浩然正气作文
浩然正气为政重在廉,做人重在诚;说话重在信,办事重在实。 题记 秋天的校园刮过一阵廉洁之风,吹的我们分外凉爽。笃 政治风采,尚廉洁正派。书校园文化,倡廉政高风。书浩然 正气,奉清廉之心。 无论在哪一个朝代,还是在哪一个国家,老百姓们最痛 恨的都是官员的腐败问题。一个政治清明的国家在整肃吏治 方面肯定是颇有建树的,而一个反腐倡廉卓有成效的国家也 绝对会是个强大和谐的国家。俗话说“观社会更替、明盛衰 之理,乃有资于治”,在当今世界各国政府均以反腐倡廉为 中心的形势下,我们回首历史,以古为鉴,不无裨益。 北宋年间,朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台,或留皇室使用,或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学 士们都以家中存有几方端砚为荣。因此,历任知府为巴结权 贵、讨好上峰,都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量 几十倍的砚石,弄得民不聊生,怨声载道。 包拯到任后,翻阅前任文卷,发现上任知州额外征收 端砚太多。按朝廷进贡的要求,每年要供奉八块。可去年的 登记中,写的都是“三十又六方”。这三十六方比朝廷的要求 高出数倍!包拯十分惊讶,当即了解原知州的下属官员。官 员们皆异口同声地说:“大人,你哪里知道,前知州为贿赂 当朝权贵,才动得大手大脚啊!”包拯诙谐地说:“对待权贵, 恐只能小手小脚吧?”于是他下令:按朝廷规定,进贡之端 砚每年只做八块。 一日,一个贵门亲临州府,送包拯一方石砚,说道:“大 人每日躬笔耕耘,急需上砚。现送得一方,呈与大人,以为 万民造福。”包拯说:“我这多年皆用普通石砚,如此高贵的, 当呈圣上所用,我用则糟蹋了。”说罢,他坚辞不受。 包拯常说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”后来, 又有人来送端砚;他开着玩笑拒绝说:“如今我来到产端砚 的端州,便收端砚;明日去产金的金岭,又受金子,我岂不 成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗?”直到庆历三年,当他即 将离任时,当地精制一方好砚,赠给他作纪念,他也婉言谢 约,“不持一砚归”。因此,人们奔走相告,盛赞包拯为官清 廉洁是一簇梅,傲霜斗雪, 她依然风骨犹寸。廉洁是一棵松, 她坚毅刚强。廉洁受百姓拥护欢迎, 廉洁令不正之风退却, 廉让蛀虫硕鼠不敢前行。 粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间。 朝廷招于谦进京议事。按照往常的规矩,地方官员进 京,得给京里的宦官和大臣带上礼物,好让他们在皇上面前 说些好话,这对地方官以后的升迁与否有很大的关系。于谦 每次入朝,都是“空囊以入”,一点礼物都不带,使那些宦官 和大臣们大失所望。这次,于谦身边的人又劝他了:“你虽 然不愿送金,可至少也得带带点土产去尽尽人情啊!” 于谦哈哈大笑,举起两只袖子说:“我只是??清风两袖朝天去。” 廉洁,如花朵般美丽,照耀着人们的心房;廉洁,如清泉般 清凉,滋润着人们的心房.“粉身碎骨浑不怕,只留清白在人 间.”廉洁,是一高尚品德,自古有多少廉洁之人.两袖清风,于谦 之品.今日,多少人以廉洁为目标.我们要做一个廉洁之人.廉 洁一种美德,一种素质,它深深的扎根在人的心灵里,长成一棵 参天大树.人,浑身散发着一种说不出的气质.那是因为你拥有 廉洁的美德. 廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。 廉洁是一面明亮的镜子,可以随时照出你脸上的秽迹, 不整的衣冠。廉洁是一座温馨的小屋,可以带你迎接明媚的 春天,遮蔽风雨。廉洁是一泉甘甜的清水,可以永远给你指 引无私的路,幸福的生活。 为了阳光灿烂的明天,我们必须营造伦理气候形成道德 共识构建校园廉洁文化体系。但是廉洁教育效果不可能立竿 见影,它是一项长期的、系统的工程,所以,我们要遵循高校 的教育规律与我们的成长成才规律,进而引导教育工作 形成大氛围。把廉洁意识变成我们思想道德的自觉意识、内 心需求与行为指针。使我们发自内心的做到廉洁,然后才能 修其身,正其道。积极倡导廉洁文化,使廉洁成为校园之风, 把校园之风成为社会之风。当代我们,倡导的是德才兼备, 我们才学智慧已略有成了,道德修养则是我们我们现如今急 需完备的东西。这需要我们在学习和认识 理解后,发自内心地,自觉地从小事做起,从身边做到 廉洁修身。我们是祖国的未来,是民族的希望,是建设社会 主义伟大事业的中坚力量,以及接班人。让廉洁教育唤醒我 们的廉洁意,让廉洁教育培养廉洁情感识,让廉洁教育增强 廉洁意志和促使廉洁行为习惯。拾金不昧,路不拾遗,以做 到廉洁;处事坦然,真诚的微笑,以做到修身。 行动创造未来,让行动为廉洁助威,让廉洁之风刮的更 长久。