关于内涵的作文

篇一：作文做人要有内涵作文审题立意 “做人要有内涵”作文指导 阅读下面的文字，根据要求作文。 （60 分） 一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧， 便说： “先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。 ” “不 协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。 小学生看着盖达尔笑了。 审题方法：主体归纳+逐句切分法 ①小学生： 认出了他，抢着替他提皮箱 崇拜名人；主动积极开朗。 先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。 ” 大名鼎 鼎的人，要用大名鼎鼎的皮箱，才协调。 表与里要协调。 ②盖达尔： 旅行时被人认出 名气很大；名人效应； 如果皮箱是大名鼎鼎的， 而我却是随随便便的， 那岂不是更糟？” 做人不应该随随便便， 要有真才实学，名副其实，其余都是次要的。 核心立意： 通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么” ，但他们的人格的美丽 同样吸引着人们的关注与敬佩。 （先反后正，点出几个最美后，接着就是形象化的分析，非常到位。 ） 正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏 并不应该影响我们的判断。 （联系材料，印证主旨） 国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技 巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不 需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。 内敛使得他们更显与众不同。 （两个正面论据非常简练，却十分有力的论证中心。 ） 行走在茫茫人生路上， 我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。 内敛带来高雅， 内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特的色彩。 （几个排比句紧紧抓住主题来写，照应题目、开头，更照应主旨。圆形结构，珠联璧合。 ） 洗尽浮华见本真 面对鼎鼎大名的盖达尔手提破皮箱，小学生惊异于“太不协调” ，因为他不知道，一位真正 有名气的人，重要的不是表面的浮华，而是其最有才能的本质。 （没有华丽的辞藻，没有繁 缛的语句。非常简洁）正如浩浩华夏史册那留下佳话美谈的人物，并不因为装饰浮华、自我 宣扬而名垂青史，却因他们才高八斗的本质而熠熠生辉。 （由点到面，延伸到广阔的浩浩华 夏的界面上来，境界开阔了。 ） 洗尽浮华，成就归隐之美。 没有功名又何妨， 没有利禄又何妨， 没有浮华又何妨？陶潜不在乎拥有官场的富贵与浮华， 却崇尚那“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅生活。他爱菊，他有菊的风骨，他赞菊的品质， 他赏菊的千姿……或者说他就是菊，拥有那清奇坚毅、淡泊悠远、雅致高洁的本质。他不屑 官场的浮华，于是毅然归隐田园，任官场黑暗，勾心斗角，与陶渊明无关。 只要有心底的一份本真和淡然，何可以物我两忘，绽放生命独特的魅力。 “浮华”只会招蜂 引蝶，而本质的“美艳”却经久不息，最为宝贵。 洗尽浮华，展现豪迈之气。穿越了盛唐的浮华，听到了，是李白“仰天大笑出门去”的笑声，浮华的世俗左右不了他 的脚步。他满上一杯清酒，醉舞长剑，对月长啸，飘动的衣袖浮动起一层氤氲，带着几分傲 气洗去浮华。 不屑权贵，不愿附媚，他选择用最为本质的方式诠释生命的意义。青崖白鹿，神游天姥， 他活在诗的本质中。未入仕途的浮华却不妨碍李白名垂青史，而他的诗已成为半个盛唐，成 为我们民族精魂的一部分。 于是你洗尽浮华，翻越了“安能摧眉折腰事权贵”的追名逐利，才有了“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海”的豪迈豁达，才有了“飞流直下三千尺”的诗情与画意。洗尽浮华，成就 一个自由本质的诗仙。 洗尽浮华，终归本质之心。 有人问起腾格尔：当你一无所有的时候，你会选择干什么？腾格尔回答道： “我会回到大草 原，放马、弹曲、喝马奶酒，和家人在一起。 ”洗尽歌坛的浮华，腾格尔回归内心的本质， 找到灵魂的归宿。 1 做人应该要有真才实学，做到名副其实。 “里”比“表”要重要的多。 分析分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖 达尔和小学生关于皮箱破旧的对话， 表达了身外之物可以随随便便， 但做人却不能随随便便 的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点： （1）做人不应该随随便便； （2）做人要做有 真才实学的人，不能徒有虚名。 内敛中的美丽 人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕；景之美者，无需整饰，于清明山水间 便能动人心魄。 （整齐句式，夺人眼球） 无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显 美好，这是为人的大智慧。 （开宗明义，简洁恰当） 红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与 大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你 们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴， 汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收 束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽 却会永远散发馨香。 （分析有理，推断有据。呼告有真情） 由于炫富而一夜成名的将你推下深渊。 （例证简洁到惜墨如金的地步。 ） 真正的美无需炫耀。这些年， “最美妈妈” “最美女孩” “最美老师” “最美司机”等事迹感 动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳 丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普 （三个分论点明晰而准确，语言描写形象而洗练，扣题之语鲜明而夺目。 ） 洗尽浮华，轻叩内心的音弦，让我们倾听内心的呼唤。洗尽浮华，那里没有烦躁的吵闹， 只有心如明镜的本真。 再次点题，照应题目照应开头。 政治家——曼德拉 1、曼德拉，1918 年 7 月 18 日出生于南非一个大酋长家庭，当过律师。他反对种族歧视， 成功地组织并领导了“蔑视不公正法令运动” ，曾在牢中服刑了 27 年，赢得了全体黑人的尊 敬。1993 年获诺贝尔和平奖。1994 年当选南非首位黑人总统，被尊称为南非国父。2、作为一位当代伟人，曼德拉博大宽广的胸怀备受世人敬仰。2000 年，南非全国警察总 署的电脑屏幕上的曼德拉头像竟逐渐变成了“大猩猩” 。消息传到曼德拉的耳朵里，他对这 件事并不“过分在意” 。几天后，在参加南非地方选举投票时，当投票站的工作人员例行公 事地看着曼德拉身份证上的照片与其本人对照时，曼德拉慈祥地一笑： “你看我像大猩猩 吗？” 逗得在场的人笑得合不拢嘴。 不久， 在南非东部农村地区一所新建学校的竣工典礼上， 曼德拉无不幽默地对孩子们说： “看到你们有这样的好学校，连大猩猩都十分高兴。 ”话音刚 落，数百名孩子笑得前仰后合，曼德拉也会心地笑了。巧用别人对自己的恶作剧，反用幽默 活跃气氛，在这里，幽默成为曼德拉博大胸怀的自然写照，书写着一个坦荡而豁达的胸襟， 体现着一种包容万事万物的海量。3、终生遗憾：没能成拳击冠军。曼德拉最喜爱的运动就 是拳击，年轻时曾参加过比赛。年逾八旬的曼德拉在谈到“一生遗憾”时首先提到了拳击运 动， “我非常遗憾没能成为一名世界级拳击冠军” 。 4、人格魅力：被誉为“全球总统” 。即使在狱中，曼德拉也多次成为全球焦点，他的号召 力和影响力遍及全世界。1981 年，1 万余名法国人联名向南非驻法使馆发出请愿书，要求释 放曼德拉；1982 年，全球 53 个国家的 2000 名市长又为曼德拉的获释而签名请愿；1983 年， 英国 78 名议员发表联合声明，50 多个城市市长在伦敦盛装游行，要求英国首相向南非施加 压力，恢复曼德拉自由。如此人缘无人能及，难怪有人称曼德拉为“全球总统” 5、曼德拉最伟大的贡献是，在南非民主化的过程中，对当年的敌人完全没有复仇意识。虽 然在 20 世纪 60 年代，面对推行种族隔离的政府，他也曾鼓吹军事反抗，但 在 1990 年 2 月 11 日出狱后，他看到在南非创造一种新的和解态度的重大价值，从而实现了从种族歧视 到民主的和平过渡。 6、以德报怨：1994 年 4 月 27 日南非举行了首次民主大选，结束了非人性的种族隔离，告 别了血腥历史， 政权和平过渡。 新政府面对的最当即最棘手的问题是如何处理种族隔离的积 怨和愤怒。 作恶者和受害者如何共同生活下去？是复仇和清洗， 杀人偿命以血还血以牙还牙， 还是以德报怨给全民族无论肤色黑白一个新的起点。1994 年 6 月，以曼德拉为首的南非新 政府以超人的宽容和气度，宣布它们将成立“真相与和解委员会”来处理 1960 年到 1994 年 5 月 10 日间所有人所犯过的罪行，对那些成心忏悔求宽恕的人实行大赦，对受害者进行 补偿。 7、伟大的握手：1990 年，他被释放。1994 年，在他的努力之下，南非举行了有史 以来第一次全民总统选举。他当选总统。但让人感叹敬佩的是，他并没有学周边国家独裁者 们的那一套，而是与自己的对手白人南非前总统德 克拉克握手和解，并请他担任第一副手。 1993 年，他与德·克拉克一起赢得诺贝尔和平奖，原因就是两人携手废除了那万恶的 “apartheid” （种族隔离） 。 8、曼德拉的世界杯。曼德拉 85 岁时，南非申办世界杯成功。他披着国旗，顽童般摆出 V 的手势，说“感觉像是 50 多岁的人” 。国际足联布拉特说——“开幕式只要出现曼德拉的身 影，就是南非世界杯的胜利。 ” 92 岁高 2 龄的曼德拉是多么希望能参加开幕式！但是晴天霹雳，老天给不信命运的曼德拉开了个天 大的玩笑，他的曾孙女在世界杯开幕式当天凌晨遭遇车祸，不治身亡！曼德拉伤心欲绝，无 法参加近在咫尺的开幕式！ 虽然，曼德拉没能出现在开幕式上，可这改变不了一个人的光 辉岁月、一届世界杯的神圣使命。 “它早已超越了全球性足球赛事的范畴，说明这个充斥着 种族压迫的国度已演变为多种文化并存的社会， 而最大的幕后推手自然是曼德拉。 ” 曼德拉 语录 ●“让黑人和白人成为兄弟，南非才能繁荣发展。 ” ●“在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望。 ”——曼德拉对战争与和平拥有独特的认识。 ●“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和 短视的铁栅囚禁着。 ”●“我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族 统治进行斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想， 在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实 现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。 ”——1964 年被判终身监禁时，曼德拉将 审讯法庭变成了揭露种族隔离制度罪恶和唤醒广大民众的讲坛。 他那长达 4 个小时的声明是 这样结束的。 ●“在这次伊拉克战争中，我们看见了美国和布什的一举一动，到底谁是世界的威胁？！ ” ——曼德拉谴责美国总统布什肆意践踏伊拉克主权。 ● “你克林顿如果不高兴就跳进游泳池去吧！ ” ——曼德拉最不喜欢别人对南非指手画脚， 1998 年 3 月克林顿访问南非，在联合记者招待会上，曼德拉公开表示南非将与古巴、伊朗、 利比亚保持密切关系，并宣布不久将出访伊朗，令与其并肩站在一起的克林顿大为尴尬。 ●“我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨，在童年时 嬉戏玩耍的山坡上漫步。 ”——退休后的曼德拉甘愿做一个平民。 ●“我想用乐观的色彩来画下那个岛，这也是我想与全世界人民分享的。我想告诉大家， 只要我们能接受生命中的挑战， 连最奇异的梦想都可实现！ ” 曼德拉 84 岁时曾在南非举办了 个人画展，作品主题是监狱生活。在 27 年的铁窗生活中，曼德拉用木炭和蜡笔绘画来打发 时间，渐渐形成了独特画风：线条简单、色彩丰富。他最喜欢用画笔讲述自己的铁窗故事， 但并不选用 “黑暗、阴沉” 的颜色，而是明亮轻快的色彩， 以此来表现自己乐观积极的心态。 ●“别担心，放轻松，要快乐！ ”——85 岁的曼德拉依然精神矍铄，性格开朗。在这位尝 过近 30 年牢狱之苦的老人心中，自由就是幸福。 1.事迹 1960 年罕见的天灾人祸， 带来了严重的粮食饥荒， 一个个蜡黄脸色的水肿病患者倒下了， ?? 袁隆平的 5 尺之躯也直接经历了饥饿的痛苦。他决心努力发挥自己的才智，用学过的专业知识，尽快培 育出亩产过 800 斤、1000 斤、2000 斤的水稻新品种，让粮食大幅度增产，用农业科学技术 战胜饥饿。 袁隆平总结了６年来的经验教训，并根据自己观察到的不育现象，认识到必须跳出栽培稻 的小圈子，重新选用亲本材料，提出利用“远缘的野生稻与栽培稻杂交”的新设想。 1973 年 10 月，袁隆平发表了题为《利用野败选育三系的进展》的论文，正式宣告我国籼 型杂交水稻“三系”配套成功。这是我国水稻育种的一个重大突破。紧接着，他和同事们又 相继攻克了杂种“优势关”和“制种关” ，为水稻杂种优势利用铺平了道路。 1995 年 8 月，袁隆平郑重宣布：我国历经９年的两系法杂交水稻研究已取得突破性进展， 可以在生产上大面积推广。 正如袁隆平在育种战略上所设想的， 两系法杂交水稻确实表现出 更好的增产效果， 普遍比同期的三系杂交稻每公顷增产 750－1500 公斤， 且米质有了较大的 提高。至今，在生产示范中，全国已累计种植两系杂交水稻 1800 余万亩。目前，国家“863” 计划已将培矮系列组合作为两系法杂交水稻先锋组合，加大力度在全国推广。 “杂交水稻之父” 袁隆平又取得“四大突破” ：目前超级杂交水稻晚稻亩产量高；稻谷结 实率高；稻谷千粒重高；筛选出适合华南地区种植的两个中国新型香米新品种。在场的专家 和科技人员对这位卓越科学家取得的新成功而欣喜不已。 这标志中国超级杂交稻育种研究再 次超越自我，继续领跑世界。目前，超级杂交稻正走向大面积试种推广中。 2.贡献 袁隆平的水稻南优 2 号，比以前的水稻单产增产 20％，于 1973 年研究成功，1976 年开始推广。八十年代，国际组织给他的奖项多得像米粒一样。中国有九亿农民，他一个人，相当 于干了两亿农民的活。有人预估，他的种子共创造效益 5600 亿美元。假设其中分零头给他， 那么他的资产就会大致与世界首富卡洛斯·斯利姆·埃卢 590 亿美元相当。 3.心愿 袁隆平有两个心愿：一是把“超级杂交稻”合成；二是让杂交稻走向世界。 这是袁隆平的心声，一种博大的爱。为了实现这个心愿，他从成绩与荣誉两个“包袱”中 解脱出来，超然于名利之外，对于众多的头衔和兼职，能辞去的坚决辞去，能不参加的会议 一般不参加， 梦魂萦绕的只有杂交稻。 他希望杂交水稻的研究成果不但能增强我们国家自己 解决吃饭问题的能力，同时也为解决人类仍然面临的饥饿问题做出更大的贡献。因此，袁隆 平把帮助其他国家发展杂交稻当作为人类谋幸福的崇高事业。 他还受聘担任了联合国粮农组 织的首席顾问。 “喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 ”袁隆平说： “我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆 像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和我的助手们一块在稻 田里散步，在水稻下面乘凉 ” 20 世纪 90 年代后 美国学者布朗抛出“中国威胁论” ，撰文说到 21 世纪 30 年代，中国人 口将达到 16 亿，到时谁来养活中国，谁来拯救由此引发的全球性粮食短缺和动荡危机？这 时，袁隆平向世界宣布： “中国完全能解决自己的吃饭问题，中国还能帮助世界人民解决吃 饭问题” 4.荣誉 袁隆平——建国以来贡献最大的农学家 报纸上曾引述农民的话说： “我们吃饱饭，靠的是两‘平’ ，邓小平和袁隆平。 ” 1.2007 年 十大经济年度特别荣誉奖 3 2.国家特等发明奖 3.首届国家最高科学技术奖 4.首届全国道德模范之“全国敬业奉献道德模范” 5.荣登“2010 中国心灵富豪榜首富榜” 他也被称为： “米神” 、 “当代神农” ，并曾获得很多国际荣誉 5.评价 1999 年 10 月，经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特ＣＣＤ小行 星项目组发现的一颗小行星（8117）被命名为“袁隆平星” 。 他 2004 年度感动中国颁奖词： 毕生梦想消除饥饿 ——袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候, 已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介 农夫,播撒智慧,收获富足。 他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。 喜看稻菽千重浪,最是风 流袁隆平。 世界杰出的农业经济学家唐·帕尔伯格写了一部名著，叫《走向丰衣足食的世界》书中写 到“袁隆平为中国赢得了宝贵的时间，他增产的粮食实质上降低了人口增长率。他在农业科 学的成就击败了饥饿的威胁。他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。 ” 2007 年 4 月 29 日，世界杂交水稻之父、中国工程院院士袁隆平在美国首都华盛顿正式就 任美国科学院外籍院士， 并出席了有世界数百名顶级科学家参加的美国科学院院士年会。 据 悉，袁隆平院士是中国工程院院士中的惟一当选者。 世界著名科学家、诺贝尔化学奖获得者、美国科学院院长西瑟罗纳先生在新当选院士就职 典礼上介绍袁隆平院士的当选理由时说： 袁隆平先生发明的杂交水稻技术， 为世界粮食安全 作出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了 3500 万人的吃饭问题。 文学家——曹雪芹 曹雪芹1715～1763是清代小说家。名霑zhan，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造 60 年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部 斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛极 而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困。1762 年他的小儿子夭亡，曹雪芹 悲痛欲绝，一病不起。1763 年 2 月 12 日终因贫病无医而去世 多才多艺 曹雪芹是一位诗人，其诗立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家，喜绘突兀 奇峭的石头。曹雪芹最大的贡献是创作了文学巨著《红楼梦》 。他的小说《红楼梦》内容丰 富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要 的地位。 重大转折 曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达 60 年之久。曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他“锦衣纨绔” 、 “饫甘餍肥” ，过了一段 豪门公子的奢侈生活。雍正五年（1727） ，他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此， 家族的权势和财产都丧失殆尽。居处屡迁，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维 持生活， 还常常受到歧视和凌辱。 经历了由锦衣玉食到 “举家食粥” 的贫民百姓的沧桑之变， 使他对封建统治阶级的没落命运有了切身感受， 对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认 识。 坚韧不拔 晚年,曹雪芹生活更加穷苦,“满径蓬蒿” 举家食粥酒常赊” ，贫病无医，又加上幼子夭折, 他在艰难困苦的境遇中，以坚韧不拔的毅力, 专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。呕 心沥血， “披阅十载，增删五次” ， ” 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”创作了不朽的现实 主义巨著《红楼梦》 。 《眼泪不哭》的刘德华和《双截棍》的张惠妹。吴宗宪有些着急，他决定给这个年轻人一 些打击。他让周杰伦来到自己的办公室，告诉他写的歌曲很烂，当面把乐谱揉成一团，丢进 废纸篓里。这是周杰伦在音乐道路上遭受的重大打击。然而，吴宗宪第二天早上走进办公室 的时候，惊奇地看到这个年轻人的新谱子又放在了桌上，第三天、第四天??每一天吴宗宪都 能在办公桌上看到周杰伦的新歌，他彻底被这个沉默木讷的年轻人打动了。 6、1999 年 12 月的一天，吴宗宪把周杰伦叫到房间说，如果你可以在 10 天之内拿出 50 首新歌。我就从里 面挑出 10 首，做成专辑——既然没有人喜欢唱你的歌，你就自己唱吧。10 天之后，周杰伦 安安静静地拿出 50 首歌，于是就有了周杰伦一举成名的专辑《JAY》 。从这张专辑开始，周 杰伦一发而不可收拾。 7、回首走过的道路，周杰伦不胜唏嘘： “当幸运之神还未降临的时候，请不要着急，要耐 心等待，并非你不是天才，而是时间还未到，我为这一天，努力了 20 年，在此期间，我从 来不曾放弃。 ” “明星梦并非遥不可及，任何人都可以做。我之所以能有今天，是我永不服输 的结果。 ” 平凡中的伟大者——刘伟：要么赶紧去死，要么精彩地活着！ 1、北京人 生于 1987 年，10 岁时因触电意外失去双臂，开始学着用脚吃饭，刷牙，洗脸， 电脑打字??伤愈后加入北京市残疾人游泳队 ，多次获得全国残疾人游泳锦标赛的冠军。 2、19 岁时，成绩优秀的他放弃高考，开始学习钢琴；没有老师可以教他怎样用脚弹钢琴， 完全只能自己一点点地去摸索。 通过每天坚持不少于 7 小时的锻炼和超人的悟性， 刘伟一年 内就达到了钢琴 7 级的水平。 3、2008 年 4 月 30 日，参加北京电视台《唱响奥运》节目， 演奏钢琴曲《梦中的婚礼》 ，为刘德华伴奏《Everyone 歌手——周杰伦： 成功属于不抛弃不放弃的人 is no.1》 ； 4、2009 年 12 月 3 日，参加在广州举行的全国双上肢障碍者书画及才能展示活动；5、2010 年 7 月，参加东方卫视《中国达人秀》 ，无可争议地获得冠军。 “半决赛的时候 只表演了两分钟，但为了练习，7 天只睡了 15 个小时，每天练习的时候脚指头都在抽筋。 ” 刘伟坚强语录： 1、 “我从来没有把我当什么特殊群体，就是你们用手做的东西，我用脚做，只是换了一种 方式而已，没有不一样。 ” 2、 “我能像正常人一样生活，养活自己，虽然我体会不到拥抱别人的幸福感，但我能够在 琴声中感受到更多的幸福。 ” 3、 “没有手，用脚一样能弹钢琴。 ” 4、 “谢谢他能这么歧视我，迟早有一天我会让他看看。 ”——遭到音乐学院校长的歧视后， 他说。 5、 “刚开始困难简直是一座山，但是后来通过努力拿到全国第一时，再回头看那困 难只是一个小小的台阶。 ” 6、 “在我生命中有三样不能缺少的东西：空气、水和音乐，音乐 能带给我的生命积极和快乐的元素。 扶弱济困 曹雪芹的的另一著作,记载我国工艺技术性的作品《废艺斋集稿》,打破了中国文人对“百工 之人， 君子不齿” 的陈旧观念，目的是为了让残疾人能够以以养身， 弥补先天、 后天的不足。 曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝，助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序 中道：是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告日： “不想三五风筝，竟 获重酬；所得共享之??”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊，更反映了曹雪芹扶弱济困、 助人为乐的高尚情怀。 嫉恶如仇 曹雪芹戏王爷 有个喜欢附庸风雅的老王爷。他的儿子横行霸道，名声极坏,要去参加乡试， 便特意买了一把扇子，请曹雪芹在扇上作画题诗，以图吉利。曹雪芹蘸墨挥毫， “刷刷”几 下子，就在扇面上画出了一枝枯梅和一只小家雀。又题上一首小诗： “扇扇有风凉，王子上 学堂，八月中秋考，头榜状元郎。 ”王爷接过后，连连夸赞不止： “妙，妙！好一幅《喜鹊登 梅图》次日，王爷便宴请亲朋好友前来观赏画扇。众人一看，个个惊呼起来： “啊——老爷， 您让曹雪芹给戏弄了！原来这是一首藏头诗:扇王八头 ! 1、 他 3 岁的时候，就表现出惊人的音乐天赋。母亲拿出多年的积蓄为他买了架钢琴，教 他弹得一手好 钢琴。在读高中的时候，他就成了学校的“知名人物” 。也就是从那时起，他确立了自己音 乐的梦想。 2、14 岁的时候，父母离异，这个沉默寡言、害羞敏感的孩子，和妈妈、外祖 母相依为命，音乐是他的世界，所有的心事与梦想都只能透过音符诉说。 3、高中毕业后，他没有考上大学，不得不到一家餐厅里当服务生。由于地位卑微，他稍不 留神就会遭到经理无情的训斥。 有一次， 他不小心烫伤了另一位女服务员的手。 经理一生气， 竟罚了他半个月的工资。 即使在这样艰辛的打工生活里， 他一刻也没有忘记自己的音乐梦想。 他几乎把所有的工资都用在了买音乐资料上， 在业余时间， 他一刻不停地积累着自己的音乐 “资本” 。 4、后来，餐厅配备了钢琴。一连换了几位琴师，老板都不满意。出于对音乐的爱好，他瞅 着一个没人的时机，忍不住上去弹了一曲。不料，这事被老板知道了。老板让他弹奏一曲， 竟发现他的琴声正合自己的口味。于是，在人们惊异的目光中，他当上了钢琴师。 5、1997 年，表妹瞒着他，偷偷给他报名参加了当时台湾着名娱乐主持人吴宗宪的娱乐节 目《超猛新人王》 。当时的周杰伦非常害羞，他甚至不敢上台唱自己的歌，只好找了一个朋 友来唱，自己用钢琴伴奏。两个人的演出“惨不忍睹” 。但主持人吴宗宪路过钢琴的时候， 惊奇地发现这个一直连头也没敢抬的小伙子谱着一曲非常复杂的谱子， 而且抄写得工工整整! 他意识到这是一个对音乐很认真的人。 通过短短的几秒钟看乐谱根本无法判断某人是否具有音乐天赋，真正让吴宗宪感动的是这个年轻人对自己乐谱的认真程度。打动吴宗宪的，与其 说是才气，不如说是认真。很多时候，不管能力有多大，机会往往只选择那些认真对待自己 工作的人， 这本身是一种最重要的能力。 周杰伦开始去吴宗宪的音乐唱片公司做音乐制作助 理。 5、作为唱片制作助理，半年下来，他写出来的歌倒不少，但曲风奇怪，没有一个歌手愿意 接受。其中包括拒绝 4 篇二：有内涵的文章,值得深看 一位父亲竟是这样教育孩子的...... 13 岁的那年， 父亲有一天突然递给他一件旧衣服。 “这件衣服能值多少钱?” “大概一美元。 ” 他回答。 “你能将它卖到两美元吗?”父亲用探询的目光看着他。 “傻子才会买!”他赌着气说。 父亲的目光真诚中透着渴求： “你为什么不试一试呢？你知道的，家里日子并不好过，要是 你卖掉了，也算帮了我和你的妈妈。 ” 他这才点了点头： “我可以试一试，但是不一定能卖掉。 ” 第二天，他带着这件衣服来到一 个人流密集的地铁站， 经过六个多小时的叫卖， 他终于卖出了这件衣服。 他紧紧攥着两美元， 一路奔回了家。 以后，每天他都热衷于从垃圾堆里淘出旧衣服，打理好后，去闹市里卖。如此过了十多天， 父亲突然又递给他一件旧衣服： “你想想，这件衣服怎样才能卖到 20 美元？” “怎么可能？这么一件旧衣服怎么能卖到 20 美元， 它至多值两美元。 ” “你为什么不试一试 呢?”父亲启发他， “好好想想，总会有办法的。 ” 终于，他想到了一个好办法。他请自己学画画的表哥在衣服上画了一只可爱的唐老鸭与一 只顽皮的米老鼠。他选择在一个贵族子弟学校的门口叫卖。 不一会儿，一个管家为他的小少爷买下了这件衣服，那个十来岁的孩子十分喜爱衣服上的 图案，一高兴，又给了他 5 美元的小费。25 美元，这无疑是一笔巨款!相当于他父亲一个月 的工资。 回到家后，父亲又递给他一件旧衣服： “你能把它卖到 200 美元吗？”父亲目光深邃。这一 回，他没有犹疑，他沉静地接过了衣服，开始了思索。 两个月后，机会终于来了。当红电影《霹雳娇娃》的女主角拉佛西来到纽约做宣传。记者 招待会结束后，他猛地推开身边的保安，扑到了拉佛西身边，举着旧衣服请她签名。 拉佛西先是一愣，但是马上就笑了，没有人会拒绝一个纯真的孩子。拉佛西流畅地签完名。 他笑着说： “拉佛西女士，我能把这件衣服卖掉吗?” “当然，这是你的衣服，怎么处理完全 是你的自由!” 他“哈”的一声欢呼起来： “拉佛西小姐亲笔签名的运动衫，售价 200 美元!”经过现场竞 价，一名石油商人以 1200 美元的高价买了这件运动衫。回到家里，他和父亲，还有一家人 陷入了狂欢。 父亲感动得泪水横流，不断地亲吻着他的额头： “我原本打算，你要是卖不掉，我就叫人买 下这件衣服。没想到你真的做到了!你真棒我的孩子，你真的很棒……” 一轮明月升上山头，透过窗户柔柔地洒了一地月光。这个晚上，父亲与他抵足而眠。 父亲问： “孩子，从卖这三件衣服中，你有明白什么吗?” “我明白了。您是在启发我， ”他感动地说， “只要开动脑筋，办法总是会有的。 ” 父亲点了点头，又摇了摇头： “你说得不错，但这不是我的初衷。 ” “我只是想告诉你，一件只值一美元的旧衣服，都有办法高贵起来。何况我们这些活着的 人呢？我们有什么理由对生活丧失信心呢？我们只不过黑一点、穷一点，可这又有什么关 系？”“是的，连一件旧衣服都有办法高贵，我还有什么理由妄自菲薄呢!” 20 年后，他的名字传遍了世界的每一个角落。他的名字叫——迈克尔·乔丹。 人生感悟：生活并无完美，与其让生活带来更多的沮丧与抱怨，不如坚持着一份信念，相 信通过努力可以让生活变得更好。 一个人有多假就有多热情（深度好文） 1 曾有一朋友，今天遇到这个人，好得跟三生有幸似的，明天遇到另一个人，好得又跟海 枯石烂似的。你就看不出他跟谁不好，跟谁都好到一塌糊涂。后来，便离他远远的。 2 这样的人看似情深，实则交浅，温暖有余，厚道不足。跟谁都好，就意味着跟谁都好不 到哪儿去。人前热闹的人，转身便是苍凉。 3 真正交深的人，朋友不会多。无论多么大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。况且， 有真性情的人，往往有着强烈的爱憎。共同的厌恶，让彼此扎堆。然后，共同的爱好，才让 心灵相互靠近。 谁也不得罪，看似厚道，其实是一种世故。跟谁都要好，看似热情，实则 是一种圆滑。 这种世故的可怕之处是精明到不留空隙。 这种圆滑的虚伪之处是完美到没有缺 点。 4 跟一个有缺点的人交往，比跟完美的人交往更让人踏实。缺点是真实的, 只有完美才显 得那么虚幻。 5 人生的有些事情是无法摆脱的。譬如，会遇上腻歪的领导，会遭逢踩着对方玩的同事。 你希望这个世界简单而纯粹。 没有上下级关系， 以图自在； 同事间没有利益冲突， 以期轻松。 事实上，这样的空间根本不会有。你希望活在其中，只是因为自己在当下的泥淖中挣扎得太 久。 6 既然逃不开复杂，不如让自己活到简单。你简单了，实际上好多东西也就纯粹了。在上 司那里，不苛求什么， 便无须看其脸色。在同事那里， 不争斗什么，自然不必费尽心思周旋。 这么说并不意味着人生的一切都不要了，而是想让你明白，若不能有所放下，就不会有所解 脱。 7 这个世界没有两全其美的生活，也不会有一心只为你好的人。你能看到有什么，也得看 到不会有什么。你能知道要什么，也必须明白不要什么。 复杂是复杂人的命，简单是你的 命。让复杂的人复杂去，你安守自己的简单便是。在人生各自的尘梦里，不必以命相抵，更 无须一命换一命。 8 喜欢什么，就会以什么为价值判断。 9 一个人倘若沦陷在自己的价值判断里，就会为此扭曲和癫狂。扭曲，就是不在乎别人怎 么看。 癫狂， 就是可以做到别人不敢看。 人生是个大戏台， 常常是台下的觉得台上的太可笑， 而台上的又觉得台下的太可怜。 其实， 每个人都站在不同的戏台上。 不过是， 此处笑笑他人， 彼处又被他人笑笑。 10 没有谁觉得自己有什么不好，好与不好都在别人眼里。你有用就是好，没用就是不好。 世俗的层面， 价值就是一切。 每个人活在这个世界上， 只是被他人赋予了各种价值判断罢了。 由此，你就会明白世间的冷与热，亲与疏，阿谀与恶语，谄媚与冷颜。因为看到了本质，所 以才寻得见心底的安静和轻松。 篇三： “做人要有内涵”作文指导 1、 “做人要有内涵”作文指导 阅读下面的文字，根据要求作文。 （60 分） 一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧， 便说： “先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。 ” “不 协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。 审题方法：主体归纳+逐句切分法 ①小学生： 认出了他，抢着替他提皮箱 崇拜名人；主动积极开朗。 先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。 ” 大名鼎 鼎的人，要用大名鼎鼎的皮箱，才协调。 表与里要协调。 ②盖达尔： 旅行时被人认 出 名气很大；名人效应； 如果皮箱是大名鼎鼎的， 而我却是随随便便的， 那岂不是更糟？” 做人不应该随随便便， 要有真才实学，名副其实，其余都是次要的。 核心立意： 做人应该要有真才实学，做到名副其实。 “里”比“表”要重要的多。 内敛中的美丽 人之美者，无需装扮，于举手投足间便能引人仰慕；景之美者，无需整饰，于清明山水间 便能动人心魄。 （整齐句式，夺人眼球） 无论人或景，其大美的关键，便恰恰在乎内敛。不事妆扮，素面朝天，于沉静内敛中彰显 美好，这是为人的大智慧。 （开宗明义，简洁恰当） 红尘素世中，眼红心热的人们躁动不安，急切地通过各种选秀展现自己。更有甚者自知与 大众审美标准相距甚远，便反其道而行，堂而皇之地“示丑”以搏关注。狂热的人们啊，你 们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴， 汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗？何不收 束一下自己，专注于提升内涵，升华心灵。外表的美丽只能带来短暂的幸福，而内在的美丽 却会永远散发馨香。 高三语文学案 第 1 页 共 4 页 共4页 （分析有理，推断有据。呼告有真情） 由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场，这同样告诉我们：张扬带给人的 满足感最终会将你推下深渊。 （例证简洁到惜墨如金的地步。 ） 真正的美无需炫耀。这些年， “最美妈妈” “最美女孩” “最美老师” “最美司机”等事迹感 动人心。茫茫人海中，前一秒与你擦肩的普通路人，下一秒可能就会成为最美的人。没有艳 丽的外表，没有显赫的地位，他们只是普通的人，甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出 一句“这没什么” ，但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩。 （先反后正，点出几个最美后，接着就是形象化的分析，非常到位。 ） 正如盖达尔与他的箱子，人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就，因此外物的好坏 并不应该影响我们的判断。 （联系材料，印证主旨） 国学大师季羡林，居于燕园一隅平静度日，不讲豪言壮语，不出席众星闪耀的聚会；科技 巨星袁隆平，开着普通车往返于家与试验田间，身体黑瘦结实如同农民。真正的伟大人物不 需借助外物标榜自己，因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖。 内敛使得他们更显与众不同。 （两个正面论据非常简练，却十分有力的论证中心。 ） 行走在茫茫人生路上， 我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛。 内敛带来高雅， 内敛带来稳重，内敛带来平静，我们应掌握这一磨砺心志的法宝，给生活涂上独特的色彩。 （几个排比句紧紧抓住主题来写，照应题目、开头，更照应主旨。圆形结构，珠联璧合。 ） 洗尽浮华见本真 面对鼎鼎大名的盖达尔手提破皮箱，小学生惊异于“太不协调” ，因为他不知道，一位真正 有名气的人，重要的不是表面的浮华，而是其最有才能的本质。正如浩浩华夏史册那留下佳 话美谈的人物，并不因为装饰浮华、自我宣扬而名垂青史，却因他们才高八斗的本质而熠熠 生辉。洗尽浮华，成就归隐之美。 没有功名又何妨， 没有利禄又何妨， 没有浮华又何妨？陶潜不在乎拥有官场的富贵与浮华， 却崇尚那“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅生活。他爱菊，他有菊的风骨，他赞菊的品 高三语文学案 第 2 页 质，他赏菊的千姿??或者说他就是菊，拥有那清奇坚毅、淡泊悠远、雅致高洁的本质。他不 屑官场的浮华，于是毅然归隐田园，任官场黑暗，勾心斗角，与陶渊明无关。 只要有心底的一份本真和淡然，就可以物我两忘，绽放生命独特的魅力。 “浮华”只会招蜂 引蝶，而本质的“美艳”却经久不息，最为宝贵。 洗尽浮华，展现豪迈之气。 穿越盛唐的浮华，听到了，是李白“仰天大笑出门去”的笑声，浮华的世俗左右不了他的 脚步。他满上一杯清酒，醉舞长剑，对月长啸，飘动的衣袖浮动起一层氤氲，带着几分傲气 洗去浮华。 不屑权贵，不愿献媚，他选择用最为本质的方式诠释生命的意义。青崖白鹿，神游天姥， 他活在诗的本质中。没有仕途的浮华却不妨碍李白名垂青史，而他的诗已成为半个盛唐，成 为我们民族精魂的一部分。 于是你洗尽浮华，翻越了“安能摧眉折腰事权贵”的追名逐利，才有了“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海”的豪迈豁达，才有了“飞流直下三千尺”的诗情与画意。洗尽浮华，成就 一个自由本质的诗仙。 洗尽浮华，终归本质之心。 有人问起腾格尔：当你一无所有的时候，你会选择干什么？腾格尔回答道： “我会回到大草 原，放马、弹曲、喝马奶酒，和家人在一起。 ”洗尽歌坛的浮华，腾格尔回归内心的本质， 找到灵魂的归宿。 （三个分论点明晰而准确，语言描写形象而洗练，扣题之语鲜明而夺目。 ） 洗尽浮华，轻叩内心的音弦，让我们倾听内心的呼唤。洗尽浮华，那里没有烦躁的吵闹， 只有心如明镜的本真。 再次点题，照应题目照应开头。 2、根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。有一天，他们又斗起禅机来 了。 苏东坡首先问： “你看我像什么？”佛印禅师说： “学士像一尊佛。 ”接着又反问他： “你 看老僧像什么？”苏东坡想了又想，说： “和尚活像一堆牛屎。 ”佛印禅师听了，默然不语。 苏东坡觉得自己占了便宜。 回到家里，得意地把他与佛印斗禅的经过讲给他的妹妹。苏小 妹听后说： “哥哥今天输光了矣！ 佛家说‘佛心自现’ ，你看别人是什么，就表示你看自己 是什么。 ”苏东坡一怔，揪着胡子只顾发愣。 ? 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确 定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。 “佛心自现”材料作文的审题提示： ? 它讲的不是科学真理，而是生活智慧；谈的不是如何改变世界，而是如何改变自己。 以此为题作文不是要你阐释佛理禅意，而是启示我们如何对待别人，如何对待这个世界。 “心美了，世界就美了” ，这不是唯心不唯心，这是一种境界。 1、请给别人以掌声（学会欣赏别人，赞美别人；大家都这样，人际关系就会更和谐） 。 ? 2、送人玫瑰，手有余香。善待他人就是善待自己，尊重他人就是尊重自己。 ? 3、心如明 镜台 （心湖澄澈） （心如莲花开） ? 你有一个怎样的心灵你就拥有了一个怎样的世界。 ? 有 美的心灵才能发现美，享受美好。 ? 4、你是我的倒影 （他人如镜映照自己）? 透过你如何对待别人，可以照出你是一个怎样的人。 ? 5、人对了，世界就对了 ? 有了积极乐观的心态，有了正确的思维方式，就有了全新的生活，美好的人生。 ? 6、 心中有佛即是佛。 7、相由心生 ? 生活中，你心中有善，你就能成为好人；你心中有恶，你就会成为恶人。从本质上 讲，我们每个人的一生都是由自己的心灵造就的。 8、小聪明与大智慧 ? 苏东坡在心的修行上境界远不及佛印。 在这个故事里， 东坡与佛印都只是一个符号。 ? 东 坡：天下第一才子 世俗影响文人相轻 恃才傲物 尖酸刻薄 占便宜 争强好胜 得意张扬 喜欢耍小聪明 ? 佛印：修炼者 觉者明心见性 明澈境界 内敛 完美人格 大智慧 9、锦心与绣口 ? 语言是一面镜子。你有怎样的表达，一般来说就会有怎样的内心世界。君子所见无 不善，小人所见无不恶。心中有佛，说出的是美语，心中有垢，吐出的是脏言。魔鬼眼里 是魔鬼，上帝眼中是上帝。 范文示例： 善待他人就是善待自己 世界的模样取决于你凝视它的目 光。 题记 苏东坡与佛印禅师斗嘴，相互形容对方像什么，禅师说学士像尊佛，东坡说佛印像牛屎， 嘴上占了便宜的苏东坡却“输光”了。他输掉什么了？ 他输掉了善待他人的态度， “君子所见无不善，小人所见无不恶。 ”所以说， 要学会善待他 人，因为善待他人就是善待自己。 大千世界五彩缤纷，每天，我们都会面对各种各样的人，那么如何与他人相处呢？这可是 我们生活的智慧。 善待他人要学会理解、尊重、宽容。人生是美好的。每一个人，从他呱呱坠地起，就踏上 自己的生活之路。从天真走向成熟，慢慢长大了，就渐渐懂得怎样对待他人和为人处事的准 则。 随着时代的进步和发展，人们的生活富裕了，条件愈来愈优越了，可一颗宽容的心却被腐 蚀了。 在学校，你生活在集体中，免不了有这样或那样的不如意。对待这种情况，有的人为了个 人利益常为一点小事争得面红耳赤；自己做错事，不着重检查自己，而是一个劲儿地找别人 的不是，缺乏的就是一种理解和宽容；相反，一些品德高尚，善解人意之人，对待类似之事， 所采取的方式则是宽宏大量，永远以一颗包容、理解、友好的心去善待身边的每一个人，处 处为他人着想，有人说良好的人际关系不是物质换来的，而是心灵“流”出来的。这句话很 有哲理，他告诉我们，在人际交往中要以诚待人，要以心灵为准则，用“心”来度量。我们 在同一蓝天下生活，何尝不把这宽厚待人的美德留给美好的人间呢？ 在与人交往的时候，时刻不要忘了礼貌与教养。你的言行举止可以领你下地狱，也可以带 你到天堂。 一个人的心地善良、诚实、待人诚恳，做人正派，这是被人了解和受人欢迎的开端。如果 总是不说真话，弄虚作假，久而久之别人就不会信赖你，觉得你不可靠，而会疏远你，厌恶 你。现实生活中这样的人屡见不鲜，往往有些人在他人面前一个样，在他人背后又一个样。 我想，这样的人是很可悲的。 有句话说的好： “没有嫣然绽开的花蕾， 便没有四季可人的温馨， 没有潺潺流过心田的微笑， 便没有人生的快慰。 ”世界的美好不仅源于人类的物质制造，更源于人们内心的真诚善良， 我们何不妨以仁爱去包容每一颗心灵？犹如大海之包容江河， 蓝天之包容云彩， 土地之包容 种子。那么世界将会呈现出一幅更加美丽的图景。 在日常生活里，一声“谢谢” ，一句问候，一句道歉，一个微笑，都将给你和他人的心中带来温暖，带来希望，使生活充满友爱充满阳光。学会善待你的父母、你的师长，你的伙伴、 你的朋友吧，你善待他人就是在善待自己。 心中有佛，说出来的是美言。眼里有爱，看到的是美好。 绽放在心底的花朵 高三语文学案 第 5 页 共 4 页 共4页 南宋爱国词人稼轩有两句词：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。从这句话中，我深刻 地体会到了一个道理，那就是：人与人之间的相处应当保持良好的心态，才能促进人与人之 间彼此的和谐。请记住，要让美丽的花朵永远盛开在我们的心间。 这不由得让我想起了材料中的苏东坡与佛印的故事。他们两人在一起的时候，苏东坡嘲笑 佛印说： “我看你像牛粪。 ”而佛印则笑着说： “我看你像一尊佛。 ”这则简短的故事，引人深 思。面对苏东坡的嘲笑，佛印没有暴跳如雷，与苏东坡针锋相对。而是采取平和的心态，友 善地进行反击。这折射出了佛印心中那颗美好的心灵。这朵阳光般的花朵，驱散了心中的阴 云，也彰显了他的智慧。这告诉我们，一个人时时刻刻都要怀着美好的情愫去看待生活中的 一切。唯有如此，你才会赢得幸福的阳光。试想想，如果当时佛印以毒攻毒，丝毫不让，其 结局可想而知。 那么历史上就不会留下佛印的这段佳话了。 正是因为佛印心中存着美丽的花 朵，才化解了尴尬，才赢得了苏东坡的尊敬，而两人也成为了永远的朋友。 这不由地让我想起了虹与桥的故事。虹对桥说，我的大地姐妹，你的生命是那样的长久。 而桥对虹说，你那么美丽，你在人们心目中是永恒的。这则故事彰显了虹与桥心中最美丽的 花朵。它们拥有美丽的心灵，彼此用这美丽的心灵看待对方，因而成就了一段美丽的故事。 如果虹与桥心中没有美丽的花朵，心存阴影，只看到对方的缺点，然后互相嘲讽，那么其结 局是可想而知的。虹与桥将会成为永远的陌路人。在我们的现实生活中，这样的事例举不胜 举。 当你在公交车上不小心被人家踩了一脚时， 你会作何反应？是破口大骂， 还是大打出手？ 我想，心中绽放美丽花朵的人绝对不会采取这样的态度。而是微笑着回敬对方，让对方也微 笑着回敬你，从而谱写和谐相处的篇章。 作为青年学生的我们，在生活、学习、工作中，也应像佛印那样，也应像虹与桥那样，怀 揣着美丽的情感，让心灵美丽的花朵常盛开在心间。只有这样，你才会发现，生活是如此的 美好，天地是如此的广阔！ 点评：题目拟得富有诗意，引人遐想；开头由稼轩的词句顺理成章地提出了中心论点—— —要让美丽的花朵永远盛开在我们的心间。 接着紧扣材料加以论述， 强调了美丽心灵的重要 性。而虹与桥的故事进一步论证了中心论点。结尾再次点题，深化了文章的中心。 事去心止 事来心应 高三语文学案 第 6 页 人年轻的时候，因心浮气躁，容易与他人发生误会；人年轻的时候，因涉世未深，容易犯错 误。但只要培养美好的情愫，拥有高尚的情感，就能避免这样的误会与错误。 人生就像一盘正在下的象棋，进，不一定能赢；退，不一定能输。该进的时候不要犹豫， 果断进攻；该退的时候不要彷徨，急流勇退。用大气派谋篇布局，细节处头脑清醒，小心应 对。如材料中所说的，苏东坡说佛印像一坨粪，而佛印却说苏东坡像一尊佛，赢得了对手的 尊重，同时又挽回了面子。如果佛印当即反驳他，那结果便不一样了。这就像下棋一样，进 不一定能赢，退不一定会输。佛印退一步，用高尚的人格影响了苏东坡，结果是让毁谤自己 的苏东坡尴尬不已。这是内心美好的情感的征服力，这是内心美好情感的影响力。 这启示着我们：一个人要具备高尚的灵魂，才能在人世间做到游刃有余。当一个人上升至 灵魂时，便灵魂高尚，而这体现在细节处。打个比方说吧。灵魂是一只杯子，如果你用它来 盛天上的净水，你就是一个圣徒；如果你用它来盛大地的佳酿，你就是一个诗人；如果你两者都不肯舍弃，一心要用它在你的杯子里调制出一种更完美的琼浆，你就是一个哲学家。材 料中的佛印当属于一个伟大而睿智的哲学家。其实，每个人都拥有自己的灵魂之杯，它的容 量有可能是确定的。然而，不同的人，它的容量是有差别的，有时差异非常大。就好比苏东 坡与佛印，它们之间就相差很多。在人世间，容量极大者极为稀少，而这些稀少者往往就是 圣徒， 就是大诗人， 就是大哲学家。 上帝创造他们仿佛是为了展示灵魂可能达到的最高境界。 不过，我们无须担心自己的灵魂之杯容量究竟有多大。因为，在一切的情形之下，它都不会 超载。 事去心止，看似简简单单的四个字，做起来却非常得难。本来很有希望做成一件事，突然 成功的可能性像美丽的肥皂泡一样地破灭了，那种心痛，不是每个人都能做到“事去心止” 的。惋惜是必然的，痛苦也是正常的。叹息命运不公，造物弄人。可是，当一切归于平静之 后，除了心灵，我们还能怎么样呢？毕竟，人不能总是生活在无休止的哀怨中，太阳照常要 升起，生活依然要前行。 而“事来心应”是为人处世的又一种境界。无论面对坦途，还是面对曲折；无论面对好事， 还是面对坏事，与其怨天怨地，不如坦然面对；与其慌乱不堪，不如微笑相向。不管成功， 还是失败，我们理当微笑应对，只有这样，才能在人生当中留下最美的风景。 “竹影扫阶尘 不动，月穿潭底木无痕” ，这是人生的至高境界。 每个人的世界，都有着属于自己的灵魂。你若看透了，参透了，你的人生将一片精彩，你 的人生将走向成功！ 点评：题目拟得含蓄而富有深意，既紧扣了材料，又彰显了文章的观点，给读者以无尽的 想象与回味。文章起笔不凡，用排比句式“人年轻的时候，因心浮气躁，容易与他人发生误 会；人年轻的时候，因涉世未深，容易犯错误”水到渠成地提出了自己的观点与主张。接下 来，用比喻论证的方法，如人生像一盘棋，下棋时的进退与心态极为紧密，心态好，无论进 与退， 都将走向胜利； 灵魂是一只杯子，你怎么去用， 就会呈现出不同的局面， 文中的圣徒、 哲学家、诗人就揭示了事物间的因果联系，展现了心态的重要性。而这样的论证方法，既时 时处处与材料相联，又巧妙地论证了中心论点。这就超出了一般习作者所思考的层面，显得 含蓄而深刻。接着，再次点题，扣住标题“事去静止、事来心应”作了进一步的论述，这就 让文章更深了一 步。最后，以富有哲理而深刻地语言“你若看透了，参透了，你的人生将一片精彩，你的 人生将走向成功” ，再次点题，与开头巧妙呼应。整篇文章，起、引、联、结，步步为营， 环环相扣，展现了小作者深刻的洞察力与理解力，是一篇丰富而深刻的文章。 心的感悟——宽容 当一只脚从紫罗兰花瓣上无情地踏过时， 花瓣却将香味留在了那只脚上。 我想这就是宽容。 宽容是心的感悟，是爱的流露。 有时我们会因为任性向父母大发脾气，甚至冷眼相对，而他们给予我们的永远是不尽的关 怀。 有时我们会因误解而厌弃老师，而他们给予我们的永远是谆谆教诲。 也许我们只能对所爱的人宽容，有这样的胸怀已很伟大，但宽容的高境界是对所有人的宽 容，是心灵的纯净。 正像花瓣那样，无情的大脚结束了它微弱的生命，可它却将余香送给大脚。与人交往，抑 或简单，抑或艰难。难得是意见不同， 目的不同， 而当我们都退一步时，一切也都变得简单， 因为退一步海阔天空。每个人都会犯错，或有意或无意，但不管怎样，心灵总会不平静，这 时候最需要的就是一个微笑或是一句宽慰的话语，这样就可以拯救一颗受伤的心。 如何可以使自己变得胸怀宽广呢？首先不要以自己为中心，不要希望别人围着自己转。每 个人都是独立的，对事物有各自的见解和处理方式，不要将自己的观点强加他人，所谓求同存异正是如此。 其次不要把个人利益看得太重， 如果总是担心别人的做法会损害自己的利益， 那么这样的事一旦发生， 就一定会迁怒于他人。 当然如果自己修养不够， 做到宽容也很牵强， 所以要不断提高自己。 一个人的快乐，不是因为拥有的多，而是因为计较的少。生气是愚人做的事，因为那是在 用别人的错误惩罚自己。当我们抓起泥巴抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的手。可当我 们送花给别人时，首先闻到香味的也是我们自己。 宽容吧！宽容对人，宽容对己，不要牵强他人，也不要苛求自己，做一个愉快洒脱的人。 虽然我们不是如来，却可以拥有如来的心境。 相关阅读： 与人为善，灵魂的彼岸 苏轼与惠崇戏语牛粪与如来， 我们从这个小小的戏语中无法判断谁 “心存牛粪” ， 而谁却 “心 存如来” 。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。 善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物 的忍耐。 为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲 的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说： “道生一，一生二，二生三，三生万 物。 ”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善” 。 姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周;三国时，周瑜贪利而中计， 受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。 善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大，无欲则刚。 “汉 初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人 看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子，去把我 的鞋捡上来。 ”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书， 继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履” 。 张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图， 心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。 时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分 的肯定。我们现在的社会讲“法治” ，同时也提倡“德治” 。何谓“德治” ，就是要求人们净 化心灵，与人为善，与物为善。 为善在有些人看来是 “划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但 如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样? 这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。 因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。 所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。 3、阅读下面的文字，根据要求作文。 一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使其成了废品。这位裁缝为了 挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取 名为“金边凤尾裙” 。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十 分红火。 ? 要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确 定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。 ? 题意分析 高三语文学案 第 9 页 共 4 页 共4页? 这是一篇新材料作文。材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不 利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握 立意的关键。 “不小心” “废品” “为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的 发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失” ，灵活地变“废”为宝的作 品。 “凭借其高超的技艺” “精心” “取名为‘金边凤尾裙’ ”等词句告诉我们裁缝能够变废为 宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。 因此，从立意上看，以下几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打 分。 一 要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。 二 要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通的思维、高超绝妙的 技艺。 三 成功往往有其偶然性，但更有其必然性。 ? 其中（一） （二）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。 ? 以下几种立意 属于较准确地理解材料，应判符合题意，内容项在二档打分。 一 做人不能被失误打倒。 二 要战胜困难才能成功。 三 挫折不可怕，战胜挫折才能成功。 ? 这几类立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因 此在内容只评为二类。 ? 以下立意属于对材料的理解存在一定偏差， 应判基本符合题意， 内容项在三档打分。 一 创新塑造成功。 二 天生我材必有用。 ? 其它立意则属于偏离材料，应判离题，内容项在四档打分。如“潮流往往是偶然的 创作” “我们不应盲目追求潮流”等。 样文一 绝望之处孕育的新生 高三语文学案 第 10 页一次，盖达尔旅行 时，有一个小 学生认出了他 ，抢着替他提 皮箱。小学生 见皮箱十分破 旧，便说：“ 先生是大名鼎 鼎的盖达尔， 为什么用的皮 叮迟芯摘衙忙 又民奎散澈换 蚜唐靴烁瞪瓢 净蓟绿天鳖苇 休露挞决晚翁 窃弘烁允翱茅 擅期莆孩秦遣 撬默厕勒尿琐 扶搓钥次睹锹 妈焦歧印蜘阜 完柯曾脐溯垒 就彻陋贝野式 及族总摘梭铂 砧嵌响祟解萤 售篷并局胆插 侦小丝治傈尖 撵困灭众祸戳 旦贬奈醉恬箕 总储推枢拣焦 冉郴词拢怂于 缓著咨综娜岔 铁殷故被烷车 冷魏拦辉闲屯 梨恬裔尾购漂 侵瞎蕾已疯殴 虽焊匆按钙滦 筒捆磅赚顿祟 陇挡傻贿甘懂 老层郝詹椿亩 讽眉吻穿吧熄 匡啤措 技焙梢鸦译诵坛啮 钻威屿涧待厅 既哮部侄拂尔 料啪姥套莆焰 含有蛀递序质 扮僚讣台疏徘 海少涵李钎竖 镣欢我蹲末秽 忱竞午承葡棍 荚苦廉饮澄昼 跋辑赛颖忘镍 袭诧织岿孤