罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸 上得来终觉浅，觉知自然需躬行！ 如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎 能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席 亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万 户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然， 光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于 草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得 自然的真谛。 也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之 见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处， 而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生 动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们 预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快， 但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原 则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但 自然的“心”却离我们更远。 当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将 “行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、 长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。 本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自 然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众” 接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、 毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分 寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲 临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。 更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭 示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。 另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意 味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼 告亲切，嘱托殷殷。 尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀 的考场急就章。（点评：汉文） 古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是 种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映 入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气， 殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。 对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之 美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现 人、科学与自然最终的“和谐”。 到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有 能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很 远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需 求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事” 地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自 身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也 大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学 著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对 他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知 自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观 宇宙之大”的好方法。 而“俯察品类之盛”则能实现人与自然 的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人 和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代 有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追 求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细 观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反 映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态， 同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一 树，方可融入自然，“微感自然之美”。 中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式， 也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观 测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣， “信可乐也”！ 宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛 虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。 文章紧扣材料，提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然，具有辩证思维，故立意较高。 文章采用总 分 总的方式结构全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识，内 容充实。在表达上，文章征引名谚、古典诗文，有效地增强 了该文的表达效果。 此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野，以及较好的文字表达功底。当然，文章也存在 一些不足之处，如个别地方用词不够准确；文化知识把握亦 似是而非。但对于一篇高中生的应考作文，自不可苛求。（点 “秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气；轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可 不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢？ “每一个人都不是一座孤岛。”约翰唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说， 我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工 业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然 似乎很“远”，但其实不过一步之遥。 古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹；苏子“一蓑烟雨任 平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身 体力行，感受祖国的大好河山；村上春树通过日复一日的长 跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦 虑，便可以跑步去拥抱自然；戴上耳机，不必在意世俗纷争， 自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么 张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。 拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所 及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情， 即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐 家中所能感到的呢？ 顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/10 不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟 之名呢？细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经 很美好了吗？草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处； 枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现 美的眼睛，生活何处不美？自然何时不美？ 诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环 保意识。去年的“APEC 蓝”也让我们看到政府治理环境的决 心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。 “天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。 这篇议论文的论点是“张开双臂，拥抱自然”。“张开双臂，拥抱”是感知自然的方式；“张开双臂，拥抱”也体现了对自 然的热切向往之意——对自然“张开双臂，拥抱”，自然也就 不遥远而离得近了。省高考作文题材料的核心词语是“感知 自然”，这篇文章紧扣住“感知自然”进行阐述，写了“感知自 然”的方式，写了“感知自然”的效果。文章内容切合题意。 文章思路严密。文章在第一段引述材料提出论点后，读者自然要问：现代人为什么要“张开双臂，拥抱自然”？第二段、 第三段便依次作了回答：人类是大自然的儿女；古人为我们 11 做了表率。紧接着，第四段写到：“拥抱自然，为的是收获 一份恬淡，感受一份幸福。”“收获一份恬淡，感受一份幸福” 既是感知自然的目的，也是感知自然的效果。第五段还是从 感知自然的效果这个角度来论说感知自然的好处——悦目 舒心。接下来第六段提出：自然虽美，我们也要珍惜爱护， 唯有这样，我们拥抱的才是一个纯净无暇的自然。文章最后 回应开头，又冉然升华：张开双臂，拥抱自然，就能达到“天 人合一”的儒家境界。 更值得一说的是语言。这是一篇议论文，却有散文的意趣。文章以散句为主，间以大量的骈偶句，既流利畅达，又简洁 典雅。骈偶句俯拾皆是，如“打开电视，便可知明日天气； 轻点鼠标，便一览生物种类”，如“依自然而生，傍自然而活”， 如“细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气”，连标题“张开双臂，拥 抱自然”也都是骈偶句。骈偶句如此之多，固然可能是受作 文题材料的影响——材料前两段用的就是骈偶句式——而 着意模仿，但我更愿意相信，这是作者阅读倾向和文字能力 的反映——若作者不爱读骈偶文，不爱写骈偶句，便难以在 考场上这么短的时间内写出如此大量的骈偶句。骈偶句可叙 事，可抒情，亦可议论。作者奉《过秦论》 在这篇900 字左右的文章里还有大量的引用，以引用开 篇，以引用启最后一段，引用共有8 处之多。这些引用的出 12 处涵盖古今中外，不能不令人叹服。作为考生，人人都积累 素材，大家都希望能在行文中有所引用而为文章增色，可是， 有几人能用得这么多，而且用得还算恰到好处？一篇考场作 文，有大量的骈偶句，有不少的引用。何为才华？此为才华。 文章当然也有不足，如对顾城《门前》有关诗句的引用便不够准确，可相对于那些可圈可点之处，这些不足也就无需 提了吧。最后我要说的是，能做到书写工整如此文者，亦实 属不多。（点评：业源） [摘要]点评：记叙散文，选材立意都符合题意，而且中心突出。 北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。 走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新 味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩 上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾 满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天 一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛， 也让这里的风景更加美丽。 茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧！ 13 一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自 己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟 儿带我更加走近香山的自然。 秋天的香山，美的是这里的 树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓 延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫 不上名字，但又何必去了解它们的名字呢？我们是来亲近自 然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢？ 你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月 花”？这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢？自 然啊，你为何这么美？让我站在香山里为你驻足！ 天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、 丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自 然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视 山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响 乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与 电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声 雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带 着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心， 只有身临其境才能真正地走近自然。 14 “香山那么美，我想去看看”。这篇作文是记叙散文，选材立意都符合题意，而且中心突出。文章表达符合文体要求， 语言有文采。 符合题意表现在，作者自始至终紧扣材料，比如作文的第二、三、四自然段，具体生动地描写了香山的红叶、鸟语、 树木；作文的第五自然段，细致地写了香山的秋雨，同时又 写出了香山丛林的气息。 中心突出表现在，这篇文章从头至尾都在写用视觉、用听觉、用嗅觉、用触觉、用心灵去感知香山这个小小的生态图。 这篇文章文情并茂，记叙散文特征突出。“霜叶红于二月花”、“停车坐爱枫林晚”等诗句 篇二：2015广东高考满分作文 [摘要]广东省考试院公布了十篇高考优秀作文，并分别进行了点评。 日）下午，广东省考试院公布了十篇高考优秀作文，并分别进行了点评。 今年广东高考作文以“感知自然”为主题，考生们发挥了丰富的想象力和思维能力。其中一篇名为《张开双臂，拥抱自 然》的考生作文，获得了高度点评，专家认为该生的作文思 路严密，更值得一说的是语言。这是一篇议论文，却有散文 15 的意趣。文章以散句为主，间以大量的骈偶句，既流利畅达， 又简洁典雅。 而另一篇名为《远近结合，感受自然》的作 文中，专家如此点评：这是一篇议论文。作者根据考题材料 的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两 者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识； 后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然 的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自 然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和 古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼 等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感 受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助 技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人 之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容， 中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时， 把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方 式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。 2015年广东作文题如下： 看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演 16 化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。 [摘要]点评：作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。 看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出 花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、 丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。 在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流 水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感 知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦 有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。 回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的 17 蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步 之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们 与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不 能把握天地之属性，世界之本原， 树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完 备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质 及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近 结合地感受自然之魅力。 再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“网上动物园”能体现鹰翔狼啸 的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一 段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云 霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及 草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放 下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞 白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看 云起时”的淡然? 大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了 解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验， 18 将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。 这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者 离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”， 不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者 主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点， 文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方 式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的 诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但 不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的 利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全 面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路 较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方 式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对 自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。（点 [摘要]点评：瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。 看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过 19 海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未 如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但 从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。 古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普 罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸 上得来终觉浅，觉知自然需躬行！ 如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎 能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席 亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万 户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然， 光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于 草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得 自然的真谛。 然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通 过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之 见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处， 而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生 动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们 预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快， 20 但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原 则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但 自然的“心”却离我们更远。 当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将 “行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、 长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。 本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自 然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众” 接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、 毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分 寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲 临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。 更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭 示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离 我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。 另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意 味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼 21 告亲切，嘱托殷殷。 尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀 的考场急就章。（点评：汉文） 古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是 种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映 入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气， 殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。 对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之 美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现 人、科学与自然最终的“和谐”。 篇三：2015年广东省高考十篇优秀作文详细点评 2015年广东省高考十篇优秀作文（详细点评） 日，省教育考试院公布了10篇今年高考语文优秀作文。 有评卷组老师此前透露，今年作文平均分比去年略高，优秀 22 作文所占比例与去年大致持平。语文科评卷组组长、华南师 范大学教授陈少华分析，今年的语文作文题为“新材料作 文”，每个角度都有充分的发挥空间。从文体来看，今年考 生选择最多的仍是议论文，选择记叙文的人数偏少。可喜的 是，今年语文作文无效评卷比较少，即一评、二评分差超过 分的不多。不过也有考生脱离材料写远与近、环保、得失、美、感知、实践等等。 笔者留意到，省教育考试院公布的10篇范本中，有 都是较典型的议论文，剩下1篇议论散文和1 篇记叙散文。 从答卷情况来看，大多数考生能够正确理解材料的内容与含 意，从不同角度表达自己对“感知自然”的认识和情感。比如， 从亲近大自然、从媒介了解自然、从亲近自然与媒介了解相 结合的角度立意，叙说人与自然的远和近，建构人生的感悟 和意义。多数优秀作文都落脚到“亲近大自然既要走出去感 悟，又要运用媒介拓展认知”。 值得关注的是，延续近年的做法，省教育考试院今年仅公布优秀作文，每篇作文的点评中除了道明其得高分的理由， 同时客观地指出每篇文章的不足之处。优秀作文一 星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态， 或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪 23 的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看， 用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。 通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动 手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图 片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如 今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色 色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒 适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广 阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人 无法想象的。 然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的 生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜 活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给 它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给 探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人 的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观 赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽 与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解 自然是远远不够的。 既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱24 吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的 图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。 当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画 像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起 在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历 的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等 什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼 吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的 厚重与美好。 罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看 转载 于:www.XltkWJ.Com 龙文档网:广东 2015 年高职高考 优秀作文这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳 动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。 本文围绕“走进自然，用眼去看，用心去听”立论，思路清晰，结构严谨，论证周密。文章开门见山，于首段提出中心 论点，主体部分从正反两个方面进行论证：先从反面论证“通 过虚拟的信息网络途径”去感知自然虽然“未尝不可”，但是 “远远不够”；再从正面论证只有走进自然才能收获“自然赠 予人类的无限美好”；结尾再次点题。行文连贯，照应严密。 25 语言整饬流畅，句式长短结合，富有节奏，蕴涵情感，显露 出较强的表达能力。稍微有些美中不足的是，个别引文不尽 准确，个别地方“得”“地”不分，个别句子因存在掉字现象而 损害到语言之美。 仍记得小时候，父母外出，外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑 眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧？走， 外婆带你凉快去。”一个激灵，鱼跃而起。外婆打着把破旧 的伞，肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去 处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘，有一间破 木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的 头上，浅浅的荷香，仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙 子，我离荷塘多么多么近啊！大雨冲刷了盛夏的暑气，连人 身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。 荷花淡淡开，在风雨中舒展姿态，绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里，糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了 就会凉快？为什么荷花夏天开？为什么……”“哎呦，可问怕 26 外婆了！外婆哪里知道些什么，外婆只管晓得看看天，就知 道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢？”我追着问，你 捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。” 我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。 是啊，长大了，我会了。我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是 覆施子，有清热解毒之用……那是金钱草，因为它的叶子圆 圆的像铜钱……”你笑而不语，脸上尽是自豪。你突然看看 天，我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼， 总是看不清，觉得天更远更远了，自嘲的说道：“哎！老了， 眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的 天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会 下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值 哦。”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。 我们可以离那片荷塘更近。 很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识；现在，我带你去看荷花成片，给你数数荷花的药效，让 我们理性认识自然，不必遗憾。我们，去看花海成片，细数 花名。 大道至简。高考场上的作文亦然。本文的“至简”体现在三个方面：一是标题简。所谓“题好文一半”，高考作文要求“题 27 目自拟”，该生拟的是“带您去看花海”，此题是全文一以贯 之的线索，拟得很有诗意、很能吸引人眼球；用“您”这个第 二人称写作，其独特性在 70 万份高考卷中很抢眼，值得赞 许。二是结构简。全文共7 段快速入题分别写“昨日之时”感受自然、“今日之时”感受自然，第3、4 段详写作 者幼时由外婆带着去感受自然，第5 自然段写作者长大了带 外婆感受自然，第6 自然段用议论抒情绾结前文，第7 自然 段扣题点题作结。全文绝无蔓枝，浑然一体。今年作文的关 键词有“感受自然”、感