材料作文“对成功的理解”范文名师点评
作文题目：
2010年6月底，复旦大学邀请加拿大总督米夏埃尔女士来校演讲，在互动环节中，有多位学生一再追问：从海地移民加拿大，当上了总督，您是怎样成功的？
联系类似的一些事件，复旦大学校长、中科院院士杨玉梁先生对此进行批评：现在的学生对成功的理解非常偏颇。
你对一个人的“成功”有怎样的理解呢？请联系社会现实，自定立意，自拟题目，写一篇记叙文或议论文，不少于800字。
范文：
被绑架的成功
这是一个同质化的时代：公司同质化，城市同质化，思想同质化——与之伴随相随的便是“成功”，成功也被这样一种同质化的趋势所绑架，在很多人的眼里，似乎只有一种色彩可以定义成功的定义只有一种而已。
当然，这是时代给人留下的印记，但更重要严重的是这是某些人主动人给自己所上的枷锁。但是，一旦人们普遍处置于这种背景之下，即使社会角色有所不同，但依然不能掩饰这个时代的单一——因为人的内心境界将会是差距甚小的。话说的没错，但行文重心似乎更应该落在“成功”上。
一个社会要是一个缤纷多彩的社会，那么首要的是宽容：对于人行为的宽容，对于人所扮演的角色的宽容以及对于成功的定义的宽容。一个真正宽容多彩的社会绝不会因一个人的社会地位来判定他的成功与否，而是依据他是否实现自己的理想，是否完成了自己所扮演的角色的任务来判断。同上。
诚然，盖茨、巴菲特是成功的人，然而那些靠拾荒来养家的人又何尝不能被尊重？毕加索、莫奈这些艺术家是成功的人，那些遵循着自己的梦想写生来愉悦他人的人也没有失败！毕加索、莫奈何尝又不是世人所公认的成功者？欠妥。
曾今说：“三百六十行，行行出状元。”这是何等振奋人心的口号，？可是在如今这个被物质所同化的时代下早已被废弃。其实这一切不能怨别人，只能怨自己——扪心自问，我们内心是否真正认同那些平凡的人呢？本段似乎可以和第一段整合为一段。
而其实这个时代并不需要太多的盖茨、毕加索、奥巴马；更加需要的是踏实行进，辛勤耕耘的人——然而这群人往往由于成功被绑架的原因，而得不到他人的认同，甚至更得不到自我的认同。然而如果大部分人得不到一种认同感，这个社会就会失去活力。此段分析，特别是对时代特点的分析颇为到位。
那么，人们是否就真的无力去改变呢？也并非如此——很多时候不是在于问题如何刁难人，而是人以怎样的态度去看问题。回首向来，你是否达成了自己的理想，又是否欣然接受你的角色，又或许你正朝着这个方向在前行？如果是的，那么就抛开你的烦恼吧，因为你已经成功了——至少成功一部分了。
然而，这并不是鼓励人们向命运屈服。如果你想，你也可以努力成为各行各业的领头人，只要你还在做你自己就可以了。
成功，既是社会的标杆，也是个人的感觉。只有当一个人解开心灵的枷锁，认同自己的成功时，他才能为社会树立一个，但绝非唯一的一个，新的成功的标杆。到那时，成功将不被绑架，社会才会真正多元。
简评题好一半文，本文以“被绑架的成功”为题，先声夺人。文章符合题意，视野较为开阔，材料较丰富，富于批判意识，现实针对性强。但行文的逻辑性还要加强，结构上亦须调整，文字功底还须提高，可评为二类卷中上。终评为58分。
“成功”之我见
我们是否有过这样的经历：孩提之时，父母指着电视上的官员富商们说：儿子啊，你看他们整天山珍海味，出入轿车，是多么神气啊，只要努力，你也能像他们一样成功，我们缓缓点头，似懂非懂。
我们是否看过这样的节目：打开电视，某“成功学”讲座主讲正唾沫横飞手舞足蹈，大谈如何在职场、商场、官场中扶摇直上，直叫人热血沸腾蠢蠢欲动。由我们相似的经历入笔，亲切可人。语言简洁、活泼、生动、有味。
从古到今，中国人便有把“成功”与“发迹”相等同的传统。一个人有了钱与权，有了社会地位，世人便以“成功者”而呼之，至于这钱从何而来，权为谁所用便无人问津，于是总督来华，学子们自然渴盼“成功”的经验。无怪时人嗟叹：“这是一片笑贫不笑娼的时代。”由现象到实质。承上文、扣试题而论述。
以一移民而至总督，说其发迹则可，说其成功与否则（似乎）有更待商榷，然而在我们看来这两者却划上了等号，这不能不说是人生价值观的一种谬误。以金庸先生笔下（的）韦小宝而论，他的发迹几乎全是依靠坑蒙拐骗、见风使舵的手腕伎俩而得来的，但他既然已身处高位，自然有无数人羡慕其荣华而忘记其手段，他的一生是穷小子们的梦想，至于堂皇而为“鹿鼎公”的韦爵爷究意为国为民建了哪些功业？（，）没人在意。举例分析，事例典型，论述有力。
在我看来，中国人倘若想从“韦小宝”情结中走出来，就必须对“成功”的概念重新加以界定。成功者，非以其权位之高，仓廒之富，乃是以其为社会作出的贡献多少而论，一个人在他有限的生命中创造了生命的价值，那么便可以称得上“成功”。戊戌事败，六君子成仁，虽时人以“富贵荣华一场空”而讥之，但是他们在中华民族崛起中所谱写的丹心与浩然，凛冽万古犹存，他们从个人意义上、民族意义都是成功的典范。一位老教师十年如一日教书育人，杏坛留芳，一位医生悬壶济世，杏林中救人于危亡，纵然他们难以（有）钟鸣鼎食（的富贵），可他们必将是成功的脊梁（典范），而依靠一些鬼蜮伎俩发家的人，煌赫一时之后，留给他们的是长久的暗淡和遗忘。前文充分分析的基础上，正面提出观点，再举例分析论证，内容丰富。最后一句论述力度不够。
学术界有“以人为史”的理念，在历史的长河中，是无数的人演绎了岁月的精彩，我们是否想过，如果将长河中的一些帝王将相除去，那么历史的恢宏与发展或许无损，但如果将那些总是默默耕耘、无私奉献的人们除去，那么我们的民族、我们的历史恐怕将一片黑暗。如此，谁是成功者，孰为成功，一目了然。层进，假设论证。
关上电视，让那些鲜衣怒马、封妻荫子的功名心都冷却下来。我们的生活平淡，我们的生活长远，我们的成功需要一颗平常心用汗水的实践，功业不在高，而在奉献。照应，收结。
简评本文切合题意，层次清楚，结构严谨，词语丰富，句式灵活，表达简洁鲜活，生动形象。注意准确标点。终评为58分。
一枚徽章
我们街上的男孩子们都很崇拜修理匠米霍克大叔，因为他很酷——真的，就算你不小心把老爸的自动剃须刀摁到水里让它咽了气，米霍克大叔只要半小时就叫它起死回生。
当然，不仅是这一点，据我的亲眼所见，米霍克大叔曾经是个将军。
那是暑假的某一天，太阳简直要把人晒化了。我那在军校念书的哥哥回家了，他的老师，香克斯上校路过这个镇子，就跟着哥哥一起来家里吃个饭。晚上我一边送香克斯叔叔出门，一边缠着他讲军营里的故事。我们走着走着他突然不动了，盯着路边铺子里的米霍克大叔。
那天我没能听到军营里的故事，因为他们俩聊天聊到很晚，我郁闷地走到路口回头看，香克斯叔叔正递给米霍克大叔一个徽章，两人郑重地互相致军礼。
嘿，等等，那个徽章——我在电视上看到过，“授给二战时英勇无畏的将军们”。
谁能想到，那位沉默寡言又热心肠的修理匠米霍克大叔，会是一位将军呢？
好吧，谁都不信。
我瞅着面前一帮做鬼脸的坏蛋正要发火，麻子脸艾斯却抢先开了口：“你不是说有个徽章吗？叫大叔拿出来给我们看看呗，不然怎么知道你是不是胡说啊。”
“那我拿过来你们就要叫我将军！”我们几个偷偷摸摸地溜进了修理铺，米霍克大叔不在，我从抽屉里找到了那枚徽章。
“嘿——你们看！”
人后那枚徽章就从我手中消失了，一群人争争抢抢每个人都过了一回将军瘾。最后，我们把它别在了飞机模型上，艾斯摁下遥控器的瞬间我突然想起，飞机里的电池好像浸过水。
“将军号”在离我们十米远的地方消失了。
徽章被炸飞了三分之一。
在黄昏暖金色的光芒下我哭丧着脸在修理铺边上徘徊。哦天哪，我弄坏了一个将军的徽章，那可是荣誉和成功的证明，哦天哪，我还炸烂了我的小飞机。
正在我快要哭出来的时候头被人敲了一下，我回头立刻被吓了一跳：“米霍克叔叔！”
他扬起一边眉毛指了指我手中的飞机残骸：“要修这个？”
“是的，啊不，不是”我咬着嘴唇推开手掌，“我……弄坏了你的徽章。”
他竟然笑了出来，“那，飞机模型呢？”
“不是……我知道你是最棒的修理匠，肯定能修好这摊玩意儿……但是，我弄坏了你的徽章啊！”
他蹲下身拿走惨不忍睹的模型又拍了拍我的头起身，看了看我惊讶又着急的表情笑了，“你刚才说我是最棒的修理匠，这句话就值得一个徽章。”
我呆了许久，好像明白了点什么，又好像没有。
现在的我是一名少将，艾斯是糖果店的老板，马尔科是水管修理工，但我们还是好哥们，我敬重他们，他们也敬重我。我总是记得米霍克大叔告诉我的，修理匠的成功或是军人的成功，他们都是闪烁的徽章。
简评这是一篇难得的考场优秀作文。文章以“一枚徽章”为线构思了一篇小小说。米霍克大叔对待曾经的荣誉的态度和对成功的理解影响了“我们”一群人，巧妙地诠释了“对成功的理解”。综观全文可谓中心突出、内容充实、感情真挚，文章起承转合既有自然之美，又在摇曳多姿中透出构思的谨严，所塑造的形象丰满而生动，行文意境深远，遣词造句准确生动，句式灵活，文句有意蕴。即便评为满分也不为过，终评为57分。
成功的定义
正是由于对“美”的追求，米洛斯的维纳斯残而微笑；正是由于对“神”的追求，释迦牟尼拈花而浅笑；正是由于对“自由”的追求，杜尚抛洒开油彩，不羁的笑；正是由于对“生命”的追求，贝多芬直面狂风骤雨，骄傲的笑。以上这些人的名字无一例外被载入世界的史册，他们的笑诠释了成功的含义；他们残缺的追求，诠释了成功的定义，你能说他们是不成功的吗？材料丰富，叙议结合。他们的成功不是拥有权力或财富，而是以其执着的追求来诠释成功的定义。只是还可推敲和斟酌：他们都被载入世界的史册啊，而大千世界，众生芸芸，能载入史册者有几？
萧伯纳曾说过：“生命的意义在于把地狱变成天堂，把人变成上帝，在于在那苦难的山谷中点燃一盏万年灯，普照大千世界。”人的一生，会有无数次机遇，无数次拼搏，无数次的追求。其间所经历的，收获的，铸练（炼）的，恐怕无可计量，但繁华过后，留下的一地落英难道不能说是成功吗？至少你曾见证过那顷刻的绚烂。引用名言，为文章增色。但萧伯纳的话语的意思是“发展自我德性，进而普度众生”，而后文所述，却是强调在追求成功过程中的经历与收获。前后似缺乏内在逻辑关联。
成功并不是需要你将一件事情做得有多么完美，多么无懈可击，多么令人景仰，而是在于你付出了多少，是否有曾追求过，拼搏过，成功并不是用结果来定义的，而是过程。承上论述，表明自己对成功的看法。“多么令人景仰”云云，似与第一段的举例矛盾。
“天空不曾留下我的痕迹，但我已飞过，”泰戈尔于是说，这就像人们在为各自的事业、目标拼搏追求，虽然可能最后无法修成正果，取得辉煌成就抑或达成目标，但留给你的并不是一无所有。在潜移默化中（你）增强了你拼搏的力量，铸练了你坚强的品格。而你真正收获的远比你想得要多。引用，承上说理论证。
为了明天什么意思？不明白，陈寅恪洗尽凡尘放下包袱，坚持自我，做了一个干干净净的学者；为了誓言，高渐离重演击筑悲剧却获得了近乎高于是病句吧。矛盾荆轲的人文精神这个概念太大啊。；为了“真正”的中国文化鲁迅弃医从文好像不是为这个吧。难道还有虚假的中国文化？，鲁迅弃医从文，拿起如椽大笔，为沉沦的精神世界配上一剂清醒的药；为了真理，苏格拉底义无反顾接过葡萄酒杯，践行为法治而献身的诺言。他们为了坚守自我，为了理想，为了追求，不惜放弃了很多，但这种残缺的成功不也可谓称之为成功吗？他们给世人留下了一笔宝贵的精神财富。素材丰富，强调对理想的坚守与追求。归于“残缺”的成功，恐怖太恰当，是首段表述的影响。
说到不成功，我认为那些放弃自我，放弃追求的人方可谓“失败者”这个称号，贾谊和苏东坡都遭到当时朝廷的不公平对待。但两人却有所不同，一个最后失败另一个最后成功，贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》后郁闷而死，苏东坡受了（遭遇）“乌台诗案”后仍成为“豪放派”代表人物。面对人生的起伏，只有子瞻那样豁达的胸怀才能最后走向人生的成功。正反对比，继续论述。
成功是一种拼搏的过程，豁达的情怀。成功没有狭隘的定义，生活中甚至很微小的事，只要是你亲历亲为不论结果怎样都可谓之为成功。似乎不能很好收结全篇。
争渡，争渡，执著人生何处？对于成功的定义，我仍在追寻之中。提出疑问，留有余韵。
简评本文提出“成功在于不断追求的过程”观点，切合题意。众象纷呈，素材丰富，是其最大亮点，从中可见作者近段的阅读功夫。于万象沓来之际，应注意素材的选择与语言的删减，使所有论述和表达都能紧扣中心。终评为56分。
一山还望一山高
一日，学究召众学生会议。给学生一人一杆旗，看谁的旗子所立山头最高。
次日，仅一人归，神色轻松，学究见不远山头有旗飘扬。
再两日，三人归，三人皆是神色轻松。学究见更远处有三面旗，所立山头难分高低。
月末，无人归。学究召其四人，欲结伴云游。一学生问：“先生，不曾见他人归，为何出游？”答曰：“其人皆迷失于众山之间，无期可归也。”以上为引，为下文切入论题张本。
往往，人们都会看到，戴着耀眼光环居众人之上的所谓成功人士。但看到的，究竟是成功还是虚幻的光环？米夏埃尔·让只有一个，比尔·盖茨只有一个，诸葛武侯也只有一个。他们成功了，也戴着光环了，但谁又更高呢？（神农帝败了，项羽败了，孙文败了，中正公败了，）他们似乎没有了光环，但他们不成功吗？括号内例子举隅失当，他们与后面所论述的成功不同类，他们也带着光环，从题目所列学生角度看，这些人也都是成功的。
抛开光环，我们再看。推动社会变革是不是成功，成为一方霸主是不是成功，治理一方民众是不是成功，团结家族成员是不是成功，令家人衣食无忧是不是成功，让自己幸福快乐是不是成功？此段阐述自己对成功的理解，紧扣论题。
成功不是唯一的一块蛋糕、唯一的一座山顶。此句表述不当，可改为“成功不只在于那唯一一块蛋糕，唯一一座山顶。”只要是努力了，追求了，不论实现与否，都是成功；此句作为论断表述过于绝对。只要是快乐的、无悔的，不管他人怎样看待，也都是成功。踏出一步，便是一步的成功。况且人各有志，人与人也是各不相同，每一个人做到自己所能达到的，便是成功。量力而行，尽力而为
离地三尺也是高。
那耀眼的光环，那百米的高塔，也都是一步一步，一层一层的累积起来的。只有一步一个脚印，才能获得成功。但换而言之，只要一步一个脚印，坚持前进，无论走到哪，都是成功。
一日，学究授课已毕，正欲走，一学生走到学究面前，神色庄重，行一礼，问：“先生，道为何？”学究摆摆手，指了指学生的心。“无需问我，道，就在这里。”学究如是说。
简评本文从学究召集群生寻道切入话题，行文紧扣“对成功的理解”，不蔓不枝，是谓切题。众生追求成功（看谁的旗所立山头更高），有成功而返者，也有迷失其中者，孰是孰非？谁对谁错？造势之后紧接着穿插议论，古今中外，信手拈来，由此顺势推出对成功的理解：离地三尺也是高。最后以问“道”收束全文，首尾呼应，干脆利落。综观全文，可谓中心突出，内容充实，起承转合较为严谨，而又自然；语言流畅，句式灵活，但语言风格欠统一，有些表述过于绝对，终评为56分。
别用财富和名声衡量一个人的价值
周国平先生在新浪博客中写道：“一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。”引用周国平的话，看似和提设无关，实则为下文论述张本。
的确，随着就业压力的日益严峻病句，搭配不当。，以及自身对物质生活水平要求的提高，一些人变得越来越现实与冷漠。当一个人对着这个世界高呼：“我爱钱”时，不会对其自身的道德修养感到羞愧，反而对以钱和名为目标的生活感到自我满足，这便是周国平先生所说的“看得超过了整个世界”。分析当前某些人的处世态度，实际上是对提设中偏颇见解的界定，由此反扣第一段的引用，虽不动声色，但对论题已成剑拔弩张之势。
恰恰相反的是，真正成功的人却对财富和名声可以泰然处之，像世界上最富有的盖茨与巴菲特正在呼吁全美富豪榜上排名前400位的超级富豪在有生之年或是去世后将至少一半的财产捐献出来，用于慈善事业。他们知道一个人的价值在于回报社会的多少，却不在于财富的多寡。只有那些碌碌无为的人才会把财富和名声看作成功的最终形态。图穷匕见，终于点出论点：财富和名声不是真正的成功，一个人真正的成功是他“回报社会的多少”。
2004年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区，“听见父老乡亲们感激的声音，我就很满足了，甚至比在舞台上听到掌声喝彩声还要兴奋。这种快乐是金钱无法替代的。为了这个快乐，我要永远做下去。我不能改变世界，但我可以尽力改变这些孩子的命运。”从飞对着记者如是说。人并非单独存在，一个人的成功需要来自社会各界的帮助，当我们宣称自己成功时，应学会回馈社会，去帮助那些被疾病，饥饿，灾难所摧残的生活在黑暗中的人们。从飞是一个英雄，他是成功者，他的成功不在于它的财富和名声，而在于那颗感恩社会的心。丛飞之例很有说服力：既紧扣了文章论点，又扣住了材料。随后的简论也很到位。丛飞之例大家都知道，但很多同学都只是人云亦云，忽略了例子与论点之间的本质联系。可见材料不一定要最新，而要最恰当。
对于一个普通人，或许他不能做出多么伟大的善事，或许他只能对社会尽一份绵薄之力，但我要说，同样这也是成功的，因为他知道成功的意义在于奉献，“因为”一词牵强，此处是因果联系么？如果人人都能像他丛飞这般，人和人间不就可以消除隔阂，携手共进。有议论意识，但议论欠妥，硬凑色彩太浓。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原为了楚国人民抛弃私欲投河自尽，但他是成功的。同上段。
而在今天我们难道要用庸俗的眼光来衡量一个人的价值吗？这样的句子太形式主义、口号化，没有实际内涵，建议不要。如果是这样，这便是我们这一代的悲哀，看到大学生的提问我不禁伤感起来，个人的财富和名声是他们的对于成功的追求，成功在他们眼中竟是如此。
我想把把周国平先生的话献给他们：“最后无论你是否如愿以偿，都要及时地看清它（指名利）在整个世界中的真实位置，亦即它在无限的时空中微不足道。这样你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。”
简评本文的切口小，抓住材料中学生问话的多解性，巧妙地导入自己熟悉的论述轨道，既切题，又使行文在自己的控制范围内。这是考场作文应有的聪明做法。文章开篇不凡，惜之乎后面力有不逮。终评为55分。
凡的成功
是因为花期太短暂，还是因为绽放太热烈，总是期待姹紫嫣红才叫春天；是因为天空太狭隘，还是远方太遥远，总是认为大鹏展翅才叫勇敢。或许，含苞的花儿也有它细腻的美，停留的鸟儿也有它的矫健。以形开篇，暗含观点。
小的时候，总是在被问及“长大了要干什么”之类的问题时，双手握拳端在胸口，信誓旦旦、斩钉截铁地说“我要当飞行员”。那个时候，电视中反复出现的科学家、飞行员一度成为很多孩子的梦想，当然还有那些成天被歌迷拥护、走到哪儿都戴个墨镜、被镁光灯聚焦的明星，那就是小的时候对自己来说所谓（自己小时候所认为的）的“成功”。小时候对成功的理解其实偏颇。
成功、荣誉、鲜花、掌声是孩子们眼中最闪亮的一抹绚丽。可是，当发现可能因为自己多病的体质、矮小的身材永远也成为不了飞行员时，是否就意味着（你）永远也不能成功呢？承上设问，引起下文转折。
记得有一位记者在采访著名歌唱家韩红的时候，问她：“你在经历过那么多痛苦之后终于获得成功，对此有什么感想？”韩红的回答是：“我从来没有认为我过去一直在受苦。”享受拼搏的过程有时反倒比结果更有意义，因为在路上感受沿途美景收获内心满足。也许这样的人生，在它还未到达彼岸时就已经可以算得上是成功的，因为她在用汗水充填每一寸光阴，做好每一秒钟的自己。事例论证，表明观点，形理结合。
成功的定义并非日日曝光在媒体面前，让众人都认识一张脸，这当然（也）是成功，可成功却远不止如此。进一步分析。
前段时间一组名为《感动中国的九十九个瞬间》的照片在网上引起广泛关注。摄像师将镜头对准了城市中的平凡人物，有街道上表演杂技的小演员，有捏面人的老手艺人，有每天按时送报的邮递员，有恪尽职守的警察……每一天，这个社会的各个角落都在上演着每一个（个）小小的场景片段，也许并不（特别）美丽动人，（但）却是每个（独特的）生命充实每一段生活（在每一个充实的生活片段种）敲出的时代最强音（动人音符）。能说他们不是成功的么？他们用自己的双手描绘生活，这是最质朴的底色，也是最高尚的成功。关注生活，感动于生活，素材丰富。叙议结合，最后一句具有哲理和力度。
也许并不能成为飞行员，可是可以努力学习航空知识，成为航天事业的建设者；也许并不能光鲜地出落人前，口袋里塞满钱（口袋塞满钱，光鲜地出落人前）；也许仅仅是朝九晚五的公司小职员；可是（啊），只要在努力生活，不虚度一分一秒，就是成功的人生。
就如同，一片叶子也努力吸取养分，一朵花也努力向阳生长，这就是平凡的成功。照应，回扣，作结。形象中蕴哲理。
简评本文切合题意，结构严谨，素材较丰富。还当在表达的蕴涵和思想的深厚上下功夫。终评为53分。
什么才算成功
开名车，住豪宅，出行坐飞机要坐头等舱，手上一块表是别人一个月甚至一年的收入，这无疑是一个在众人眼中的成功人士，然而真正的成功并不是如此。
所谓成功人士，他们就是一群或是商界巨子，或是政界精英，生活在社会的高层，每天都出现在镁光灯下，是人们注意和议论的焦点，如此之人为配得上成功。
的确，这样的人是成功的人，但是只是成功的人这一定义中的很少的一部分，而真正的成功绝对不仅仅是限于一个人年薪百万，一个人有多大的政治影响，这样的人才算是成功。
一个环卫工人，将自己要清扫的街区打扫得一尘不染，这就是成功；一名邮递员，顶着烈日，将邮包中的信件准确的送到每一个人的手中，这就是成功；一名警察，将自己所在的巡逻区管理得井井有条，让区内的居民安居乐业，没有犯罪事件的发生，这就叫成功。什么是成功？成功就是在自己的岗位上做好自己该做的事。
而那么所谓的荣誉，所谓的金钱，不过是不同岗位上的人做好了他的本职工作，而得到的报酬而已。
如今社会，很多的大学生毕业以后选择下乡去做一名村官，当然，其中有一部分人是借此为以后的道路打基础，而请问，你如果在此就做一天和尚撞一天钟，以后就算升职有怎么可能成功？
凤阳小岗村村书记沈浩，他就是一个干好了本职工作的人，他没有把村党委书记当作是他升官的跳板，而是踏实的干出了一番事业，而他也没有百万年薪，没有高官厚禄，仅仅是干好了自己的本职工作，虽然最后倒在了工作岗位上，但是他告诉了我们什么才叫成功。
成功绝对不是少数的人才可以有的专有名词，任何一个平凡的人都可以取得成功，成功是指一个人对社会所作出的贡献，而它在是由一个人的社会地位所决定的。
成功，不一定要做大官，当大款，一个平凡的人也有成功，成功就是清洁工背后那一尘不染的街道，就是那电力维修员背后闪耀的万家灯火。（终评为53分）
成功在途中
有时恍然觉得人生中真正有意义的是我们通向远方的过程，而不一定是到达我们曾经眺望过的远方。开篇提出论点：简明、中心突出。但表述显得有些突兀。
小时候争强好胜，总是想把所有事情都做到最好，失败了便在家哭闹。这时爸爸总便抚摸着我的头说；“并不是一定要取得了好的成绩才是成功，你克服了重重困难，挑战自己，战胜了自己便是胜者。”起初我对这话并没有太多理解。上高中后，学校举行运动会，我看到我们班一位体魄称不上强健的同学跑得面目苍白，气喘吁吁，在对手都已到达终点时仍坚持跑完全程，我不禁心生敬佩。在那一刻，他也是最令人钦佩的胜者。原来成功真的不只是最后获得骄人的成果结果，而是前进过程中的不畏艰难，勇往直前。以身边之事加以阐述观点，进一步点题
断臂少年杨孟衡曾经有当奥运冠军的梦想。为实现这个梦想，他日以继夜地勤奋训练。经过不懈努力后，他发现自己离这个目标仍很遥远。他也曾气馁，但他从未想过放弃。“我要考大学！”他坚定地说。于是他开始和正常的高中生一起读书。他没有手，只能用脚翻书，写字，但他的字典里没有过“放弃”这个字眼词。终于在2010年高考中，他考上了中山大学。他失败了吗？失败了，因为他没有实现成为奥运冠军的理想；他成功了吗？成功了，因为他战胜了自己，成为了生命的强者。他不断努力，永不放弃，让生命时时散发着芳香。有人说每个人都是被上帝咬过的苹果，因为特别喜爱某些人的芳香，因此咬得特别的重。杨孟衡就是这样一只苹果，生命给了他残缺的身体，他却使自己的生命散发芬芳。举隅之后，紧扣论题进行分析，这是当前很多同学所忽略的。
成功其实并不只在于结果，而更在于过程。
“不为五斗米折腰”的陶渊明不愿与世俗同流合污，欣然最终隐居。他没有高官厚禄，却是真正值得敬佩的人。“采菊东篱下，悠然见南山”是他的闲适；“久在樊笼里，复得返自然”是他的自由与洒脱。他高尚的人格令人敬佩，他的淡泊名利取决于他的坦然知足。在我心中，他已是胜者。此例并没有紧扣论题“过程”来分析，行文中应凸显“过程”。
成功不在于地位和金钱，而在于那份“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。此段有岔开主题之嫌。
成功在途中，不管能否到达我们曾眺望过的远方，我们只需披荆斩棘，勇往直前。
简评本文开篇切题，点出中心论点：成功更在于过程，而不仅仅在于结果。切合话题“对成功的理解”。然后结合自身人生经历侃侃而谈，所举例子皆围绕中心论点，有结果不佳但仍属于成功的，也有因自身限制而更换目标最终成功者。能围绕中心论点摆事实，讲道理，这是考场作文不致失败的一个核心点。纵观本文可谓中心突出，内容也较充实，语言流畅，句式灵活，只是论述过程中，行文还略显拘谨，思维没能完全放开，在后面论述中没能和前面保持一致。另，在积累上也还需加强，终评为52分。
不以成败论英雄
人与人，人生百态。走过一生，是成或是败都不重要，这只是外在的代名词。人生路上，真正的英雄，是心灵的富足者。
山西的偏远山村里，有一位特殊的支教者——德国人卢安克。十多年来，他默默地守护着这片贫困土地上的孩子们。日出而作，日落而息，用粉笔书写孩子们的人生，用双手耕耘自己的人生。如此而已。
柴静采访他时，很直白地问：“你一外国人，为什么要来这里呢？”他的回答亦很简单：“没有为什么。”就是这样一个他，打动了许许多多的人。他的人生算得上成功吗？至少至今没有人问过他：“你是怎样成功的？”的确，他没有宏伟的目标，也没有干出惊人的成绩，何来成功？可我认为，他却是人生途中最大的成功者。如他所说，我没有想过要改变什么，但该变化的，自然会有变化。应了他所带来的这一点点变化，他已是莫大的英雄，他成功地打动了千万人的心，亦充盈了自己的内心。
可依旧有许多人不理解。个人都有着自己的人生观念，有的是巨大的野心家，有的常将天之大任赋予自己，还有的认为自己必能拯救社会。这是属于他们的壮丽，我无意也无权干涉。但可不可以也请他们，不要将自己的人生观价值观强加于人，怀着一颗自以为悲悯的心来同情他们眼中的失败者。人生各志，亦各有各的成功。
家藏万贯，位高权重，叱咤风云，如果你喜欢，你尽可享受你的成功。可他们亦是自己人生路上的英雄：他们也努力耕作，使秋天的稻田如阳光般灿烂；他们一砖一瓦，令城市的楼房触摸天际；他们一步一印，努力活好生活的每一天。他们在自己的天地里，做好本分的工作，努力地奉献汗水，享受生命，他们充实，安逸，他们或成或败，都是英雄。
史铁生说，人生不过如此而已，重要的是你为他人留下了什么。你死后，带不走你所谓的成功，但若能收获他人真诚的泪水，那么，这些珍珠般的水滴将折射出你辉煌的一生。
简评本文多用短句，表达有力度，语言有特色——源自作者的阅读和悟性，可见柴静文字的影响。所论述内容在试题范围之内，但有些扣“英雄”而表达的语句，却有所游离——试题要讨论的是你所理解的“成功”，而非什么样的“人”是“英雄”。可见作者应试写作技巧的缺乏。终评为50分。
拾起脚下的石子
不同的人对成功有不同的理解，就像一个人站在无垠的大地上，要你拾起脚下的石子来定义你心中的成功，这些石子代表着财富、健康、梦想、快乐……只是，你会选择捡起哪一颗呢？
英国有一位叫做萨勒尔德邮差，他有一天在送信的路上被一颗石子绊倒了，于是他将石子捡起来放在口袋里，他想用石子建造属于自己的城堡，后来他每天都会在送信的路上捡一颗奇形怪状的石子。日积月累，他真的实现了他的梦想，用石子建成了一座城堡。在他看来，成功就代表着梦想的成真，就代表着对梦想的追求，不管在建造城堡的过程中有多少人对他的这种行为表示不理解，认为他是在说梦话，可是他都没有选择放弃，没有在现实下屈服，而是一直坚持着自己最初的梦想，可是在当今的社会又有多少人一直为了自己的梦想为奋斗着呢？又有多少人因为种种困难而选择放弃呢？也许你只要再多努力一点，多付出一点就能收获成功的果实。
我想，那个邮差在建造城堡的过程中一定是快乐的，因为他在一天天看着自己的城堡变得更高，变得更大，这应该就是成功路上的喜悦吧！因为看着梦想一步步成为现实，自己身上应该也多了一份干劲。就好比学习，我们现在高三了，十年寒窗苦读很快就要到尽头了，只剩下决胜负的二百四十六天了，我们一路来经受了一次次考试的洗礼，遇到过无数的难题，可我们不还是在坚持着吗？为的是什么？难道是为了父母、老师而读书吗？我们是为了自己的梦想，为了自己的梦想早，明年的六月得以实现而奋力拼搏着，我们是为了自己的未来而读书。不抛弃、不放弃，在高考的路途上，如果我们真的能够坚持下来，定能取得我们人生第一大战役的成功。有人说高考不能代表什么，可是你能真的问问自己，高考真的不能代表什么吗？它是我们成长的印迹，是人生中的中转站，有多少人因为高考而实现梦想取得成功呢？
在路上，弯下身来，拾起那代表梦想的石子，勇敢前行吧！成功不能缺失梦想，梦想就是对成功最好的诠释。（终评为50分）
成功不分大小
对于“成功”许多人把这个词看得高不可攀，觉得功成名就，成就一番大业才可算得上成功。
成功可大，也许一件事的成功可以造福到人类社会，可以让你名垂青史，这是一种大的成功，是有许多积极意义，是很厚重的一中成就。成功可以是这么大的，因为你的成功改善了环境，创造出了新的格局，这种丰功伟绩当然算得上是成功。
可是成功也可以是很小很小的，也许小到没有人去在意它，可你知道它的价值，它也给你带来价值，这也是一种成功，就好比你做出了一道很难的数学题，就好比你为迷路的游客提供到了帮助，这都是不同定义下的成功，只要某件事完成时存在积极的意义，我觉得，它就是成功的。
之所以成功不分大小，是因为更重要的是你通向成功所做的努力和改变，每每做成一件事，你的成就感和你豁然开朗的心情都是源自于你克服了上次的失败，你终于一步步地走到了这个“成功”的终点。每次从着手于做一件事到克服中间的困难再到踏向成功，这中间的程序积累起来就成了一段段宝贵的经验。也许成功后的那个结果很伟大，也许成功后那个结果还无人问津，但是它们的过程却都是大同小异的，谋事在人，但成事却在天。
之所以成功不分大小，是因为每件事成功的意义对于每个人来说都是不同的。任何的成功都没有一个标准的定义，就还比“载人飞船发射成功”和“找到一颗匹配的肾”，对于一个需要换肾的人来说“找到一颗匹配的肾”这件事的成功远远要大于“载人飞船发射成功”的意义，而相反，对于发展国家航空事业的人来说，两件事的意义大小就又不同了。成功的意义是对所有参与者而言的，每份成功都会有它的意义，它的意义没有绝对的大小，只是人们各自的观点不同罢了。
成功不分大小，它就和梦想一样，没有高低贵贱之分。所有的事情的成功都是一样的，所谓的“大”的成功只是因为对于人类的利用价值比较高而已。所有的成功都是伟大的，其过程都是高贵的，不管成功后的影响力大小，这种向成功努力，坚持不懈的精神是最难能可贵的。（终评为50分）
也说成功
成功，是每个人都向往的。只是，这个词不应该只有一种颜色，——象征着权力地位金钱等的颜色；它应当是五颜六色的，允许有多层次、多角度的理解。
成功，很像某种频率。而我们，则像不同的电台。每个人都有着各自的立足点，只要我们坚持我们的目标，不畏困难，积极向前，我们总会调整好我们自己，接收到属于我们自己的频率。不论我们的目标是什么，调整好了我们自己，能在通向目标的路上持之以恒，并不断突破自己，我们都是成功的，都能为电台的听众服务。
古人中，有着众多的成功人士。屈原佩剑，未斩尽朝中佞臣，而斩断了自己的心力，在汨罗江底沉睡不醒。他之所以是成功的，因为他坚守了自己的信仰，不与世俗同流合污，始终操持着高洁的情操，而这又恰是他一生的目标。
岳飞精忠报国，血战沙场，不知“吃下”了多少胡虏肉，“饮尽”多少匈奴血，最终拥有了“撼山易，撼岳家军难”的威名，为维护国家统一，也为黎民百姓带来了安定的生活，是祖国的骁勇将军，大功臣。未曾想到的是，他的头颅成了“朝天阙”的祭祀品。虽然如此，他依然是成功的，是百姓心中的好英雄！他的显赫战功已足以证明这一点，更重要的是，他始终不辱保家卫国的使命。
他们的成功让我们看到了不一样的颜色。成功又好比一双鞋。不是要最贵的，也不是要最华丽的，甚至不是最好看的，而是要最适合自己的。他们，都找到了适合自己的鞋并穿上了。因为他们懂得什么是真正得自己，什么才是真正的成功。
当今时代，狠心给个恶语来说差不多是物欲横流了。即将踏入社会的我们，此时，更应该牢记成功到底是什么；更需要保持自己的频率，可以调整但决不能随他人而调整，树立自我，独立思考和寻找自己合脚的鞋。正如世界上决不会有两篇相同的树叶一样，世界上也不会有两只一样的鞋，一样的脚。
美丽的人生路上总会是伴着成功的花朵的。人生与世界之所以那么美丽而不是乏味单一，是因为成功之花的点缀。它们的颜色，芬芳都各不相同，千姿百态，绚丽缤纷。让我们都用心开出别样的成功之花，将人生路和世界装扮得更加美好，色彩纷繁吧！（终评为50分）
材料作文“对成功的理解”范文名师点评
作文题目：
2010年6月底，复旦大学邀请加拿大总督米夏埃尔女士来校演讲，在互动环节中，有多位学生一再追问：从海地移民加拿大，当上了总督，您是怎样成功的？
联系类似的一些事件，复旦大学校长、中科院院士杨玉梁先生对此进行批评：现在的学生对成功的理解非常偏颇。
你对一个人的“成功”有怎样的理解呢？请联系社会现实，自定立意，自拟题目，写一篇记叙文或议论文，不少于800字。
范文：
被绑架的成功
这是一个同质化的时代：公司同质化，城市同质化，思想同质化——与之伴随相随的便是“成功”，成功也被这样一种同质化的趋势所绑架，在很多人的眼里，似乎只有一种色彩可以定义成功的定义只有一种而已。
当然，这是时代给人留下的印记，但更重要严重的是这是某些人主动人给自己所上的枷锁。但是，一旦人们普遍处置于这种背景之下，即使社会角色有所不同，但依然不能掩饰这个时代的单一——因为人的内心境界将会是差距甚小的。话说的没错，但行文重心似乎更应该落在“成功”上。
一个社会要是一个缤纷多彩的社会，那么首要的是宽容：对于人行为的宽容，对于人所扮演的角色的宽容以及对于成功的定义的宽容。一个真正宽容多彩的社会绝不会因一个人的社会地位来判定他的成功与否，而是依据他是否实现自己的理想，是否完成了自己所扮演的角色的任务来判断。同上。
诚然，盖茨、巴菲特是成功的人，然而那些靠拾荒来养家的人又何尝不能被尊重？毕加索、莫奈这些艺术家是成功的人，那些遵循着自己的梦想写生来愉悦他人的人也没有失败！毕加索、莫奈何尝又不是世人所公认的成功者？欠妥。
曾今说：“三百六十行，行行出状元。”这是何等振奋人心的口号，？可是在如今这个被物质所同化的时代下早已被废弃。其实这一切不能怨别人，只能怨自己——扪心自问，我们内心是否真正认同那些平凡的人呢？本段似乎可以和第一段整合为一段。
而其实这个时代并不需要太多的盖茨、毕加索、奥巴马；更加需要的是踏实行进，辛勤耕耘的人——然而这群人往往由于成功被绑架的原因，而得不到他人的认同，甚至更得不到自我的认同。然而如果大部分人得不到一种认同感，这个社会就会失去活力。此段分析，特别是对时代特点的分析颇为到位。
那么，人们是否就真的无力去改变呢？也并非如此——很多时候不是在于问题如何刁难人，而是人以怎样的态度去看问题。回首向来，你是否达成了自己的理想，又是否欣然接受你的角色，又或许你正朝着这个方向在前行？如果是的，那么就抛开你的烦恼吧，因为你已经成功了——至少成功一部分了。
然而，这并不是鼓励人们向命运屈服。如果你想，你也可以努力成为各行各业的领头人，只要你还在做你自己就可以了。
成功，既是社会的标杆，也是个人的感觉。只有当一个人解开心灵的枷锁，认同自己的成功时，他才能为社会树立一个，但绝非唯一的一个，新的成功的标杆。到那时，成功将不被绑架，社会才会真正多元。
简评题好一半文，本文以“被绑架的成功”为题，先声夺人。文章符合题意，视野较为开阔，材料较丰富，富于批判意识，现实针对性强。但行文的逻辑性还要加强，结构上亦须调整，文字功底还须提高，可评为二类卷中上。终评为58分。
“成功”之我见
我们是否有过这样的经历：孩提之时，父母指着电视上的官员富商们说：儿子啊，你看他们整天山珍海味，出入轿车，是多么神气啊，只要努力，你也能像他们一样成功，我们缓缓点头，似懂非懂。
我们是否看过这样的节目：打开电视，某“成功学”讲座主讲正唾沫横飞手舞足蹈，大谈如何在职场、商场、官场中扶摇直上，直叫人热血沸腾蠢蠢欲动。由我们相似的经历入笔，亲切可人。语言简洁、活泼、生动、有味。
从古到今，中国人便有把“成功”与“发迹”相等同的传统。一个人有了钱与权，有了社会地位，世人便以“成功者”而呼之，至于这钱从何而来，权为谁所用便无人问津，于是总督来华，学子们自然渴盼“成功”的经验。无怪时人嗟叹：“这是一片笑贫不笑娼的时代。”由现象到实质。承上文、扣试题而论述。
以一移民而至总督，说其发迹则可，说其成功与否则（似乎）有更待商榷，然而在我们看来这两者却划上了等号，这不能不说是人生价值观的一种谬误。以金庸先生笔下（的）韦小宝而论，他的发迹几乎全是依靠坑蒙拐骗、见风使舵的手腕伎俩而得来的，但他既然已身处高位，自然有无数人羡慕其荣华而忘记其手段，他的一生是穷小子们的梦想，至于堂皇而为“鹿鼎公”的韦爵爷究意为国为民建了哪些功业？（，）没人在意。举例分析，事例典型，论述有力。
在我看来，中国人倘若想从“韦小宝”情结中走出来，就必须对“成功”的概念重新加以界定。成功者，非以其权位之高，仓廒之富，乃是以其为社会作出的贡献多少而论，一个人在他有限的生命中创造了生命的价值，那么便可以称得上“成功”。戊戌事败，六君子成仁，虽时人以“富贵荣华一场空”而讥之，但是他们在中华民族崛起中所谱写的丹心与浩然，凛冽万古犹存，他们从个人意义上、民族意义都是成功的典范。一位老教师十年如一日教书育人，杏坛留芳，一位医生悬壶济世，杏林中救人于危亡，纵然他们难以（有）钟鸣鼎食（的富贵），可他们必将是成功的脊梁（典范），而依靠一些鬼蜮伎俩发家的人，煌赫一时之后，留给他们的是长久的暗淡和遗忘。前文充分分析的基础上，正面提出观点，再举例分析论证，内容丰富。最后一句论述力度不够。
学术界有“以人为史”的理念，在历史的长河中，是无数的人演绎了岁月的精彩，我们是否想过，如果将长河中的一些帝王将相除去，那么历史的恢宏与发展或许无损，但如果将那些总是默默耕耘、无私奉献的人们除去，那么我们的民族、我们的历史恐怕将一片黑暗。如此，谁是成功者，孰为成功，一目了然。层进，假设论证。
关上电视，让那些鲜衣怒马、封妻荫子的功名心都冷却下来。我们的生活平淡，我们的生活长远，我们的成功需要一颗平常心用汗水的实践，功业不在高，而在奉献。照应，收结。
简评本文切合题意，层次清楚，结构严谨，词语丰富，句式灵活，表达简洁鲜活，生动形象。注意准确标点。终评为58分。
一枚徽章
我们街上的男孩子们都很崇拜修理匠米霍克大叔，因为他很酷——真的，就算你不小心把老爸的自动剃须刀摁到水里让它咽了气，米霍克大叔只要半小时就叫它起死回生。
当然，不仅是这一点，据我的亲眼所见，米霍克大叔曾经是个将军。
那是暑假的某一天，太阳简直要把人晒化了。我那在军校念书的哥哥回家了，他的老师，香克斯上校路过这个镇子，就跟着哥哥一起来家里吃个饭。晚上我一边送香克斯叔叔出门，一边缠着他讲军营里的故事。我们走着走着他突然不动了，盯着路边铺子里的米霍克大叔。
那天我没能听到军营里的故事，因为他们俩聊天聊到很晚，我郁闷地走到路口回头看，香克斯叔叔正递给米霍克大叔一个徽章，两人郑重地互相致军礼。
嘿，等等，那个徽章——我在电视上看到过，“授给二战时英勇无畏的将军们”。
谁能想到，那位沉默寡言又热心肠的修理匠米霍克大叔，会是一位将军呢？
好吧，谁都不信。
我瞅着面前一帮做鬼脸的坏蛋正要发火，麻子脸艾斯却抢先开了口：“你不是说有个徽章吗？叫大叔拿出来给我们看看呗，不然怎么知道你是不是胡说啊。”
“那我拿过来你们就要叫我将军！”我们几个偷偷摸摸地溜进了修理铺，米霍克大叔不在，我从抽屉里找到了那枚徽章。
“嘿——你们看！”
人后那枚徽章就从我手中消失了，一群人争争抢抢每个人都过了一回将军瘾。最后，我们把它别在了飞机模型上，艾斯摁下遥控器的瞬间我突然想起，飞机里的电池好像浸过水。
“将军号”在离我们十米远的地方消失了。
徽章被炸飞了三分之一。
在黄昏暖金色的光芒下我哭丧着脸在修理铺边上徘徊。哦天哪，我弄坏了一个将军的徽章，那可是荣誉和成功的证明，哦天哪，我还炸烂了我的小飞机。
正在我快要哭出来的时候头被人敲了一下，我回头立刻被吓了一跳：“米霍克叔叔！”
他扬起一边眉毛指了指我手中的飞机残骸：“要修这个？”
“是的，啊不，不是”我咬着嘴唇推开手掌，“我……弄坏了你的徽章。”
他竟然笑了出来，“那，飞机模型呢？”
“不是……我知道你是最棒的修理匠，肯定能修好这摊玩意儿……但是，我弄坏了你的徽章啊！”
他蹲下身拿走惨不忍睹的模型又拍了拍我的头起身，看了看我惊讶又着急的表情笑了，“你刚才说我是最棒的修理匠，这句话就值得一个徽章。”
我呆了许久，好像明白了点什么，又好像没有。
现在的我是一名少将，艾斯是糖果店的老板，马尔科是水管修理工，但我们还是好哥们，我敬重他们，他们也敬重我。我总是记得米霍克大叔告诉我的，修理匠的成功或是军人的成功，他们都是闪烁的徽章。
简评这是一篇难得的考场优秀作文。文章以“一枚徽章”为线构思了一篇小小说。米霍克大叔对待曾经的荣誉的态度和对成功的理解影响了“我们”一群人，巧妙地诠释了“对成功的理解”。综观全文可谓中心突出、内容充实、感情真挚，文章起承转合既有自然之美，又在摇曳多姿中透出构思的谨严，所塑造的形象丰满而生动，行文意境深远，遣词造句准确生动，句式灵活，文句有意蕴。即便评为满分也不为过，终评为57分。
成功的定义
正是由于对“美”的追求，米洛斯的维纳斯残而微笑；正是由于对“神”的追求，释迦牟尼拈花而浅笑；正是由于对“自由”的追求，杜尚抛洒开油彩，不羁的笑；正是由于对“生命”的追求，贝多芬直面狂风骤雨，骄傲的笑。以上这些人的名字无一例外被载入世界的史册，他们的笑诠释了成功的含义；他们残缺的追求，诠释了成功的定义，你能说他们是不成功的吗？材料丰富，叙议结合。他们的成功不是拥有权力或财富，而是以其执着的追求来诠释成功的定义。只是还可推敲和斟酌：他们都被载入世界的史册啊，而大千世界，众生芸芸，能载入史册者有几？
萧伯纳曾说过：“生命的意义在于把地狱变成天堂，把人变成上帝，在于在那苦难的山谷中点燃一盏万年灯，普照大千世界。”人的一生，会有无数次机遇，无数次拼搏，无数次的追求。其间所经历的，收获的，铸练（炼）的，恐怕无可计量，但繁华过后，留下的一地落英难道不能说是成功吗？至少你曾见证过那顷刻的绚烂。引用名言，为文章增色。但萧伯纳的话语的意思是“发展自我德性，进而普度众生”，而后文所述，却是强调在追求成功过程中的经历与收获。前后似缺乏内在逻辑关联。
成功并不是需要你将一件事情做得有多么完美，多么无懈可击，多么令人景仰，而是在于你付出了多少，是否有曾追求过，拼搏过，成功并不是用结果来定义的，而是过程。承上论述，表明自己对成功的看法。“多么令人景仰”云云，似与第一段的举例矛盾。
“天空不曾留下我的痕迹，但我已飞过，”泰戈尔于是说，这就像人们在为各自的事业、目标拼搏追求，虽然可能最后无法修成正果，取得辉煌成就抑或达成目标，但留给你的并不是一无所有。在潜移默化中（你）增强了你拼搏的力量，铸练了你坚强的品格。而你真正收获的远比你想得要多。引用，承上说理论证。
为了明天什么意思？不明白，陈寅恪洗尽凡尘放下包袱，坚持自我，做了一个干干净净的学者；为了誓言，高渐离重演击筑悲剧却获得了近乎高于是病句吧。矛盾荆轲的人文精神这个概念太大啊。；为了“真正”的中国文化鲁迅弃医从文好像不是为这个吧。难道还有虚假的中国文化？，鲁迅弃医从文，拿起如椽大笔，为沉沦的精神世界配上一剂清醒的药；为了真理，苏格拉底义无反顾接过葡萄酒杯，践行为法治而献身的诺言。他们为了坚守自我，为了理想，为了追求，不惜放弃了很多，但这种残缺的成功不也可谓称之为成功吗？他们给世人留下了一笔宝贵的精神财富。素材丰富，强调对理想的坚守与追求。归于“残缺”的成功，恐怖太恰当，是首段表述的影响。
说到不成功，我认为那些放弃自我，放弃追求的人方可谓“失败者”这个称号，贾谊和苏东坡都遭到当时朝廷的不公平对待。但两人却有所不同，一个最后失败另一个最后成功，贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》后郁闷而死，苏东坡受了（遭遇）“乌台诗案”后仍成为“豪放派”代表人物。面对人生的起伏，只有子瞻那样豁达的胸怀才能最后走向人生的成功。正反对比，继续论述。
成功是一种拼搏的过程，豁达的情怀。成功没有狭隘的定义，生活中甚至很微小的事，只要是你亲历亲为不论结果怎样都可谓之为成功。似乎不能很好收结全篇。
争渡，争渡，执著人生何处？对于成功的定义，我仍在追寻之中。提出疑问，留有余韵。
简评本文提出“成功在于不断追求的过程”观点，切合题意。众象纷呈，素材丰富，是其最大亮点，从中可见作者近段的阅读功夫。于万象沓来之际，应注意素材的选择与语言的删减，使所有论述和表达都能紧扣中心。终评为56分。
一山还望一山高
一日，学究召众学生会议。给学生一人一杆旗，看谁的旗子所立山头最高。
次日，仅一人归，神色轻松，学究见不远山头有旗飘扬。
再两日，三人归，三人皆是神色轻松。学究见更远处有三面旗，所立山头难分高低。
月末，无人归。学究召其四人，欲结伴云游。一学生问：“先生，不曾见他人归，为何出游？”答曰：“其人皆迷失于众山之间，无期可归也。”以上为引，为下文切入论题张本。
往往，人们都会看到，戴着耀眼光环居众人之上的所谓成功人士。但看到的，究竟是成功还是虚幻的光环？米夏埃尔·让只有一个，比尔·盖茨只有一个，诸葛武侯也只有一个。他们成功了，也戴着光环了，但谁又更高呢？（神农帝败了，项羽败了，孙文败了，中正公败了，）他们似乎没有了光环，但他们不成功吗？括号内例子举隅失当，他们与后面所论述的成功不同类，他们也带着光环，从题目所列学生角度看，这些人也都是成功的。
抛开光环，我们再看。推动社会变革是不是成功，成为一方霸主是不是成功，治理一方民众是不是成功，团结家族成员是不是成功，令家人衣食无忧是不是成功，让自己幸福快乐是不是成功？此段阐述自己对成功的理解，紧扣论题。
成功不是唯一的一块蛋糕、唯一的一座山顶。此句表述不当，可改为“成功不只在于那唯一一块蛋糕，唯一一座山顶。”只要是努力了，追求了，不论实现与否，都是成功；此句作为论断表述过于绝对。只要是快乐的、无悔的，不管他人怎样看待，也都是成功。踏出一步，便是一步的成功。况且人各有志，人与人也是各不相同，每一个人做到自己所能达到的，便是成功。量力而行，尽力而为
离地三尺也是高。
那耀眼的光环，那百米的高塔，也都是一步一步，一层一层的累积起来的。只有一步一个脚印，才能获得成功。但换而言之，只要一步一个脚印，坚持前进，无论走到哪，都是成功。
一日，学究授课已毕，正欲走，一学生走到学究面前，神色庄重，行一礼，问：“先生，道为何？”学究摆摆手，指了指学生的心。“无需问我，道，就在这里。”学究如是说。
简评本文从学究召集群生寻道切入话题，行文紧扣“对成功的理解”，不蔓不枝，是谓切题。众生追求成功（看谁的旗所立山头更高），有成功而返者，也有迷失其中者，孰是孰非？谁对谁错？造势之后紧接着穿插议论，古今中外，信手拈来，由此顺势推出对成功的理解：离地三尺也是高。最后以问“道”收束全文，首尾呼应，干脆利落。综观全文，可谓中心突出，内容充实，起承转合较为严谨，而又自然；语言流畅，句式灵活，但语言风格欠统一，有些表述过于绝对，终评为56分。
别用财富和名声衡量一个人的价值
周国平先生在新浪博客中写道：“一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。”引用周国平的话，看似和提设无关，实则为下文论述张本。
的确，随着就业压力的日益严峻病句，搭配不当。，以及自身对物质生活水平要求的提高，一些人变得越来越现实与冷漠。当一个人对着这个世界高呼：“我爱钱”时，不会对其自身的道德修养感到羞愧，反而对以钱和名为目标的生活感到自我满足，这便是周国平先生所说的“看得超过了整个世界”。分析当前某些人的处世态度，实际上是对提设中偏颇见解的界定，由此反扣第一段的引用，虽不动声色，但对论题已成剑拔弩张之势。
恰恰相反的是，真正成功的人却对财富和名声可以泰然处之，像世界上最富有的盖茨与巴菲特正在呼吁全美富豪榜上排名前400位的超级富豪在有生之年或是去世后将至少一半的财产捐献出来，用于慈善事业。他们知道一个人的价值在于回报社会的多少，却不在于财富的多寡。只有那些碌碌无为的人才会把财富和名声看作成功的最终形态。图穷匕见，终于点出论点：财富和名声不是真正的成功，一个人真正的成功是他“回报社会的多少”。
2004年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区，“听见父老乡亲们感激的声音，我就很满足了，甚至比在舞台上听到掌声喝彩声还要兴奋。这种快乐是金钱无法替代的。为了这个快乐，我要永远做下去。我不能改变世界，但我可以尽力改变这些孩子的命运。”从飞对着记者如是说。人并非单独存在，一个人的成功需要来自社会各界的帮助，当我们宣称自己成功时，应学会回馈社会，去帮助那些被疾病，饥饿，灾难所摧残的生活在黑暗中的人们。从飞是一个英雄，他是成功者，他的成功不在于它的财富和名声，而在于那颗感恩社会的心。丛飞之例很有说服力：既紧扣了文章论点，又扣住了材料。随后的简论也很到位。丛飞之例大家都知道，但很多同学都只是人云亦云，忽略了例子与论点之间的本质联系。可见材料不一定要最新，而要最恰当。
对于一个普通人，或许他不能做出多么伟大的善事，或许他只能对社会尽一份绵薄之力，但我要说，同样这也是成功的，因为他知道成功的意义在于奉献，“因为”一词牵强，此处是因果联系么？如果人人都能像他丛飞这般，人和人间不就可以消除隔阂，携手共进。有议论意识，但议论欠妥，硬凑色彩太浓。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原为了楚国人民抛弃私欲投河自尽，但他是成功的。同上段。
而在今天我们难道要用庸俗的眼光来衡量一个人的价值吗？这样的句子太形式主义、口号化，没有实际内涵，建议不要。如果是这样，这便是我们这一代的悲哀，看到大学生的提问我不禁伤感起来，个人的财富和名声是他们的对于成功的追求，成功在他们眼中竟是如此。
我想把把周国平先生的话献给他们：“最后无论你是否如愿以偿，都要及时地看清它（指名利）在整个世界中的真实位置，亦即它在无限的时空中微不足道。这样你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。”
简评本文的切口小，抓住材料中学生问话的多解性，巧妙地导入自己熟悉的论述轨道，既切题，又使行文在自己的控制范围内。这是考场作文应有的聪明做法。文章开篇不凡，惜之乎后面力有不逮。终评为55分。
凡的成功
是因为花期太短暂，还是因为绽放太热烈，总是期待姹紫嫣红才叫春天；是因为天空太狭隘，还是远方太遥远，总是认为大鹏展翅才叫勇敢。或许，含苞的花儿也有它细腻的美，停留的鸟儿也有它的矫健。以形开篇，暗含观点。
小的时候，总是在被问及“长大了要干什么”之类的问题时，双手握拳端在胸口，信誓旦旦、斩钉截铁地说“我要当飞行员”。那个时候，电视中反复出现的科学家、飞行员一度成为很多孩子的梦想，当然还有那些成天被歌迷拥护、走到哪儿都戴个墨镜、被镁光灯聚焦的明星，那就是小的时候对自己来说所谓（自己小时候所认为的）的“成功”。小时候对成功的理解其实偏颇。
成功、荣誉、鲜花、掌声是孩子们眼中最闪亮的一抹绚丽。可是，当发现可能因为自己多病的体质、矮小的身材永远也成为不了飞行员时，是否就意味着（你）永远也不能成功呢？承上设问，引起下文转折。
记得有一位记者在采访著名歌唱家韩红的时候，问她：“你在经历过那么多痛苦之后终于获得成功，对此有什么感想？”韩红的回答是：“我从来没有认为我过去一直在受苦。”享受拼搏的过程有时反倒比结果更有意义，因为在路上感受沿途美景收获内心满足。也许这样的人生，在它还未到达彼岸时就已经可以算得上是成功的，因为她在用汗水充填每一寸光阴，做好每一秒钟的自己。事例论证，表明观点，形理结合。
成功的定义并非日日曝光在媒体面前，让众人都认识一张脸，这当然（也）是成功，可成功却远不止如此。进一步分析。
前段时间一组名为《感动中国的九十九个瞬间》的照片在网上引起广泛关注。摄像师将镜头对准了城市中的平凡人物，有街道上表演杂技的小演员，有捏面人的老手艺人，有每天按时送报的邮递员，有恪尽职守的警察……每一天，这个社会的各个角落都在上演着每一个（个）小小的场景片段，也许并不（特别）美丽动人，（但）却是每个（独特的）生命充实每一段生活（在每一个充实的生活片段种）敲出的时代最强音（动人音符）。能说他们不是成功的么？他们用自己的双手描绘生活，这是最质朴的底色，也是最高尚的成功。关注生活，感动于生活，素材丰富。叙议结合，最后一句具有哲理和力度。
也许并不能成为飞行员，可是可以努力学习航空知识，成为航天事业的建设者；也许并不能光鲜地出落人前，口袋里塞满钱（口袋塞满钱，光鲜地出落人前）；也许仅仅是朝九晚五的公司小职员；可是（啊），只要在努力生活，不虚度一分一秒，就是成功的人生。
就如同，一片叶子也努力吸取养分，一朵花也努力向阳生长，这就是平凡的成功。照应，回扣，作结。形象中蕴哲理。
简评本文切合题意，结构严谨，素材较丰富。还当在表达的蕴涵和思想的深厚上下功夫。终评为53分。
什么才算成功
开名车，住豪宅，出行坐飞机要坐头等舱，手上一块表是别人一个月甚至一年的收入，这无疑是一个在众人眼中的成功人士，然而真正的成功并不是如此。
所谓成功人士，他们就是一群或是商界巨子，或是政界精英，生活在社会的高层，每天都出现在镁光灯下，是人们注意和议论的焦点，如此之人为配得上成功。
的确，这样的人是成功的人，但是只是成功的人这一定义中的很少的一部分，而真正的成功绝对不仅仅是限于一个人年薪百万，一个人有多大的政治影响，这样的人才算是成功。
一个环卫工人，将自己要清扫的街区打扫得一尘不染，这就是成功；一名邮递员，顶着烈日，将邮包中的信件准确的送到每一个人的手中，这就是成功；一名警察，将自己所在的巡逻区管理得井井有条，让区内的居民安居乐业，没有犯罪事件的发生，这就叫成功。什么是成功？成功就是在自己的岗位上做好自己该做的事。
而那么所谓的荣誉，所谓的金钱，不过是不同岗位上的人做好了他的本职工作，而得到的报酬而已。
如今社会，很多的大学生毕业以后选择下乡去做一名村官，当然，其中有一部分人是借此为以后的道路打基础，而请问，你如果在此就做一天和尚撞一天钟，以后就算升职有怎么可能成功？
凤阳小岗村村书记沈浩，他就是一个干好了本职工作的人，他没有把村党委书记当作是他升官的跳板，而是踏实的干出了一番事业，而他也没有百万年薪，没有高官厚禄，仅仅是干好了自己的本职工作，虽然最后倒在了工作岗位上，但是他告诉了我们什么才叫成功。
成功绝对不是少数的人才可以有的专有名词，任何一个平凡的人都可以取得成功，成功是指一个人对社会所作出的贡献，而它在是由一个人的社会地位所决定的。
成功，不一定要做大官，当大款，一个平凡的人也有成功，成功就是清洁工背后那一尘不染的街道，就是那电力维修员背后闪耀的万家灯火。（终评为53分）
成功在途中
有时恍然觉得人生中真正有意义的是我们通向远方的过程，而不一定是到达我们曾经眺望过的远方。开篇提出论点：简明、中心突出。但表述显得有些突兀。
小时候争强好胜，总是想把所有事情都做到最好，失败了便在家哭闹。这时爸爸总便抚摸着我的头说；“并不是一定要取得了好的成绩才是成功，你克服了重重困难，挑战自己，战胜了自己便是胜者。”起初我对这话并没有太多理解。上高中后，学校举行运动会，我看到我们班一位体魄称不上强健的同学跑得面目苍白，气喘吁吁，在对手都已到达终点时仍坚持跑完全程，我不禁心生敬佩。在那一刻，他也是最令人钦佩的胜者。原来成功真的不只是最后获得骄人的成果结果，而是前进过程中的不畏艰难，勇往直前。以身边之事加以阐述观点，进一步点题
断臂少年杨孟衡曾经有当奥运冠军的梦想。为实现这个梦想，他日以继夜地勤奋训练。经过不懈努力后，他发现自己离这个目标仍很遥远。他也曾气馁，但他从未想过放弃。“我要考大学！”他坚定地说。于是他开始和正常的高中生一起读书。他没有手，只能用脚翻书，写字，但他的字典里没有过“放弃”这个字眼词。终于在2010年高考中，他考上了中山大学。他失败了吗？失败了，因为他没有实现成为奥运冠军的理想；他成功了吗？成功了，因为他战胜了自己，成为了生命的强者。他不断努力，永不放弃，让生命时时散发着芳香。有人说每个人都是被上帝咬过的苹果，因为特别喜爱某些人的芳香，因此咬得特别的重。杨孟衡就是这样一只苹果，生命给了他残缺的身体，他却使自己的生命散发芬芳。举隅之后，紧扣论题进行分析，这是当前很多同学所忽略的。
成功其实并不只在于结果，而更在于过程。
“不为五斗米折腰”的陶渊明不愿与世俗同流合污，欣然最终隐居。他没有高官厚禄，却是真正值得敬佩的人。“采菊东篱下，悠然见南山”是他的闲适；“久在樊笼里，复得返自然”是他的自由与洒脱。他高尚的人格令人敬佩，他的淡泊名利取决于他的坦然知足。在我心中，他已是胜者。此例并没有紧扣论题“过程”来分析，行文中应凸显“过程”。
成功不在于地位和金钱，而在于那份“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。此段有岔开主题之嫌。
成功在途中，不管能否到达我们曾眺望过的远方，我们只需披荆斩棘，勇往直前。
简评本文开篇切题，点出中心论点：成功更在于过程，而不仅仅在于结果。切合话题“对成功的理解”。然后结合自身人生经历侃侃而谈，所举例子皆围绕中心论点，有结果不佳但仍属于成功的，也有因自身限制而更换目标最终成功者。能围绕中心论点摆事实，讲道理，这是考场作文不致失败的一个核心点。纵观本文可谓中心突出，内容也较充实，语言流畅，句式灵活，只是论述过程中，行文还略显拘谨，思维没能完全放开，在后面论述中没能和前面保持一致。另，在积累上也还需加强，终评为52分。
不以成败论英雄
人与人，人生百态。走过一生，是成或是败都不重要，这只是外在的代名词。人生路上，真正的英雄，是心灵的富足者。
山西的偏远山村里，有一位特殊的支教者——德国人卢安克。十多年来，他默默地守护着这片贫困土地上的孩子们。日出而作，日落而息，用粉笔书写孩子们的人生，用双手耕耘自己的人生。如此而已。
柴静采访他时，很直白地问：“你一外国人，为什么要来这里呢？”他的回答亦很简单：“没有为什么。”就是这样一个他，打动了许许多多的人。他的人生算得上成功吗？至少至今没有人问过他：“你是怎样成功的？”的确，他没有宏伟的目标，也没有干出惊人的成绩，何来成功？可我认为，他却是人生途中最大的成功者。如他所说，我没有想过要改变什么，但该变化的，自然会有变化。应了他所带来的这一点点变化，他已是莫大的英雄，他成功地打动了千万人的心，亦充盈了自己的内心。
可依旧有许多人不理解。个人都有着自己的人生观念，有的是巨大的野心家，有的常将天之大任赋予自己，还有的认为自己必能拯救社会。这是属于他们的壮丽，我无意也无权干涉。但可不可以也请他们，不要将自己的人生观价值观强加于人，怀着一颗自以为悲悯的心来同情他们眼中的失败者。人生各志，亦各有各的成功。
家藏万贯，位高权重，叱咤风云，如果你喜欢，你尽可享受你的成功。可他们亦是自己人生路上的英雄：他们也努力耕作，使秋天的稻田如阳光般灿烂；他们一砖一瓦，令城市的楼房触摸天际；他们一步一印，努力活好生活的每一天。他们在自己的天地里，做好本分的工作，努力地奉献汗水，享受生命，他们充实，安逸，他们或成或败，都是英雄。
史铁生说，人生不过如此而已，重要的是你为他人留下了什么。你死后，带不走你所谓的成功，但若能收获他人真诚的泪水，那么，这些珍珠般的水滴将折射出你辉煌的一生。
简评本文多用短句，表达有力度，语言有特色——源自作者的阅读和悟性，可见柴静文字的影响。所论述内容在试题范围之内，但有些扣“英雄”而表达的语句，却有所游离——试题要讨论的是你所理解的“成功”，而非什么样的“人”是“英雄”。可见作者应试写作技巧的缺乏。终评为50分。
拾起脚下的石子
不同的人对成功有不同的理解，就像一个人站在无垠的大地上，要你拾起脚下的石子来定义你心中的成功，这些石子代表着财富、健康、梦想、快乐……只是，你会选择捡起哪一颗呢？
英国有一位叫做萨勒尔德邮差，他有一天在送信的路上被一颗石子绊倒了，于是他将石子捡起来放在口袋里，他想用石子建造属于自己的城堡，后来他每天都会在送信的路上捡一颗奇形怪状的石子。日积月累，他真的实现了他的梦想，用石子建成了一座城堡。在他看来，成功就代表着梦想的成真，就代表着对梦想的追求，不管在建造城堡的过程中有多少人对他的这种行为表示不理解，认为他是在说梦话，可是他都没有选择放弃，没有在现实下屈服，而是一直坚持着自己最初的梦想，可是在当今的社会又有多少人一直为了自己的梦想为奋斗着呢？又有多少人因为种种困难而选择放弃呢？也许你只要再多努力一点，多付出一点就能收获成功的果实。
我想，那个邮差在建造城堡的过程中一定是快乐的，因为他在一天天看着自己的城堡变得更高，变得更大，这应该就是成功路上的喜悦吧！因为看着梦想一步步成为现实，自己身上应该也多了一份干劲。就好比学习，我们现在高三了，十年寒窗苦读很快就要到尽头了，只剩下决胜负的二百四十六天了，我们一路来经受了一次次考试的洗礼，遇到过无数的难题，可我们不还是在坚持着吗？为的是什么？难道是为了父母、老师而读书吗？我们是为了自己的梦想，为了自己的梦想早，明年的六月得以实现而奋力拼搏着，我们是为了自己的未来而读书。不抛弃、不放弃，在高考的路途上，如果我们真的能够坚持下来，定能取得我们人生第一大战役的成功。有人说高考不能代表什么，可是你能真的问问自己，高考真的不能代表什么吗？它是我们成长的印迹，是人生中的中转站，有多少人因为高考而实现梦想取得成功呢？
在路上，弯下身来，拾起那代表梦想的石子，勇敢前行吧！成功不能缺失梦想，梦想就是对成功最好的诠释。（终评为50分）
成功不分大小
对于“成功”许多人把这个词看得高不可攀，觉得功成名就，成就一番大业才可算得上成功。
成功可大，也许一件事的成功可以造福到人类社会，可以让你名垂青史，这是一种大的成功，是有许多积极意义，是很厚重的一中成就。成功可以是这么大的，因为你的成功改善了环境，创造出了新的格局，这种丰功伟绩当然算得上是成功。
可是成功也可以是很小很小的，也许小到没有人去在意它，可你知道它的价值，它也给你带来价值，这也是一种成功，就好比你做出了一道很难的数学题，就好比你为迷路的游客提供到了帮助，这都是不同定义下的成功，只要某件事完成时存在积极的意义，我觉得，它就是成功的。
之所以成功不分大小，是因为更重要的是你通向成功所做的努力和改变，每每做成一件事，你的成就感和你豁然开朗的心情都是源自于你克服了上次的失败，你终于一步步地走到了这个“成功”的终点。每次从着手于做一件事到克服中间的困难再到踏向成功，这中间的程序积累起来就成了一段段宝贵的经验。也许成功后的那个结果很伟大，也许成功后那个结果还无人问津，但是它们的过程却都是大同小异的，谋事在人，但成事却在天。
之所以成功不分大小，是因为每件事成功的意义对于每个人来说都是不同的。任何的成功都没有一个标准的定义，就还比“载人飞船发射成功”和“找到一颗匹配的肾”，对于一个需要换肾的人来说“找到一颗匹配的肾”这件事的成功远远要大于“载人飞船发射成功”的意义，而相反，对于发展国家航空事业的人来说，两件事的意义大小就又不同了。成功的意义是对所有参与者而言的，每份成功都会有它的意义，它的意义没有绝对的大小，只是人们各自的观点不同罢了。
成功不分大小，它就和梦想一样，没有高低贵贱之分。所有的事情的成功都是一样的，所谓的“大”的成功只是因为对于人类的利用价值比较高而已。所有的成功都是伟大的，其过程都是高贵的，不管成功后的影响力大小，这种向成功努力，坚持不懈的精神是最难能可贵的。（终评为50分）
也说成功
成功，是每个人都向往的。只是，这个词不应该只有一种颜色，——象征着权力地位金钱等的颜色；它应当是五颜六色的，允许有多层次、多角度的理解。
成功，很像某种频率。而我们，则像不同的电台。每个人都有着各自的立足点，只要我们坚持我们的目标，不畏困难，积极向前，我们总会调整好我们自己，接收到属于我们自己的频率。不论我们的目标是什么，调整好了我们自己，能在通向目标的路上持之以恒，并不断突破自己，我们都是成功的，都能为电台的听众服务。
古人中，有着众多的成功人士。屈原佩剑，未斩尽朝中佞臣，而斩断了自己的心力，在汨罗江底沉睡不醒。他之所以是成功的，因为他坚守了自己的信仰，不与世俗同流合污，始终操持着高洁的情操，而这又恰是他一生的目标。
岳飞精忠报国，血战沙场，不知“吃下”了多少胡虏肉，“饮尽”多少匈奴血，最终拥有了“撼山易，撼岳家军难”的威名，为维护国家统一，也为黎民百姓带来了安定的生活，是祖国的骁勇将军，大功臣。未曾想到的是，他的头颅成了“朝天阙”的祭祀品。虽然如此，他依然是成功的，是百姓心中的好英雄！他的显赫战功已足以证明这一点，更重要的是，他始终不辱保家卫国的使命。
他们的成功让我们看到了不一样的颜色。成功又好比一双鞋。不是要最贵的，也不是要最华丽的，甚至不是最好看的，而是要最适合自己的。他们，都找到了适合自己的鞋并穿上了。因为他们懂得什么是真正得自己，什么才是真正的成功。
当今时代，狠心给个恶语来说差不多是物欲横流了。即将踏入社会的我们，此时，更应该牢记成功到底是什么；更需要保持自己的频率，可以调整但决不能随他人而调整，树立自我，独立思考和寻找自己合脚的鞋。正如世界上决不会有两篇相同的树叶一样，世界上也不会有两只一样的鞋，一样的脚。
美丽的人生路上总会是伴着成功的花朵的。人生与世界之所以那么美丽而不是乏味单一，是因为成功之花的点缀。它们的颜色，芬芳都各不相同，千姿百态，绚丽缤纷。让我们都用心开出别样的成功之花，将人生路和世界装扮得更加美好，色彩纷繁吧！（终评为50分）